素質教育漫談－學會尊重(二)

來源：查字典素質教育網  發布時間： 2017-04-28

素質教育漫談－學會尊重(二)

  美國教授的個人信譽，公司的商業信譽主要是靠個人品德維系的。個人品德的培養需要有文化遺產道德信仰作為基石，代代相傳。如果家庭和社會中的成年人做事以誠為信則內心踏實平安，做了虧心事會有抱愧感和畏懼感，那么兒童的品德教育就有軌可循有據可依，不大會發生信仰危機的問題。

  在一個正常的社會里，道德信仰應該持續和穩定的?？墒侵袊雮€世紀以來，道德信仰的基石以革命的名義打得粉碎，文化傳統斷層的情況到了危急的關頭。而最可怕的就是失去尊重，失去對他人的尊重，也失去對自己人格的尊重。而沒有人格，是道德敗壞最可怕的根源。中國近年來假貨成災，偽劣產品成災，甚至假文憑假學位成災。造假一方面是糟蹋自己的人格，否定自己的信譽，另一方面是對他人辛勤勞動換來的成果的踐踏和侵害。還有一句話更可怕，叫做“宰熟”。過去強盜小偷都講究“兔子不吃窩邊草”，多少有點顧忌面子的意思?，F在時興坑熟人，騙朋友。“宰熟”固然比宰陌生人容易，可是這么一做連最后一點人格尊嚴也蕩然無存了。一個社會全方位失去信譽，令人觸目驚心。

  近十幾年來，中國大陸經濟發展的速度很快，出現了許多大款。有錢是否就能得到敬重呢？我常常聽到發財的個體戶、公私企業老板和政府官員在酒宴上、在娛樂場所一擲千金的故事，也常常聽到影視明星置華廈買香車百萬金不足惜的報道。可是，很少聽到有哪位大款資助教育科研結構，或者向大中小學慷慨捐贈的消息。反過來，許多并不富裕的家長節衣縮食，甚至四處借貸也要給學校付出高昂的“贊助費”。我在大陸的許多朋友都是知識分子。有人說：“知識分子代表一個民族的良心。”如果這句話有點道理，他們對暴發戶的看法值得聽一聽：大款當然有錢，我們工薪階級是沒法比的。但是，他們文化程度不高，生活習慣差，文明程度低。事實上，許多“大富翁”不但沒有得到大眾的敬重，有的甚至遭人鄙棄

  美國歷史上的大富翁有回饋社會的傳統。比如洛克菲勒家族，經過三代人的經營富可敵國。耐爾森?洛克菲勒曾出任紐約州長和美國副總統。聯合國的地皮是他們捐贈的，紐約州立大學所屬的許多校園都是他們出資建造的。耐爾森死后，把宅第和莊園全捐給了國家。我去參觀洛克菲勒山莊的時候，看到主樓的二、三層還有他的后人居住，據介紹，這些后人是按月付房租的。美國的新貴比爾?蓋茨，２０００年一年里給各種國際慈善活動捐出１４億４千萬美元。華裔美國人王嘉廉做電腦非常成功，他給紐約州立大學石溪分校一次捐款一千萬美元，是美國歷史上捐給公立大學最大的一筆款項。

  維護自己的尊嚴要憑自制自律持重審慎。９６年春，我和妻子女兒在巴黎小住，有一天我們從里昂車站乘火車去楓丹白露。三個人來回車票大約合美金二百多元。我們發現里昂車站是完全開放式的，進出車站月臺沒有檢票口，沒有檢票員。在火車上列車員只是禮貌地報站名，提醒乘客到站下車，但是不檢查乘客的車票。這趟短途旅行給我們全家留下了極其深刻的印象。每次回想起這趟坐火車不必接受查票的經歷，我心中都十分感動。乘客的這份尊嚴是從什么地方來的？是從每一位乘客的自制自律、持重審慎得來的。只要有一小部份乘客不自覺自律，鉆空子貪小便宜，法國鐵路當局必定得采取措施，查票是理所當然的事。

  巴黎地鐵的入口通道非常逼仄，還安裝兩扇一人多高的鐵皮門，樣子很難看。你把票插進去以后，門會極其快速地開啟一次。如果不是身手敏捷，難保被門夾著。我對這樣的設計非常氣憤，一張車票才合美金一元，地鐵當局為什么如此粗魯待人？后來在巴黎第１８區，看到地鐵沿線的鐵絲隔離網被剪開許多大洞，許多人從洞里鉆進鉆出，逃掉一張地鐵票。地鐵當局之所以修如此逼仄的入口瞬間變得可以理解了。同在法國，由于火車乘客自尊自重，連查票都不必；而不自尊的地鐵乘客卻迫使地鐵當局粗魯起來。

  要贏得他人的尊重要懂得尊重他人。道理很簡單，卻常常發生誤會。我在紐約接待過許多國內來的教育團體。有一次陪同一個代表團在他們下榻的賓館用餐。一桌人敬酒罰酒大聲喧嘩旁若無人。這時，有侍者過來請求我們小聲點。一位代表聽罷火起，更大聲地嚷嚷：“怎么？你們看不起中國人?。课覀冎袊司褪沁@樣！” 我環顧宴會廳，輕音樂低低地回蕩，其他客人的說話聲壓得低低的柔柔的。我為中國客人無知的激動感到羞愧，為中國客人對尊嚴的誤解感到悲哀。美國人的舉止行為，在自己的家和在公共場所有明確的界限。關起門來盡可以自由自在為所欲為。在公共場合首先要想到有沒有妨礙他人，包括降低自己說話的音量。這表現出對他人的尊重和本身的教養，與種族歧視毫無關系。用發怒罵人來維護自己的尊嚴肯定事與愿違。

  余秋雨先生《千年一嘆》中日記第六九篇“我要鼓掌”是另一個誤解尊嚴的例子。余先生在文中記錄了他在伊朗的一個小經歷：一群中國傳媒人士蔑視當地民族的不同文化傳統，違反伊朗法律，引起伊朗人民的反感，變成不受歡迎的人物。余先生特此述文對伊朗人表示憤慨。余先生不顧自己是在人家的國土上旅行的事實，不顧進入人家的國家以后必須遵守人家國家的法律這個簡單的道理，反而以“杰出人士”自居頤指氣使教訓伊朗官員：不發展國家沒有尊嚴。余先生對尊嚴的理解讓我感到深深的惋惜。在２１世紀，等級觀念早已落伍了。我認為尊嚴和地位沒有關系，文明是我們能尊重每一個人。可是余先生禮貌不對窮人講，他的日記流露出很重的精英情結和等級觀念。我憎恨等級觀念，因為有等級觀念的人不但自己心甘情愿地給地位高的人下跪，而且還要求地位低的人給他下跪。

  美國政府在國際上耍霸權和惟我獨尊是世人皆知的。可是，美國旅游局從來不忘記告誡美國公民，美國法律只到美國國界線為止，出國旅游必須注意服從當地國家的法律，違反當地國家法律惹出亂子，美國政府將愛莫能助。前幾年，有一個美國小青年在新加坡破壞人家的汽車被逮。在美國，車子被破壞的事防不勝防，劣跡青年抓不勝抓，你去報案警察往往懶得理。逮到了往往也不了了之?？墒前凑招录悠路?，這個小青年應該受到４下杖責的懲罰。據說板杖十分厲害，８下就會有生命之虞。這么重的懲罰使得美國輿論嘩然，克林頓也只好順從民意寫信給新加坡政府請求寬恕。我佩服新加坡政府就是不買賬。據追蹤報導，犯事的小青年最后的確接受懲罰，杖責后馬上被送進醫院治療。

  良好的個人衛生習慣和愛護生活環境體現一個人的道德形像。尊重公德要求我們既尊重自己又尊重他人。我在美國念過四所大學，訪問過的更多。學校教學樓內外，地板和桌椅一樣干凈。學生常常坐在走廊的地上等待進下一節課堂。就是坐在樓外的臺階上，或躺在草坪上都不會臟衣服。紐約的中小學，一棟教學樓容納二三千學生是很普遍的事。學校里的清潔程度和大學也差不多。保持公共衛生，不是靠多花點錢多請幾位清潔工能做到的。試想一天中，如果每個學生扔一片紙屑，吐一口痰，會是什么局面？

  我在紐約居住的小區由七棟大樓組成。中心花園里，樹木參天綠草如茵，噴泉珠璣四濺，房前屋后鮮花盛開。這個小區的居民中，有做金融和電腦的新銳，也有年過八旬的老人。各戶經濟條件并不均衡，室內的裝修有的豪華有的陳舊。但是，小區樓內外所有的公共場所，如：大理石的大廳和大廳里的沙發家具，走廊的墻壁和地毯，樓梯的扶手，橡木電梯，洗衣房，垃圾間，儲藏室和車庫，以及會議室和娛樂室，十幾年如一日，任何時候都是一塵不染。就是大樓外露天走廊的鐵欄桿和銅扶手，也天天都擦得锃亮。今年在國內，我到好幾個新建的豪華小區去看朋友，公寓內部裝修得美倫美奐，可是一出房門，凡是公用的地方，衛生狀況實在不敢恭維。走廊和電梯明明是嶄新的，墻壁已有破損，樓梯扶手沒人敢碰，地上痰跡污穢難于下腳，大堆的建筑垃圾露天堆放灰沙漫天。

  為什么有人重外輕內，有人卻不關心房門一尺以外的地方呢？對這種現象，光用經濟條件來解釋是沒有說服力的，這是公德心的問題。建立公德心，除了宣傳教育以外，政府必須賦予居民實在的權力，使居民在管理社區、決定地方政策、選擇領導人等方面都有真正的發言權和投票選舉權，才能使人民產生公民意識。房門之內是家，社區也是家，不光愛公寓內的家，也愛護自己周圍的生活環境，進而產生對社會的責任感，愛國家。