易經(jīng)六十四卦卦相趣解：第一至十六卦

來源：查字典周易網(wǎng)  發(fā)布時間： 2017-05-23

  易經(jīng)六十四卦卦相趣解：第一至十六卦

  卦象、卦名往往揭示整個事體輪廓，但并不一定能決定吉兇。如天水訟卦往往主官司訴訟之象，要測之事不是牽扯到官司就是有口舌，即使暫時沒有在發(fā)展中也要出現(xiàn)。卦象卦名有一些特定意義，《解卦》、《說卦》一類易書中有詳細(xì)說明，但卦象應(yīng)辯證看，不要一看卦名卦象就直斷，這樣會失偏頗；本節(jié)卦象卦名信息僅從幾個側(cè)面來論述，現(xiàn)將 64 卦名相合一綜述。

  1、 乾為天：

  六爻全陽，有剛硬之象，兩干迭加更富剛建不彎，陽剛之氣最足，象征政府機(jī)關(guān)、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象，廣大無垠，覆蓋萬物。

  2、 天風(fēng)姤 ：

  乾上（老男）巽下（長女），不為正配。乾（天、陽、剛），巽（風(fēng)、陰、柔），陰陽相遇，有風(fēng)相吸、柔乘剛．一陰五陽有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫蕩不貞，卦名有交媾、約會之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正，“風(fēng)云相濟(jì)之卦，或聚或散之象”。

  3、 天山遁：

  天上山下有山上別有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻（小人）在內(nèi)，陽爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隱南山之卦，守道遠(yuǎn)惡之象”。

  4、 天地否：

  三陰爻居內(nèi)，三陽爻居外，有種小人主內(nèi)政、君子靠外之象。《否》：否定閉塞，陰陽不相交，萬物不生長。以人事論為閉塞黑暗，小人得勢，君子受排斥之象；以家庭論：夫妻不和，分居分離之象。天上地下符合人們常規(guī)思想意識（否極泰來），占卦并非不好，要結(jié)合具體六爻靈活變通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到現(xiàn)實(shí)中可能是小人專權(quán)、君子受挫。測人心性是外強(qiáng)中柔，表面強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)軟弱，或表面堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心軟弱。“天地不交之卦，人口不圓之象”。

  5、 風(fēng)地觀：

  上風(fēng)下地為風(fēng)在地上、萬物滋生、國運(yùn)昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與眾人（坤）前，眾人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅游或參觀、展覽之象，或等待觀望。“云卷晴空之卦，春花競發(fā)之象”。

  6、 山地剝：

  艮山居外卦，山高而危必剝落；陰爻成長，剩一陽爻已到極位，要謹(jǐn)微慎行，不可冒然行動。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽衰、陰陽不均衡，小人得勢，宜隱忍、待機(jī)而動。測官運(yùn)多剝官降職、降薪。“去舊生新之卦，群英剝盡之象”。

  7、 火地晉：

  上離（日）下坤（地），象征太陽普照大地，萬物柔順依附之象。忠于職守者晉升。有前進(jìn)、晉升、晉級、進(jìn)見之意。占來意主人有更進(jìn)一步向前發(fā)展的意象，或擴(kuò)大事業(yè)規(guī)模、尋求升官、晉級等。“龍劍出匣之卦，以臣遇君之象”。

  8、 火天大有：

  離火為日在天上普照萬物，六五君位與乾天相應(yīng)，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申為大的富有。與《同人》卦上下相反，與人協(xié)同方能大有；大有助協(xié)同，交互作用，虛心與人協(xié)同，萬民方能歸順。“金玉滿堂之卦，日麗中天之象”。

  9、 坎為水：

  一陽陷于兩陰中，而且重迭，有重重險阻之意。陽虛陽實(shí)象征心中實(shí)在，說話辦事有誠信，豁然通達(dá)。實(shí)際中取象決定于六爻五行生克結(jié)果，吉取吉象，兇用負(fù)面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危險。因水向下、多曲折，又流通源遠(yuǎn)流長；預(yù)測中如何取舍需變通靈活運(yùn)用。“船涉重灘之卦，外虛中實(shí)之象”。

  10、 水澤節(jié)：

  水在上往下流，兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，賦予卦名“節(jié)”。有竹節(jié)、一段段分開、止意，節(jié)制、節(jié)約。水流入澤，水滿則溢，應(yīng)有度、有量、有節(jié)制才行。比喻人性人事有節(jié)制、節(jié)約、氣節(jié)才是美德。“船行風(fēng)橫之卦，寒暑有節(jié)之象”。

  11、 水雷屯：

  上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋潤草木與萬物，有生的含義。屯為草木萌芽于地，但萌芽過程既充滿生機(jī)又有艱辛；還有停頓、屯積、駐扎之意。測事有集貨、囤積之象，或事物剛剛形成、生成。“龍居淺水之卦，萬物始生之象”。

  12、 水火既濟(jì)：

  三陰三陽全都得位，形象完整完美。預(yù)測遇之多難成功完美，因物極必反。《既濟(jì)》是已經(jīng)成功之意，而實(shí)際人家正在辦理尚未成功，所以必以反論。“舟揖濟(jì)川之課，陰陽配合之象”。

  13、 澤火革：

  革為皮革。上兌為潤澤，下離火，獸皮潤澤水后在火上烤，制成皮革。革引申為改革、革新、革命。比喻人事：移風(fēng)易俗，實(shí)現(xiàn)革新，社會才能進(jìn)步。測事有改變原來從事的事業(yè)，另謀新項(xiàng)目或出路之象。有廢除舊老、原來的而謀取新的含義。占卦多主改行換業(yè)，變革換新。“豹變?yōu)榛⒅裕呐f從新之象”。

  14、 雷火豐：

  上震為動、鼓、雷之聲，下離為光明、活躍。意象：人們在地下身著華裝，裝飾亮麗的景觀，到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意，有豐收歡慶、豐盛之象；也象征過年過節(jié)，煙花、爆竹交輝相映，此起彼伏，一種盛世華衣景象。“日麗中天之卦，背暗向明之課”。

  15、 地火明夷：

  坤（黃色）火（紅色）就象人受傷流血流膿，夷明顯有受傷之象。測吉兇往往主受傷、得病開刀。“鳳凰垂翼之課，出明入暗之象”。

  16、 地水師：

  一陽居二爻，它爻皆陰，且坤主眾多，陰爻也代表眾多，師為軍隊(duì)，有浩浩蕩蕩、眾多參與之象。測事必是多人參與，大有勢不可擋之象。“天馬出群之卦，以寡服眾之象”。