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圣人與世推移——讀《史記·刺客列傳·豫讓》有感

豫讓，春秋時晉國智伯的家臣。在智伯被趙襄子聯合韓、魏兩家殺死之后，他為報智伯知遇之恩，行刺趙襄子，不成身死。豫讓所處的戰國時期，社會動蕩不安，要想在廝殺和土地兼并中“一生事一主”并不切合實際。況且舊主智伯已死，報仇與否也已失去意義。仇報了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫讓的舉動只是泄一時之憤，逞一時之勇罷了。有言曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”和豫讓同一時代的管仲，卻是個“智者”。他本是公子......

2015-04-21

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圣人不凝滯于物，而能與世推移

　　古往今來，關于屈原《漁父》文章里面的兩種決然不同的為人處世觀點是最容易引人爭議的。不少人認為屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的堅守信念，寧為玉碎的崇高精神是值得令人欽佩的，而對漁父“世人皆......

2012-12-02

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