論科學精神和素質(zhì)教育(二)

來源：查字典素質(zhì)教育網(wǎng)  發(fā)布時間： 2017-04-28

論科學精神和素質(zhì)教育(二)

山東省沾化縣實驗中學 高登姿 楊文耕

  3. 窮根究底的探索精神

  “求知是人類的天性”，各種問題的產(chǎn)生，只是認識的開端，科學本身是在對問題的不斷探索中求發(fā)展的，或者說科學發(fā)展的主動力之一，是對問題的不斷鉆研。從物理學史上看，由于牛頓對蘋果落地問題窮追不舍，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，類似的例子不勝枚舉。總之，科學不僅始于問題，科學也是在問題的探索中發(fā)展起來的。通過對科學的學習，能夠培養(yǎng)人們勤于思考、善于思考的品質(zhì)，凡事不僅要知其然，還要知其所以然。當然，問題的解決并非輕而易舉，在分析問題解決問題的過程中，還可以培養(yǎng)人們不畏艱難、堅忍不拔的精神，訓練人們專心致志，嚴謹細致、精益求精的工作作風。

  另外，科學還有利于培養(yǎng)人們的認真態(tài)度，以及寬容、民主的作風等多方面的優(yōu)良品質(zhì)。

二、對中國傳統(tǒng)文化的反思

  中國，一個有著燦爛的古代文明的文明古國，為什么近代以來落伍了？為什么近代科學沒有在中國出現(xiàn)？或者說中國為什么沒有發(fā)展出近代科學？反思的結(jié)果告訴我們：在我們的傳統(tǒng)文化中，缺少以上我們所列舉的那些科學精神。

  1．傳統(tǒng)理念不重視科學的發(fā)展，對“真”的追求不夠迫切

  人類社會的發(fā)展史，實際上是一部人類追求真、善、美的歷史。求“真”，是科學的任務；求“善”，是宗教的任務；求“美”，當屬藝術(shù)的任務。我們的傳統(tǒng)文化偏重于求“善”求“美”，對“真”的追求不夠迫切。古代文人的理想大都是：修身、治國、齊家、平天下或才子佳人、風花雪月之類，科技不被重視，被視為奇技淫巧。另外，我國古代積累了很多在當時也是很先進的技術(shù)，但都沒有上升為科學，沒有類似于《幾何原本》式的論著，既沒有理性的思維也沒有實驗的方法。即使在今天，科學的春天早已來到，“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的口號已提出這么多年，但是我們的國人真正關(guān)心科學、投身科學的有幾人？我們的各級各類學校尤其是基礎(chǔ)教育段的學校除了教給學生怎么做題、怎么考試，還教了些什么？

  2．傳統(tǒng)理念缺少理性的懷疑和批判精神

  一方面，傳統(tǒng)文化“大一統(tǒng)”、“共性知識”的群體原則不利于培養(yǎng)獨立意識與獨立個性，同時傳統(tǒng)的等級制度、上尊下卑、“國有道而庶民不議”影響了民主風氣的形成。另外，傳統(tǒng)文化的中庸之道、封閉保守心理、重他人評價不重自我感受等意識，不利于培養(yǎng)開放、創(chuàng)新及競爭精神。再加上中國漫長的封建統(tǒng)治，社會結(jié)構(gòu)層層隸屬，組織和個人失去了其應有的自主權(quán)和獨立地位，社會缺乏主動精神。例如，中國也有很多民間流傳很久的如祖?zhèn)髅胤街惖募夹g(shù)和技能，但傳受者只教怎么做，是什么，不允許學習者多想多問，學習者久而久之就養(yǎng)成了師傅怎么教就怎么做，至于為什么這么做，從來不去想――沒有想的意識。而那些咬文嚼字的人，大多是一些“注經(jīng)”式的學者。開口閉口“子曰”、“詩云”，還談什么懷疑與創(chuàng)新？

  3．傳統(tǒng)理念缺少對科學的窮根究底的探索精神

  中華民族是勤勞勇敢的民族，在我國歷史上不乏仁人志士，他們有的為國家為民族利益不惜拋頭顱灑熱血，有的忠君愛國鋼筋鐵骨，但翻遍歷史也找不到為科學而獻身者，究其原因，就是缺乏對科學的執(zhí)著追求。當然這也是由以上兩方面因素決定的，根本連求真的目標都沒有，又何談執(zhí)著的追求？深入到意識層次，還是由于傳統(tǒng)文化中重視尚同意識、忽視平等意識，氣質(zhì)多壓抑退縮、少坦率自然造成的。舉一個大家都知道的例子，就是“杞人憂天”的故事：杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。應該說這位杞人是有獨到見解的，但自古以來一直成為人們的笑柄。試想一下，在這樣一種文化氛圍中誰還敢發(fā)奇想呢？沒有奇想，沒有創(chuàng)見，人云亦云，怎么去窮根究底呢？當然，古代學者也有很多人就所謂學術(shù)問題爭論不休，但他們爭論的焦點往往是誰提出的新見解更有道理。