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十二地支詳解 —— 巳

來源:查字典算命網(wǎng)  發(fā)布時間: 2015-07-16

十二地支詳解 巳

摘要:查字典網(wǎng)十二地支詳解,這次我們講的是【巳】

十二地支詳解 —— 巳1

十二地支詳解 巳

一、巳的含義

1、巳為孟夏,節(jié)令為農(nóng)歷四月,這時巳火更旺。巳為大驛,所謂的大驛,就是人煙密集,道路通達(dá)的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一個地支又是午馬,所以用大驛作巳的象征。

2、巳象:陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務(wù)虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網(wǎng)絡(luò);于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經(jīng)、小腸、肛門;動物為:蛇、蚓、蟑。

3、巳為風(fēng)門,又為晴,為虹。分野:巳屬東南,分野為江西、福建、臺灣。

4、人品:巳為乞丐、庖人。

5、巳為火,為巽,為窯灶、爐冶、店鋪,為輕狂、驚怪、毀詈、取索、多言,為齒面、咽喉、三焦、唇,為文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜鍋,為赤豆、黍,為蛇、蚓、蟬、蟮、螢、飛蟲、鳴蟲。

6、巳火旺相為車騎、為布帛、為爐、為灶、為店鋪;死囚為磁器、為磚瓦、為樂器、為筐、為手弩(標(biāo))。巳加辰為窯,加申為釜。戊日乘勾陳為管樂,加未為灶畔有井(按:未中有井宿)。

7、巳火旺相在人為主婦、為長女、為朋友;休囚為畫師、為術(shù)士、為廚師、為窯工、為手藝人、為騎卒;乘太陰為娼妓,辛日巳乘螣蛇為吊客。巳加辰戌為囚徒。巳加酉主徒配。

8、巳火旺相為文學(xué);克日辰為狂罵,休衰為輕狂。

9、巳火旺相為蛇,休囚為蜥蜴、為蟮。

10、巳火在姓氏為陳、石、趙、田、張、荊、余、朱。巳加六合為郝,寅加巳為楚、為杞,子加巳為耿,辰加巳為龔,丑加巳為紀(jì)。

11、對應(yīng)類象:匯聚人煙之所、小城鎮(zhèn)、道路、寺觀、樓臺。為蛇、煙火

12、身體部位:咽喉、齒、肛門、眼目、心臟系統(tǒng)等。巳面咽齒下為肛

13、數(shù)目:4、5、6

二、巳火意象

1、五行:陰火

2、概念:信息、驚擾、怪異、爭斗、口舌、流血、變化、乞索、討債、賞賜、獎賞、聰明、狡詐、虛偽、憂愁、文藝、輕狂、謾罵、犯法

3、人物:精神病患者、經(jīng)常做夢的人、怪人、流血受傷的人、愛打架者、討債者、文藝工作者、犯法者、虛偽狡詐者、廚師、歌手、少女、美人、乞丐、婦人

4、形態(tài):紅腦門、大嘴、頭發(fā)黃、眼目不整、水蛇腰、哈腰、走路搖擺

5、性情:狡猾善變、神經(jīng)質(zhì)、虛偽怪異、精神恍惚

6、人體:血液、心、面部、口腔、喉嚨、齒、唇、左肩小腸、眼睛、肛門

7、動物:蛇、蚓、蟬、螢火蟲、飛蟲、飛鳥、蜥蜴、鱔魚

8、植物:植物的尖部、藤蘿、瓜秧、牽牛、蒺藜、爬山虎等蔓狀類植物

9、靜物:文字、文件、文書、書畫、證件票據(jù)、磚瓦、花果、煙囪、電視機(jī)、燈、手機(jī)、電話、電器類、發(fā)熱物體、火光、煙霧、火災(zāi)

10、地理:熱鬧向陽質(zhì)地、娛樂場所、磚廠、化工廠、彎曲的河流、彎曲的小路、長城、電器店

11、方位:南偏東

12、天時:炎熱、星星

13、色彩:紅色

14、肖像:強(qiáng)時表現(xiàn)為個頭中等、園臉、臉色白中帶紅、眉毛特別濃黑;弱時類象為個子不高、臉橢圓、臉部較無表情、呆板

15、環(huán)境:為喜時類象為燒烤店、電器行、電影院、舞廳;為忌時類象為火葬場、廢棄的磚瓦房、濃煙滾滾的冶煉廠

16、人體:不論喜忌均可類象為三焦、小腸、牙齒、口腔、眼睛

17、動物:蛇、泥鰍、黃鱔

18、疾?。貉捞?、口腔炎、近視眼、結(jié)腸炎

19、吉兇:喜則表示愛情、溫暖、熱烈;忌則表示為寒冷、失意、怯場

十二地支詳解 —— 巳2

三、八字中的巳

1、巳在位東南方處《洛書》巽卦之內(nèi),在巳中戊土為辰之余氣居左,庚為寄生之長生金的本氣居中,丙火為未來的相氣居于右,在整體結(jié)構(gòu)中,是丙戊相生后形成的堅硬固態(tài),是氣與質(zhì)的交合,而庚金深埋其內(nèi),難以出頭,但金氣不死,這是由于中宮戊土氣息出于巽宮的原理。它埋金而不生金(己土則出于乾宮,所以能晦火生金),在十二支中巳排第六位,屬《河圖》的坤位,位于西南方位,屬于夏的標(biāo)志,為火木分野之地,氣轉(zhuǎn)純陽性偏燥烈。

2、巳的五行為陰火,在人元用事內(nèi)中藏有戊土、庚金、丙火,它的內(nèi)在氣息雜而且形固,在命學(xué)五行中,有相當(dāng)堅固的存氣能力,它具墓一樣的明藏其氣,而左右招搖其內(nèi)藏的性能,這是它與墓不同的特點(diǎn),在表現(xiàn)形式上,它有直接性與虛偽性,它有堅實(shí)的質(zhì)在其外表,又有虛擬的氣藏于內(nèi)中,也就是我們所說的外強(qiáng)中干。雜氣不死,作用也不太大,所以生在四月的癸水,干支火木重而不能從其勢。

3、在八字命局中,巳雖為火的形態(tài)、但未及當(dāng)王,加上巳中戊土晦火而有炎,所以氣勢雄狀但燥烈無比,要得純火必然午未并甲木,方能炎而向上,否則巳中金氣不死,容易形成偏枯的局面。論四月(甲、乙、丙、丁、戊)五陽干生人,最要小心其調(diào)候的用神,首推癸水,再透辛金,氣息明朗純粹,則為財官貴秀的象征。為何要用辛金與癸水,而不用庚金與壬水呢?這是氣態(tài)與固的本質(zhì)轉(zhuǎn)化性能關(guān)系,是五行配合之深層原理。由于巳中所藏的庚、丙、戊均為固態(tài)之形勢,是硬對硬的性質(zhì)關(guān)系,而要達(dá)到一種陰陽交泰的運(yùn)行關(guān)系,方能成為富貴之氣,則必須進(jìn)行性質(zhì)的轉(zhuǎn)換,那就是以氣態(tài)的五行之氣息進(jìn)行引化其生化之機(jī)。在五行氣態(tài)的調(diào)候氣數(shù)中,癸與辛金為首推之神,巳中庚金運(yùn)行到酉方為氣息完全,而癸水又與庚金的陰陽相配,形成引生的順行關(guān)系,所以能調(diào)合命局五行偏燥的性能,從而達(dá)到陰陽平衡的目的,其富貴之氣就顯露出來了。

4、論四月(己、庚、辛、壬、癸)五陰干,除了上面的調(diào)外,則可以用木引火,利用反生之法進(jìn)行引化生發(fā)之機(jī),從而達(dá)到木火能明的景象,從而達(dá)到富貴才秀,不然其人是很難有作為的,引發(fā)巳中丙火只用甲木制去巳中戊土,并生火勢就行了,只要命局干支沒有癸、辛則生啟用,命局就會火明木秀了。巳是固態(tài)的質(zhì),生曰或生年為巳的人,無論引化以否,其性堅而靜,有神圣不可侵犯之感,時常我行我素,表面內(nèi)向忸怩,心中足智多謀,思想靈敏,富有哲理性,表象謙和,自我意識重,愛獨(dú)自挺而走險,存僥幸心理,一旦東窗事發(fā),則會殃及同寅,所以命書中有云寅申觸巳,而被虎傷就指的是此。

5、巳為大驛乃為都市的繁華地帶,象征市區(qū)交通發(fā)達(dá),景象迷人,并有曰曰更新的生發(fā)之機(jī),這是巳中所藏物質(zhì)寂靜后的渴望,它在等待氣態(tài)物質(zhì)的引化,一旦遇其引出,就會蛇化為龍,所以古書中有千里龍駒之喻,比喻氣息引化后的生龍活虎的景象。無論是用金或是用火的人,大運(yùn)行至巳時,均是創(chuàng)造與改良的運(yùn)氣,是人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),當(dāng)然這其中也有優(yōu)有劣,為吉:則為工作調(diào)動、提升、深造、結(jié)婚、置產(chǎn)、出國、參軍、轉(zhuǎn)業(yè)、創(chuàng)辦事業(yè)等;為兇:則為官災(zāi)、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。

6、巳遇午未會南方,而干必遇木火方才氣象純一,否則均為火炎土燥偏枯無氣,離象不成立,不成立的命局只能另配它象之大運(yùn),才能平衡全局而平安,如配運(yùn)西北方,才能免去偏氣之病。在分析炎上格時這點(diǎn)最為重要,凡是失時與不成立的命局,均視為偏枯,偏枯則不能從其氣也。

7、巳遇申相合并相刑,這是一種質(zhì)與質(zhì)的固太結(jié)合,就比如陽性反應(yīng),相互利用,干支氣傾火土則相刑金氣之勢會很明顯,只要以金水為喜的命局,則會生災(zāi)而且災(zāi)重,多為損傷血光或官司牢獄之類。假如命局氣傾金水,而為相合且情深,多為好事,如:工作調(diào)動、搬家、置產(chǎn)、出遠(yuǎn)門走動等。當(dāng)然最關(guān)鍵是從天干透出的引化之神來分變,天干得陰性之氣態(tài)之物引化,才能決定是相刑或是相合。天干透甲丙陽見陽則相刑勢重,而生災(zāi)星。天干透辛癸陰陽相見則為相合。假如透庚壬水,雖能調(diào)節(jié)命局偏燥之勢,然而合中見刑,則吉兇參半。

8、巳遇丑酉而合金局,這是氣與質(zhì)相交合的結(jié)果,它是巳火順行而歸庫的運(yùn)行原理,其中巳酉半合,在多數(shù)時間為絆,而不為合金,由于酉金之氣遇巳火合中見克,其金氣不能伸展發(fā)揮,所以被絆住,它是巳火去絆住酉金。而酉金逢巳火則為巳火貪戀酉金,而忘情于去生土,它們的相遇順序不同,性質(zhì)也不同,一是合絆,一是貪合,其性情分別于此。巳與丑相遇為拱合,是丑土晦巳火之氣,只要命局天干有金水透出,則能拱合成功,而人生命運(yùn)就會因合而發(fā)生變化,所以在分析刑合之中,不同的結(jié)構(gòu)方式,則有不同的性情與主流,能分清這點(diǎn),命運(yùn)的變化就有一定的可尋的規(guī)律。

9、巳見亥則相沖,這是《河、洛》對待原理,《滴天髓》云生方怕沖~~~這指的是四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩氣之長生之物,如同婦女十月懷胎,最怕受沖擊跌倒,而損傷其胎氣,而讓幼苗死于腹中,則會殃及母親的生命危險。亥與巳相遇就是如此,只有天干透木神方能引化其損母之憂,其余諸神均不能化解其氣。假如命局有巳亥相沖之支,則大運(yùn)不能再向東南生發(fā)之地,大運(yùn)遇寅則生官災(zāi)是非,遇巳則生性命之憂,無論喜忌均為忌(因命運(yùn)形成燒天烈火,書云蛇入火地必毀身)。

10、在八字算命過程中,五行陰陽的相見,有相互排斥與吸引的區(qū)別,凡陰陰相見與陽陽相見,而刑沖克制等形式在命運(yùn)中為忌時則災(zāi)重,為喜時則平和或吉兇參半。凡陰陽相見,為刑沖克制等在命運(yùn)中為忌時,則災(zāi)輕或只為動,在命運(yùn)中有所喜時則會好事連連,而不以兇論。在分析刑沖破害中,陽陰相見與天干引化之神是質(zhì)與氣的相交關(guān)系決定其吉兇性質(zhì)的,只要命運(yùn)能引出相應(yīng)的氣息,并能流通暢達(dá),就算在命局處忌神的位置,也能順利地化險為夷,為命局之喜時更是近水樓臺,一躍幾丈身價高。

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