奇門遁甲概貌 奇門遁甲是什么

來源：查字典周易網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2015-04-29

【導(dǎo)語】顧名思義就是奇門九宮配先天八卦，是目前最高等級(jí)的預(yù)測學(xué)，揭開它的神秘面紗，實(shí)則為一門高等的天文物理學(xué)，揭示了太陽系九大行星和地球磁場的作用情況。先天指先天八卦，根據(jù)八卦的象意去理解奇門固有符號(hào)的含義，而沒有任何想當(dāng)然的成份在里面，理解易理無需死記硬背謂之先天奇門盾甲。奇門就是指八門，在奇門固有符號(hào)里只有八門可以做用神，謂之奇門，遁甲就是甲這個(gè)天干在奇門局里隱藏不見，甲代表地球本身，地球自己不能和自己發(fā)生場能作用，謂之遁甲。這是對(duì)奇門遁甲的科學(xué)解釋。

（一）、排局一例

時(shí)間：2007年04月24日10時(shí)33分

農(nóng)歷：丁亥年三月初八日巳時(shí)

干支：丁亥 甲辰 戊子 丁巳 //旬空是所在旬的前二位例:甲子旬空戌亥

旬空：午未 寅卯 午未 子丑//地支有旬空，天干沒有旬空

清明：2007年04月05日12時(shí)27分

谷雨：2007年04月20日19時(shí)40分

本節(jié)氣上元第一天為：2007年4月15日己卯

谷雨：中元第5天  丁巳時(shí)旬首為癸

陽遁二局 值符天柱落八宮 值使驚門落一宮

┌──────┬──────┬──────┐

│  太陰  │  六合  │  白虎  │

│  生門 乙│  傷門 丁│  杜門 己│

│  天蓬 庚│  天任 丙│  天沖 戊│

├──────┼──────┼──────┤

│  螣蛇  │      │  玄武  │

│  休門 壬│      │  景門 庚│

│  天心 己│     辛│  天輔 癸│

├──────┼──────┼──────┤

│  值符  │  九天  │  九地  │

│  開門 癸│辛 驚門 戊│  死門 丙│

│  天柱 丁│禽 天芮 乙│  天英 壬│

└──────┴──────┴──────┘

（二）、奇門九宮數(shù)與方位

補(bǔ)充易經(jīng)的知識(shí)，了解八卦。

奇門九宮采用后天八卦數(shù)和后天八卦方位

（三）、奇門九宮與地支

河圖洛書

 伏羲對(duì)日月星辰，季節(jié)氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過，這些觀察并未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然幫出了「龍馬」，也就是這一刻，他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震憾之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的「意象」心得暗合，就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了「八卦」，而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。在「山海經(jīng)」中說「伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》」。 伏羲的經(jīng)卦是來源于天文現(xiàn)象,它的根是河圖：

洛書與大禹：自伏羲發(fā)現(xiàn)河圖，這以后差不多過了八百年，當(dāng)時(shí)洪水泛濫，百姓流離失所，大禹臨危受命，婚后第四天就率眾治水，并且三過家門而不入。各種方法都用過了，大禹始終沒有找到治水的良策，后來有一天，他發(fā)現(xiàn)一只五色彩龜出現(xiàn)在洛水，背上的紋理形態(tài)如同文字，就此，大禹就發(fā)現(xiàn)了「洛書」了。

河圖五行數(shù)

1、6北方水2、7南方火

3、8東方木4、9西方金

5、10中宮土

（《禮記正義月令》引）以五行生成數(shù)解釋天地（奇偶）之?dāng)?shù)，天地之氣各有五。五行之次，一曰水，天數(shù)也；二曰火，地?cái)?shù)也；三曰木，天數(shù)也；四曰金，地?cái)?shù)也；五曰土，天數(shù)也。此五者陰無匹，陽無偶，故又合之。地六為天一匹也，天七為地二偶也，地八為天三匹也，天九為地四偶也，地十為天五匹也。

先天八卦順序圖中的二進(jìn)制數(shù)：干=111，兌=110，離=101，震=100，巽=011，坎=010，艮=001，坤=000對(duì)應(yīng)于二進(jìn)制代碼，是以大小排序。

伏羲先天八卦數(shù)：干1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。

文王后天八卦數(shù)：坎1、坤2、震3、巽4、中5、干6、兌7、艮8、離9。

后天八卦的方位

《易系辭傳》說：萬物出乎震。震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，

言萬物之齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。坤也者，地也。萬

物比如致養(yǎng)焉，故曰：至役乎坤，兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。

戰(zhàn)乎干。干，西北之卦也，言陰陽相薄。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬

物之所成終，而所成始也，故曰：成言乎艮。

0000pt; 書」了。