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師卦與易經師卦詳解

來源:查字典周易網  發布時間: 2015-04-15

師卦與易經師卦詳解


師卦展示像師的形勢下各種變化的可能性。師指用兵。師卦的代號是2:0,主卦是坎卦,卦象是水,陽數是2;客卦是坤卦,卦象是地,陽數是0。建議運用恰當時機,采取主動行動和強硬態度,擺脫自己造成的困境。左圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。

師卦是《易經》六十四卦的第七卦。地水師(師卦)行險而順。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊師指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農。師卦,闡釋由爭訟終于演變成戰爭的用兵原則。軍隊必須是正義之師,統帥必須中庸、公正,老成持重,不可好戰喜功。戰爭必須得到人民的支持,才能戰無不勝。這是師卦的主要精神。


師卦與易經師卦詳解1

師卦與易經師卦詳解

師卦 師為有功之卦 消息:四月

坎下坤上 大象:地中有水 讀曰:地水師 五行:屬土

易經師卦的卦序:訟必有眾起,故受之以師。師者,眾也。

易經師卦的卦體:一陽五陰之卦,乾類,乾五交坤二成師,屬坎宮歸魂,錯同人,綜比,內互震,外互坤,合互復,以九二為卦主。

象曰:地中有水,師。君子以容民畜眾。

地乃直方而大,能覆載萬物,水可浮天載地,高下無不至,萬物無不潤。水聚地中而為眾,猶兵寓于民而為師。帥師之道,宜寬以養之,眾以聚之,雖尚威嚴,當赦其小過,不可以用剛猛,尤須深人基層,結合人心,乃容民畜眾之道也。

易經師卦的卦德:情柔性剛,情順性險。

易經師卦的卦名:師。上坤下坎,地下之水尤多于地上之水,所以彖曰:師,眾也。水藏于地,猶寓兵于農。本卦外順內險,伏至險于大順,藏不測于至靜之中,所以為憂。好在一陽居于下卦之中,居中得正,而民從之,可以為帥,可以成師。師之取名由來如此,古代軍制,以二千五百人為師,乃取義于此。卦義:師者,眾也。軍旅之名,聚眾領軍之象。居領導地位,必須具有深厚之學養、德行與大公無私之精神,以身作則率先倡導,始可團結群體,產生力量。

易經師卦的卦用:師者,所以討亂除害存亡繼絕也。昔者圣人興仁義之師,不廣土壤,不利玉帛。舉事以為人,而人皆助之。眾之所助,雖弱必強;眾之所棄,雖大必亡矣。師有二義,勝殘除暴,此師旅也。其責在于安人,覺世牖民,此師表也。其責在于立人,乃能安人,非有德位者又曷足以語此。

易經師卦的卦辭:師,貞。丈人吉。無咎。

彖曰:師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下而民從之,吉又何咎矣。

易經師卦的爻辭:初六:師出以律,否臧兇。

象曰:師出以律,失律,兇也。

九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。

象曰:在師中吉。承天寵也,王三錫命,懷萬邦也。

六三:師七輿尸,兇。

象曰:師或輿尸,大無功也。

六四:師左次,無咎。

象曰:左次無咎,未失常也。

六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞兇。

象曰:長子帥師,以中行也,弟子輿尸,使不當也。

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。

易經師卦詳解:師,內卦象為危險,為災禍,為隱伏;外卦象為敦厚,為柔順;為含弘。五陰一陽,有眾星拱月、領導群倫之象,又具水土交融、團結凝聚之義。本卦以六爻喻興師與統帥之道。初六,以柔居剛,為行師之始首重軍紀,故曰師出以律。九二,陽剛居中,為主帥,大公中正,統領三軍,故言丈人吉。六三,不當位,比偏將才弱,逞強輕敵致兇。六四,柔得位師左次,為預備隊。六五,以柔用剛,為君主選將任能,指揮若定。上六,為行師用兵之終,論功行賞開國成家,宜小人勿用。凡有爭訟,必然形成兩兩敵對狀態,雙方自然形成群體,群體必須有其領導,而領導者則必須先正其身,自誠其意,大公無私,賞罰嚴明,方能以德服人,領導群倫。群眾的行為如趨向激烈就是戰爭,戰爭必須有正當之理由與正義之目的,方能師出有名,始可獲致勝利。否則師出無名,可能棄甲丟盔,全軍覆歿。孫子曰:兵者,詭道也。因為戰爭本身也是一件兇險之事。

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