心理挫折教育淺探(下)
來源:查字典素質(zhì)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-04-28
心理挫折教育淺探(下)
引導(dǎo)學(xué)生正確處理好人際關(guān)系,教會學(xué)生與人打交道的技巧人總是在一定的社會群體中生活的,也總是在不斷交往中從事學(xué)習(xí)和其他社會活動。人際關(guān)系如何,對于人們完成活動任務(wù)、對于人的全面發(fā)展都有深刻影響,中學(xué)生更是如此,他們對以情感成份為主要調(diào)節(jié)器的人際關(guān)系依賴至深。在這種團(tuán)伙中他們可以更快地獲得強(qiáng)烈的安全感、歸屬感,實(shí)現(xiàn)個人的社會化,因此我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和具體情況指導(dǎo)他們掌握優(yōu)化人際關(guān)系策略。
①幫助他們克服人際偏見,這些偏見包括憑第一印象的好壞與人交往,光環(huán)效應(yīng)即以“一好皆好,一差都差”來判斷別人;自我投射即以己度人,將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。
②指導(dǎo)他們加強(qiáng)個性修養(yǎng)。一般來說,具有謙和正直誠實(shí)等優(yōu)良個性的人際關(guān)系較融洽,而心胸狹窄,多疑虛榮的人不易搞好人際關(guān)系。所以我們應(yīng)幫助學(xué)生做到:豁達(dá)大度即能與他人求同存異,能容忍他人的過失,不斤斤計(jì)較;克制忍讓即在與人發(fā)生摩擦沖突時(shí)有較強(qiáng)的自制力,控制自己的言行,“得理也饒人”;溫和親切即與人交往心平氣和,為人和藹;正直誠實(shí)即為人正派,不搞歪心眼,不計(jì)個人恩怨;委婉含蓄照顧他人的自尊心,避免使人難堪下不了臺。
④教會他們基本的社交技巧,如聆聽的技巧、說話的技巧、目光、手勢聲調(diào)、距離等非言語交往技巧等等。通過這些教育使學(xué)生增加對人際關(guān)系的感受力和協(xié)調(diào)能力,克服自卑、孤僻、猜忌等不良社交心理,從而建立起屬于自己的交往環(huán)境,在和諧融洽的人際氛圍中健康成長。
及時(shí)地對青少年給予性教育,即對他們進(jìn)行性生理知識教育,使他們懂得自身變化特點(diǎn),解除煩惱恐懼,避免因缺乏性知識而好奇犯錯誤;進(jìn)行性道德教育,使他們懂得如何正確對待異性,與異性交往應(yīng)遵循哪些社會道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,特別是明白愛情不是一時(shí)沖動,更不是縱欲,而是意味著對未來家庭的責(zé)任義務(wù);進(jìn)行性心理衛(wèi)生教育,使他們正確對待對性知識的追求,對異性的渴慕向往,特別是避免陷入“早戀”的泥坑。
引導(dǎo)學(xué)生形成正確的自我意識觀
主要是教會學(xué)生以人為鏡,從他人的態(tài)度中認(rèn)識自己,俗語道:當(dāng)局者迷,旁觀者清。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助別人的看法態(tài)度認(rèn)識自己,雖然別人的態(tài)度有時(shí)也難免不客觀,但多找?guī)酌骁R子,總能看清自己;另一方面為青少年創(chuàng)設(shè)多方面的實(shí)踐機(jī)會,使他們在實(shí)踐中認(rèn)識自己的長處短處,教他們學(xué)會自我剖析,全面客觀地評價(jià)自己,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,特別是正確對待自己的“短處”,對于能改變的如不良性格習(xí)慣可以“過則不憚改”,對于無法補(bǔ)救的如生理缺陷可以揚(yáng)長避短。
加強(qiáng)對青少年的情緒教育,培養(yǎng)他們良好的個性和正確認(rèn)識、分析挫折的能力,以積極的態(tài)度對待挫折:
①引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識挫折的重要性,挫折一方面可以使人消沉悲觀,情緒紊亂,行為失措,失去前進(jìn)的目標(biāo)動力,但另一方面又可以使人從中得到磨煉,所謂吃一塹長一智,使他們從逆境中奮起,變消極為積極。
②培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度,做自己情緒的主人。我們應(yīng)通過組織經(jīng)常性的活動,并注意挖掘和欣賞生活中的光明面和樂趣,培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣,充實(shí)他們的精神生活,使他們不斷獲得新知識,開闊新思路,體驗(yàn)滿足感,從而增添自身奮進(jìn)的勇氣,并不斷克服自己的不當(dāng)情緒,如莫明其妙的煩惱,不必要的羞怯自卑,對同學(xué)的嫉妒諷刺等不良情緒。
③幫助學(xué)生保持適中的期望值,青少年正值精力充沛,朝氣蓬勃的青春年華,對工作學(xué)習(xí)往往有較高的期望和要求,但對所遇到的困難估計(jì)不足,對自己的能力和知識水平也缺乏全面客觀的評價(jià)。所以達(dá)不到目標(biāo)時(shí)易灰心喪氣,為此,我們必須幫助他們不斷調(diào)整目標(biāo)行為,如一種動機(jī)經(jīng)再嘗試仍不成功時(shí)應(yīng)讓他們學(xué)會及時(shí)調(diào)整或改變行為方向。
教會青少年學(xué)會運(yùn)用積極的自我心理防御機(jī)制,提高對挫折的承受力和調(diào)節(jié)力:
人處于逆境,往往會產(chǎn)生消極反應(yīng),若能把這種情緒發(fā)泄出來,就可恢復(fù)理智。因此,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生心理挫折時(shí),我們應(yīng)幫助他們運(yùn)用自我心理防御機(jī)制把情緒發(fā)泄出來。所謂自我心理防御機(jī)制,是指一個人在生活中遇到挫折時(shí)能自覺不自覺地解脫煩惱,減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān),恢復(fù)情緒的穩(wěn)定,維護(hù)心理平衡的一種防御機(jī)制。常用的心理防御機(jī)制有:
①轉(zhuǎn)移,即在挫折太大,心理沖擊過強(qiáng)時(shí)扔下這些不去理睬,把精神和注意力轉(zhuǎn)移在自己最喜歡,最有可能成功的事上,以此來緩解自己的不良情緒。
②宣泄,即心情煩躁,用理智控制不了情緒時(shí),或找人傾述或大叫幾聲或痛哭一場,把自己內(nèi)心破壞性的能量釋放出來再冷靜處理。
③補(bǔ)償,即在行為目標(biāo)受挫或由于本身某種缺陷而達(dá)不到預(yù)期理想而改變活動方向,以自己可能成功的活動為代替,從而彌補(bǔ)或減輕心理上的不適感。所謂“失之東隅,收之桑榆”。
④升華,原有行為直接表現(xiàn)出來可能會產(chǎn)生不良后果,于是把它導(dǎo)向比較崇高的方向,使其具有建設(shè)性,從而有利于自己和他人,這便是升華。比如把對學(xué)習(xí)好同學(xué)的嫉妒轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力使自己的成績也趕了上來。升華一方面轉(zhuǎn)移原有的欲望從而達(dá)到心理平衡,同時(shí)又創(chuàng)造了積極的價(jià)值,因而是一種非常可取的防御機(jī)制。
⑤幽默,即遇到挫折或處境尷尬時(shí)用一種獨(dú)特含蓄、詼諧的語言方式給自己以良性刺激,擺脫內(nèi)心失衡狀態(tài)。此外,也可以盡力改變引起學(xué)生挫折的環(huán)境,如設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)向?qū)W生提供心理學(xué)知識,對其內(nèi)心沖突苦惱加以分析勸解,安慰開導(dǎo),使他們恢復(fù)心理平衡。在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面取得有效的發(fā)展和成就。
組織開展多種實(shí)踐活動, 對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育。
“艱難困苦,玉汝于成”,許多研究表明早年挫折經(jīng)驗(yàn)對成年后影響甚大。著名教育家蘇霍姆林斯基就認(rèn)為必須讓孩子從小知道困難是與勞動、血汗和付出分不開的。國外孩子進(jìn)行早期挫折教育的例子比比皆是,如日本川崎幼兒園讓幼兒赤身裸體以勞其筋骨;印度為孩子規(guī)定的“饑餓日”以餓其體膚;美國汽車大王福特讓兒子擦皮鞋、洗汽車以苦其心志,而我國的新一代青少年,缺乏吃苦耐勞、與人合作的精神,早已是不爭的事實(shí)。為此,我們應(yīng)借鑒其他國家的方法,有組織地開展:
①自然環(huán)境和社會環(huán)境挫折教育,如進(jìn)行“假如洪水淹沒了我的家園”,“假若父母雙亡”、“假如戰(zhàn)爭要來”等討論,通過遷移作用,使學(xué)生增加對突如其來挫折的心理承受力。
②個體需要挫折教育,如“假如我落選”,“假如我失去知心朋友”等討論,開展登山、野營等主題團(tuán)隊(duì)活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)挫折情境。
③以團(tuán)隊(duì)組織為依托開展“今天我當(dāng)家”等實(shí)踐操作活動,提高學(xué)生的自我生存能力;針對當(dāng)前獨(dú)生子女的物欲膨脹,有意識地開展欲望不能滿足教育,使他們認(rèn)識到個人的需要要服從社會和他人需要,對不合理的需求加以矯正。
總之,“苦難是人生的大學(xué)”,挫折是人格的試金石。只要我們用自己的愛心加上正確的引導(dǎo)教育,學(xué)生就會具有面對失敗的不屈性,面對厄運(yùn)的剛毅性和面對困難的勇敢性,保持健康心理,而我們只要會牽,牽住心理挫折教育這個“牛鼻子”,那么落實(shí)整個心理素質(zhì)教育內(nèi)容就一定能游刃有余,成為高妙的心理醫(yī)生。