十二地支詳解 —— 戍

來(lái)源：查字典算命網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2015-07-16

十二地支詳解 戍

摘要：查字典網(wǎng)十二地支詳解，接下來(lái)我們講的是【戍】

十二地支詳解 戍

一、戍的含義

1、戍為秋季，為火庫(kù)，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛煉成器。戌為燒原，月份是暮秋九月，那時(shí)草木枯萎，農(nóng)家燒草而耕，加之戍屬土，所以有燒原之名。戌屬西北，分野應(yīng)在陜西、甘肅、新疆。另辰戌丑未四支雖各有分野，但土屬中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

2、戌所對(duì)應(yīng)的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫(kù)、礦山、巖穴、天門(mén)、命門(mén)、宰殺之地、監(jiān)獄、牢房、看管所、刑場(chǎng)、刑場(chǎng)、殯儀館、宅兆、寺觀、崗嶺、有香火之地等。

3、戍土所對(duì)應(yīng)的身體部位：腿、命門(mén)、踝足、胃、皮膚、肌肉等。

4、戍所對(duì)應(yīng)的數(shù)：1、5、6、9、11。

5、戌象：燥土、窯冶、爐、子彈、軍火、牢獄、刑法、宅兆、崗嶺、古物、廟宇、加油站、電站、學(xué)校、編纂部、影院、鬧市、市場(chǎng)、歌舞、色情、互聯(lián)網(wǎng)、建筑、高樓、建材、化工、數(shù)學(xué)；于人體為心、心包、命門(mén)、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；動(dòng)物為：狼、狗、豺。

6、人品：戌為僧道、獄吏。

7、戌為土，為山崗、宅兆、積土、穢所、牢獄、營(yíng)寨、寺觀，為屠、下賤、孤寒，為詐偽侵欺，為足腿、命門(mén)、磚瓦、鞋履、枷杻、鎖鑰、磁盆、葫蘆，為麻、五谷、田螺，為犬狗、豺狼。

8、戌土旺相為城廓、山崗、寺觀、營(yíng)寨、牢獄；死囚為宅兆、穢所、積土、仆室、浴室、虛堂；加勾陳為牢獄，加四季臨干支上為墻垣，乘蛇加巳午為窯冶，壬癸日乘白虎發(fā)用為宅兆，乘玄武加寅為坑廁，甲日加寅為宅兆損壞；戌加壬癸日主墻倒。

9、戌土旺相，于人旺相為軍人、皂隸、獵人；休囚則為僧道、小童、奴婢。戊乘天空加子午為舅翁，戊加申為兵卒，戌乘朱雀為官吏，戌加太歲、月建為官貴，戌乘天后為長(zhǎng)者，戌乘白虎克日為盜賊，戌乘玄武為乞丐，戌乘太常、勾陳加辰(按：指日支而非指辰土)主官長(zhǎng)，戌加亥為小廝，戌乘六合加干支上為聚眾。一說(shuō)乘勾陳為聚眾，不如乘六合貼切。

10、在物旺相為禮服、印、軍器；休囚為鞋、鋤、鎖鑰、碓磨等；乘玄武帶刑為枷鎖，乘勾陳加申酉為石，乘太常為印綬。

二、一掌經(jīng)中的戌宮

天藝星---修羅道

天藝生人性最靈，將南作北逞多能，諱為見(jiàn)靈機(jī)關(guān)巧，到處和同作事勤。此星照命，主人多智多能，機(jī)巧近貴，若犯重者，主資質(zhì)昏鈍，懶惰愚頑，多學(xué)少成，匠作用力之輩，若得天權(quán)貴福文壽俱全，剛?cè)嵯酀?jì)，雖為藝術(shù)，亦可成立，若為天孤可為僧道之出類者，乃中命也，若逢破厄，則藝舉無(wú)成終為下命。戌宮天藝性平合，為人生來(lái)話不多，藝道成名為上策，生來(lái)不讓人家說(shuō)；此人財(cái)運(yùn)倒不錯(cuò)，平平安安度生活。

1、人聰明、手巧、有主事能力

2、技藝謀生、身懷決技之人、靠手藝吃飯

3、對(duì)人忠城厚道、寧肯自已吃虧、也不占別人便宜

4、好與機(jī)械打交道

5、身體、脾胃怕不好

三、戌土意象

1、五行：陽(yáng)土

2、概念：欺詐、虛偽、虛耗、虛假、思考、空虛、偽裝、虛幻、飄渺、茫然、不切合實(shí)際、深邃、精神、宗教

3、人物：軍人、獄警、門(mén)衛(wèi)、長(zhǎng)者、教徒、獵人、惡人、黑社會(huì)、強(qiáng)盜、乞丐、善人、小孩、舅舅、妹妹、建筑者

4、形態(tài)：方臉、眼泡大、嘴唇厚、手掌松軟、皮膚干燥

5、性情：慈祥、寬厚、態(tài)度安然

6、人體：命門(mén)、膀胱、腿足、腹部、胃、脾、臀、胸

7、動(dòng)物：狗、豺、狼、鷹、大雁

8、植物：紅柳、甘草、枸杞、棗樹(shù)、仙人掌、地黃等沙漠或抗旱的植物

9、靜物：服裝、鞋履、刀劍、手銬、刑具、農(nóng)具、鑰匙、鎖頭、碾磨、瓦器、石塊、出土文物、佛珠、壇子、堅(jiān)硬之物、干燥之物、爐子、燥、變壓器、瓷器、鎖、藥箱、鑰匙、尸骨

10、地理：高崗、高坡、山嶺、寺觀、學(xué)校、牢獄、冶煉廠、化工廠、堂屋、墳?zāi)?、墻?

11、方位：西偏北

12、天時(shí)：云、陰天

13、色彩：黃色

14、肖像：強(qiáng)時(shí)類象為大臉、個(gè)子高、鼻梁直；弱時(shí)類象為個(gè)子不高、臉呈橢圓形、勾鼻

15、環(huán)境：為喜時(shí)類象為花果山、廚房、磚瓦廠、變電所；為忌時(shí)類象為：墳?zāi)埂椝帋?kù)、牢房、廁所

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6、人物：吉時(shí)為農(nóng)民、清潔工、好人、佛教徒、風(fēng)水先生；為忌時(shí)類象孤寒之人、盜墓者、獄吏、丑婦

17、動(dòng)物：狗、熊

18、人體：不論喜忌均可類象為命門(mén)、膝、腕、鼻子、皮膚等

19、疾?。何赋鲅?、鼻炎、關(guān)節(jié)炎、皮膚搔癢

20、吉兇：吉?jiǎng)t辦事順利、心情舒暢；兇則牢獄之災(zāi)、心情壓抑

四、八字中的戍

1、戌：為陽(yáng)土，處十二支的第十一位，在人元用事內(nèi)中藏有辛金，戊土本氣、丁火墓氣，它的內(nèi)在氣息復(fù)雜而易發(fā)生變化。從洛書(shū)九宮中，辰與戌處乾、巽相卦之位，乃掌天門(mén)與地戶，天地相交之后，方能化生萬(wàn)物，辰為水之庫(kù)，而戌為火之庫(kù)。水火是大自然的主要?dú)庀ⅲ骱锟轁瘢瑲庀⒔绘藕髣t四時(shí)五行之氣皆長(zhǎng)。

2、戌在位西北方處《洛書(shū)》乾卦之內(nèi)，在戌中辛金為西方余氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，丁火為墓氣居右。在戌中所藏的辛金為氣態(tài)形式，丁火也為氣態(tài)形式，只有戊土本氣為固態(tài)形式，它們?cè)诿\(yùn)中與它支的合克就會(huì)形成一個(gè)質(zhì)的變化，對(duì)于人的吉兇有很大的影響。由于如以固態(tài)的形式出現(xiàn)它可埋金、脆金與制水；而以氣態(tài)的形式出現(xiàn)它則為金之余氣，納水養(yǎng)木而存財(cái)。

3、辰戌的氣息結(jié)構(gòu)原理較丑、未復(fù)雜，作用與對(duì)命主的影響力也大于丑未。丑未代表人、事的生死之地，而乾巽則代表天地的生死之氣，天地不交，則何來(lái)人焉。乾宮之戌順行交于坎位之子，乃至寒之所，則能潤(rùn)澤天地。巽宮之辰順行于離交于午位，乃至陽(yáng)之精，普照萬(wàn)物，均為化生交媾之象，逆則脆西金，培東木，金神無(wú)存，乃太極反克之法。

4、在八字命局結(jié)構(gòu)中，由于它為墓庫(kù)則有存藏隱氣的特性，是五行的儲(chǔ)存之處，隨八字命局的順逆與濕燥而隨意取用。凡得水氣的調(diào)配均有一點(diǎn)作為，凡遇火氣滋長(zhǎng)，均多起倒，這是由于墓中之金受損之故。它與辰墓略有區(qū)別，辰中乙木乃東方之余氣，但辰中有癸水，能潤(rùn)土培木，所以乙木之氣不滅。而戌中辛金雖為西方之余氣，但中藏丁火有滅金之險(xiǎn)，必賴水之滋養(yǎng)方才助長(zhǎng)之氣，這也是金神格的論斷關(guān)鍵所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之憂，在八字論斷中不可不分。

5、戌在《河圖》的離位，位于正南方，屬于盛夏時(shí)節(jié)，氣息燥烈可想而知，遇水或順行方能調(diào)節(jié)于炎烈之中，而成為既濟(jì)之象。凡生九月或謂支坐戌之命，均要水之調(diào)節(jié)，方有富貴之氣，不然必生偏枯之氣，而終身無(wú)為也。

6、戌土由于有辛金與丁火的氣態(tài)在庫(kù)中間活動(dòng)，對(duì)于八字命局的結(jié)構(gòu)與歲運(yùn)的運(yùn)行方向就有了一定的要求，八字命局喜暖則逆行又上，金變成財(cái)，則有富裕之氣；若八字命局喜濕，則順行而去，金財(cái)生水官，而官貴之氣舒。如方向相反，則終身無(wú)為。

7、戌為燥土，本性好動(dòng)，氣專息強(qiáng)，個(gè)性特點(diǎn)突出。戌年或九月生人，靈敏多智、顧家守財(cái)、忠實(shí)可靠、仗義重情， 其人對(duì)朋友大方、對(duì)家庭顧全、做事大膽勇敢、想象力豐富、能吃苦刻苦、艱苦奮斗。但職業(yè)易變，一生易近官貴，人緣佳、誠(chéng)信度高，但個(gè)性好強(qiáng)，自尊心面子思想重，有遠(yuǎn)大志向。

8、戌為燒原是暮秋之九月，時(shí)值草木枯萎之季，農(nóng)家燒草而化肥，然后開(kāi)始耕種。戌又為火之墓，火能生土滅金，會(huì)成毀壞之象。戌與卯相會(huì)，正應(yīng)火燒原野之象，這是秋天的枯草被焚時(shí)的景象，形成春入燒痕而枯草成潤(rùn)之象，所以來(lái)年定有好的豐收，其人緣佳，為人謙和，定得貴人相助而四方進(jìn)財(cái)。

9、在四墓之中，辰戌相沖之氣對(duì)命主的損害大于丑未相沖，辰中乙、戊、癸與戌中辛、丁、戊相交后，辛傷乙，癸傷丁，庫(kù)氣皆毀，由于辰乃木之余氣，戌乃金之余氣，余氣的力量均比較強(qiáng)，沖則受損也重，里面所藏的金木皆不能取用。而丑未中雖藏金木，均為它們的墓氣，水火為余氣，但墓氣中的土有調(diào)節(jié)火水的作用，而金木能得寄養(yǎng)，實(shí)際為水火相交，于墓氣的損傷相應(yīng)就要小點(diǎn)。辰戌則不然，為余氣正沖，則對(duì)于水、火的影響要小點(diǎn)，對(duì)于余氣的損傷就要大一點(diǎn)，加上水火本有既濟(jì)之功，所以損傷又要小一點(diǎn)了。

10、在相沖與克之中，損傷最大的就是兩行實(shí)力相差不多，而處對(duì)峙狀態(tài)的兩行，假如一力大一力小，則損傷之力就相應(yīng)小多了，這是弱不與強(qiáng)斗的原理，又比如太極拳的引勁落空理論，所以才有李后啟先生的水火交戰(zhàn)金受傷的命學(xué)理論。