在個(gè)性化素質(zhì)教育的滋潤(rùn)下(下)

來(lái)源：查字典素質(zhì)教育網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-04-28

在個(gè)性化素質(zhì)教育的滋潤(rùn)下(下)

  3、自我教育的至高境界

  我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教育”的目的是為了達(dá)到“不教育”。從教育哲學(xué)的角度來(lái)看，教育只有通過(guò)學(xué)生身心這個(gè)內(nèi)部因素才能起作用，一切教學(xué)、活動(dòng)、環(huán)境對(duì)學(xué)生教育的任務(wù)就是使教育者的意志得到受教育者的認(rèn)可并轉(zhuǎn)化為受教育者的意志，成為自我發(fā)展的目標(biāo)。只有將受教育者的自我教育能力培養(yǎng)起來(lái)，教育才是成功的，教育的效果才能鞏固和發(fā)展，“不教育”的理想狀態(tài)才能實(shí)現(xiàn)。

  為了達(dá)到這種教育的至高境界，我校確立了六個(gè)“自”字當(dāng)頭的校風(fēng)：自尊、自信、自強(qiáng)、自學(xué)、自律、自理。在日常的教育教學(xué)管理實(shí)踐中，我們整合各方面的力量，反復(fù)研究在素質(zhì)教育的背景下，自我教育內(nèi)涵和外延的變化，不斷豐富自我教育的活動(dòng)載體，開(kāi)拓指導(dǎo)學(xué)生自我教育的渠道，探索一條變他律為自律、變管教為引導(dǎo)、變規(guī)范為需求的教育內(nèi)化的路子，再努力將其提升至模式水平加以推廣，并隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。

  初始，我們提出過(guò)“三全四自”的德育育人模式，即“全員育人，全程育人，全體成材；自尊、自強(qiáng)、自理、自立”，并收到了一定的成效：教書(shū)育人的思想深入人心，學(xué)生的自我意識(shí)顯著增強(qiáng)，有的甚至直言上書(shū)校長(zhǎng)，積極為學(xué)校方方面面的工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

  之后，我們除了借助于平時(shí)的課程學(xué)習(xí)以外，還通過(guò)各種載體，如“HANDS ON”、體驗(yàn)活動(dòng)、創(chuàng)建綠色學(xué)校、校園值周、班級(jí)法庭、學(xué)生社團(tuán)、家校互聯(lián)平臺(tái)、無(wú)人監(jiān)考等等，有計(jì)劃、有目的地促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的養(yǎng)成和提高。比如，在環(huán)境教育過(guò)程中，學(xué)校的生物園就是放手讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)、論證、答辯、評(píng)選，最終請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家鑒定、參考、修正而成，此事曾被《中國(guó)教育報(bào)》專(zhuān)門(mén)報(bào)道；學(xué)校的環(huán)境教育展覽室也是以學(xué)生為主體來(lái)建設(shè)和管理的；并且，孩子們還用自己的鏡頭，用自己的視角立體化地將“環(huán)保”這一重大的主題以視頻的形式展現(xiàn)在“蘋(píng)果”機(jī)上，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校環(huán)境教育的“不教而教”。

  目前，針對(duì)我校生源不理想、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況不盡如人意的現(xiàn)狀，我們大力提倡構(gòu)建班級(jí)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，努力形成一種彌漫于班集體中的濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，并憑借這種氣氛，提高學(xué)生的學(xué)力（學(xué)習(xí)的欲望和能力），將班級(jí)建設(shè)成為一個(gè)有共享的價(jià)值觀(guān)和信念的學(xué)習(xí)共同體，進(jìn)而使得每一個(gè)個(gè)體在這樣的群體中渴望學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、激勵(lì)和調(diào)控自我，不斷超越自我、完善自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)校預(yù)定的生源“低進(jìn)高出”的目標(biāo)。

  自我教育的實(shí)施與探索，高度弘揚(yáng)了學(xué)生的主體精神，有效改善了學(xué)生的心智模式，同時(shí)，也在一定程度上影響了個(gè)體傾向性的良性調(diào)節(jié)，使得“個(gè)性化素質(zhì)教育”培養(yǎng)出個(gè)性繽紛、自信自立、自主創(chuàng)造的優(yōu)秀人才。

  4、開(kāi)放教育的廣闊視野

  現(xiàn)代的世界是開(kāi)放的，現(xiàn)代的教育也應(yīng)該是開(kāi)放的。我校無(wú)論從辦學(xué)思想的提出、規(guī)章制度的確立、還是從管理措施的落實(shí)、具體教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展直至校園建筑的設(shè)計(jì)，都無(wú)不體現(xiàn)著開(kāi)放教育的意圖。

  （1）與周邊社區(qū)攜手共建學(xué)校

  由于我校是一所社區(qū)學(xué)校，因此，我們和周邊社區(qū)，如浪琴嶼、蔚藍(lán)海岸等社區(qū)建立了前所未有的親密關(guān)系。我校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)都是全天候開(kāi)放的，隨時(shí)隨地接受社區(qū)的監(jiān)督、指導(dǎo)和督促；社區(qū)也密切關(guān)注學(xué)校的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在第一時(shí)間內(nèi)及時(shí)向?qū)W校反饋小區(qū)業(yè)主們對(duì)我們的看法、意見(jiàn)和建議，包括對(duì)我們某些老師的投訴。對(duì)待每一次學(xué)生家長(zhǎng)的投訴，校領(lǐng)導(dǎo)都高度重視，在多方面深入細(xì)致反復(fù)的調(diào)查分析之后，再慎重地做出研究決定，并及時(shí)通報(bào)社區(qū)。如果確實(shí)是教師自身的緣故，學(xué)校會(huì)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行教育或轉(zhuǎn)崗，嚴(yán)重的就辭退。四年來(lái)，我校和蔚藍(lán)海岸社區(qū)密切合作，聯(lián)袂組織了諸如“新世紀(jì)，我能行” 、“成長(zhǎng)心連心”等大型的活動(dòng)，收到了令人矚目的顯著效果。“買(mǎi)蔚藍(lán)海岸住宅，讀北師大附校，成就孩子的未來(lái)”成了學(xué)校周邊最時(shí)尚的廣告用語(yǔ)。譜寫(xiě)了學(xué)校和社區(qū)合作雙贏的一段佳話(huà)。

  （2）與西部貧困地區(qū)孩子手拉手，從小培育孩子們的西部情懷

  身處這樣一個(gè)高檔的社區(qū)，我校孩子們的家境普遍比較好，享受著得天獨(dú)厚的優(yōu)裕的生活條件。為了讓孩子們從小就樹(shù)立起西部情懷，作為西部教育顧問(wèn)的陳校長(zhǎng)先行到貴州考察，他走進(jìn)黔南的大山，在最貧困的千戶(hù)苗寨建立扶貧幫教點(diǎn)，并在2004年“五一”期間結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)，先組織全校黨員教師貴州行。隨后，分別組織八（5）班、四（1）班、九（10）班、六（1）班的學(xué)生赴貴州與當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行“手拉手”活動(dòng)。來(lái)自發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)的學(xué)生親眼目睹了西部苗寨的貧窮和落后，知道了在遙遠(yuǎn)的大山里還有無(wú)數(shù)同齡的小伙伴為了掙足學(xué)費(fèi)，不得不在放學(xué)后上山打柴、下田播種。每人對(duì)苗寨結(jié)對(duì)伙伴100元錢(qián)的捐贈(zèng)，對(duì)富裕的他們來(lái)講，或許只是平時(shí)一個(gè)星期的零花錢(qián)，但對(duì)山里的孩子而言，卻是整整一年的學(xué)雜費(fèi)！臨別時(shí)，所有的孩子都依依不舍，淚流滿(mǎn)面。貴州之行為我校孩子們的心靈打開(kāi)了另一扇窗，透過(guò)這扇窗戶(hù)，他們學(xué)會(huì)了思考，也學(xué)會(huì)了感激、奉獻(xiàn)和珍惜。

  （3）走向世界，搶占國(guó)際通用人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)

  與此同時(shí)，為了搶占國(guó)際通用人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)，我校這兩年來(lái)始終和西方的名校密切聯(lián)系，開(kāi)展多種形式的合作，實(shí)現(xiàn)與國(guó)際教育的接軌。小學(xué)部先后派出兩批共35名學(xué)生遠(yuǎn)赴英國(guó)進(jìn)行為期3個(gè)月的小留學(xué)生生活，他們住在當(dāng)?shù)鼐用窦抑校邮苡?guó)老師的授課，過(guò)著與英國(guó)小學(xué)生幾乎一樣的生活。24名小學(xué)生還利用放暑假的機(jī)會(huì)前往加拿大過(guò)夏令營(yíng)，體驗(yàn)加拿大的教育教學(xué)。這些國(guó)外之行，大大拓展了孩子們的視野，感受到了多姿多彩的外部世界。目前，陳校長(zhǎng)已與加拿大哥倫比亞學(xué)院、南希?坎貝爾學(xué)院正式簽署了合作辦學(xué)的雙邊協(xié)議。此外，學(xué)校還請(qǐng)來(lái)了美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)子來(lái)校與更多的我校學(xué)生交流對(duì)話(huà)，讓中國(guó)學(xué)生零距離地感受來(lái)自世界一流學(xué)府的氣息。暑期，我校舉辦英國(guó)牛津、劍橋夏令營(yíng)向全社會(huì)開(kāi)放。2004年12月，我們兩次讓德國(guó)、加拿大的學(xué)生來(lái)我校進(jìn)行HOMESTAY活動(dòng)，使我校學(xué)生能夠更多地與外國(guó)學(xué)生交流。陳校長(zhǎng)這樣闡明我們行動(dòng)的宗旨：“我們?cè)谶@里辦學(xué)，就是想實(shí)實(shí)在在地探索出一條實(shí)現(xiàn)教育國(guó)際化的具體實(shí)施途徑。”

  開(kāi)放教育使得孩子們學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，將“個(gè)性化素質(zhì)教育”置于一個(gè)更加廣闊深遠(yuǎn)的背景中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富發(fā)展。

  5、全納教育的關(guān)愛(ài)胸懷

  教育決不是少數(shù)人的專(zhuān)利。在基礎(chǔ)教育階段，更不能因?yàn)榻疱X(qián)的緣故阻斷無(wú)數(shù)貧困家庭孩子的求學(xué)之路。地處深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，我校盡管辦學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，財(cái)力不足，但學(xué)校不僅嚴(yán)格按照政府規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，而且堅(jiān)決杜絕各種名目變相的高額收費(fèi)；以其博大的胸襟造福南山人民，盡其所能向社會(huì)開(kāi)放，接納了來(lái)自社會(huì)各階層的孩子，讓他們得以在相同的起點(diǎn)上接受高質(zhì)量的義務(wù)教育，沐浴在北師大木鐸金聲一百年的文化澤被中。這種膽識(shí)與舉措，一方面為特區(qū)百姓提供了幾千個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)位，大大緩解了南山區(qū)的就學(xué)壓力；另一方面，也在如何實(shí)現(xiàn)教育的公平性、均衡性上做出了有益的探索。

  正如孔子講：有教無(wú)類(lèi)。學(xué)校的關(guān)愛(ài)不僅灑向身心健康、正常的孩子，更是投注到殘障兒童的身上。

  現(xiàn)代教育主張將各種類(lèi)型的殘障兒童納入普通學(xué)校，與正常兒童一樣接受普通教育，這一觀(guān)點(diǎn)符合素質(zhì)教育面向所有適齡兒童的要義。這，就是“全納教育”。“全納教育”是國(guó)外檢驗(yàn)義務(wù)教育質(zhì)量不可或缺的重要指標(biāo)，但同時(shí)也對(duì)普通教育提出了更高的要求。在我國(guó)，殘障兒童要想在普通學(xué)校就讀是一件相當(dāng)困難的事情，牽扯到統(tǒng)一管理、升學(xué)壓力、學(xué)生工作等多方面的問(wèn)題。我校卻張開(kāi)歡迎的雙臂，熱情接納了聾兒孫明源、自閉癥學(xué)生戴勁宇、小兒麻痹癥孩子孟祥立等殘障兒童隨班就讀。

  像孟祥立，父母皆為在深圳經(jīng)商的臺(tái)灣商人，因患小兒麻痹癥，這個(gè)孩子身體肌肉萎縮、兩手僵硬、面貌丑陋，衣食起居都需別人全程看護(hù)，一旦跌倒摔下，自己便永遠(yuǎn)都站不起來(lái)。但他的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力基本正常。來(lái)到我校就讀后，學(xué)校在他所在班級(jí)的教室附近專(zhuān)門(mén)騰出一間房子供他和他的保姆休息、方便之用。從生活細(xì)節(jié)無(wú)微不至的叮囑、關(guān)照到思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律的嚴(yán)格要求、耐心引導(dǎo)，班主任及其他教師都對(duì)這個(gè)特殊的學(xué)生傾注了極大的關(guān)愛(ài)。孟祥立的身殘志堅(jiān)，老師們的行為示范，喚起了同學(xué)們的愛(ài)心與責(zé)任感，他們以自己獨(dú)特的方式無(wú)私地幫助并支持自己的小伙伴，同時(shí)也更加珍愛(ài)自身的健康。現(xiàn)在的孟祥立，性情開(kāi)朗、自信樂(lè)觀(guān)、思維活躍，深深地依戀著學(xué)校、老師和同學(xué)，已經(jīng)融為班集體中快樂(lè)的一員。他的家長(zhǎng)飽含深情地給陳校長(zhǎng)寫(xiě)來(lái)了感謝信，感謝學(xué)校和老師給予孩子的一切。

  在全納教育思想的熏陶下，孩子們幼小的心靈被潛移默化地打上了“真、善、美”的烙印，他們體會(huì)到真誠(chéng)與友愛(ài)，也感悟到人格塑造的力量，更懂得了人生的真諦。校園中央，“仁愛(ài)、礪志、博學(xué)、創(chuàng)新”八字校訓(xùn)在陽(yáng)光的映照下熠熠生輝，格外奪目，它正在逐步滲入到孩子們的心靈中去，并將照亮他們未來(lái)生活的道路。

  生本教育、實(shí)踐教育、自我教育、開(kāi)放教育、全納教育在五個(gè)層面上詮釋了“個(gè)性化素質(zhì)教育”所包含的主要特征。在這種辦學(xué)理念的引導(dǎo)下，四年來(lái)，我們的探索已經(jīng)取得初步成效，學(xué)校在社會(huì)上、在老百姓心中享有很好的聲譽(yù)，要求就讀我校的學(xué)生絡(luò)繹不絕，在校學(xué)生已從最初創(chuàng)辦時(shí)的18個(gè)班增加到現(xiàn)在的87班，并且形成了從幼兒園、小學(xué)、初中到高中一條龍的教育教學(xué)體系。

  三、對(duì)“個(gè)性化素質(zhì)教育”辦學(xué)理念的反思

  長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直比較重視對(duì)共同的價(jià)值觀(guān)念、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)的宣傳和培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)整齊和規(guī)范，但卻忽略了個(gè)體意識(shí)和個(gè)體特征在提高人的綜合素質(zhì)方面的意義和作用。用同一目標(biāo)、同一方法和同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、要求和衡量著智力、愛(ài)好、興趣和經(jīng)歷基礎(chǔ)迥異的學(xué)生，經(jīng)過(guò)教育加工之后一個(gè)個(gè)原本各具特色、活生生的孩子都變成了標(biāo)準(zhǔn)件，不僅言行舉止相似，連思維方式也趨于一致、雷同。不管這是教育的悲哀，教育的失誤，還是教育的浪費(fèi)，至少我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力正在慢慢缺失卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這種僵化的教育體制和落后的文化意識(shí)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙著人的個(gè)性解放，也壓抑和束縛著人的獨(dú)創(chuàng)精神和能動(dòng)性的發(fā)揮。殊不知，差異性和多樣性才是創(chuàng)造思維生成、發(fā)展所必須的環(huán)境和土壤。今天，我們的時(shí)代、我們的社會(huì)比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)造性，需要新的方法、新的發(fā)明和新的思想觀(guān)念。在這樣一種形勢(shì)下，我們確立了實(shí)施“個(gè)性化的素質(zhì)教育”的辦學(xué)理念，這本身就需要不同尋常的勇氣、睿智和個(gè)性。

  也許有人會(huì)以為強(qiáng)調(diào)個(gè)性會(huì)破壞那些使我們保持協(xié)調(diào)一致的共同性的東西，其實(shí)，這種擔(dān)心是不必要的，個(gè)性和共性并非勢(shì)不兩立，而是相輔相成、相得益彰的。我們應(yīng)該堅(jiān)持“兩條腿走路”的原則，使得全體學(xué)生都能在他自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里成為高素質(zhì)的人才。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。我們的教育理想就是在“個(gè)性化素質(zhì)教育” 辦學(xué)理念的引導(dǎo)下，真正讓個(gè)性化素質(zhì)教育的雨露滋潤(rùn)到每一個(gè)孩子，多出人才，出好人才，進(jìn)而探索出一條有別于傳統(tǒng)教育模式的嶄新教育途徑。一定會(huì)存在許多不足，也一定會(huì)留有許多遺憾。但我們相信，天道酬勤，只要我們善于思考，勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，那么，“個(gè)性化素質(zhì)教育”這一全新的辦學(xué)理念一定會(huì)在教育的百花園里綻放出個(gè)性化的絢麗的風(fēng)采！