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姚虎雄教師的素養(yǎng)

來源:查字典禮儀網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間: 2017-04-20

  姚虎雄,江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長,姚虎雄所講教師的素養(yǎng)有安歇?下面是小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。

姚虎雄教師的素養(yǎng)1

  姚虎雄所講教師的素養(yǎng):友善、思考、獨(dú)立

  我們認(rèn)為,人的素養(yǎng)體系有兩個(gè)維度,必備品格和關(guān)鍵能力,涉及三個(gè)領(lǐng)域,即道德能力情意。

  道德,決定做人的方向。教育首先要培育兒童美好的人性,如友善、誠信、盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)取和诘赖骂I(lǐng)域的種子是友善。

  一毫之善,與人方便勿以善小而不為積善成德,而神明自得,圣心備焉,對父母友善、對朋友友善、對動物友善、對社會友善、對自然友善社會主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面中,個(gè)人層面居于基礎(chǔ)地位;友善,則是個(gè)人層面的四項(xiàng)價(jià)值觀中的基礎(chǔ)。

  能力,解決問題的素質(zhì)。信息時(shí)代,能力要有持續(xù)改進(jìn)與學(xué)會改變的因子,即創(chuàng)造性思維。我們認(rèn)為,兒童階段,能力領(lǐng)域的種子叫思考。

  人只不過是一根葦草,但它是一根能思想的葦草,思想起源于思考。高質(zhì)量學(xué)習(xí)的奧秘,就是高質(zhì)量地思考;高質(zhì)量教學(xué)的奧秘,就在于如何激勵學(xué)生越來越多地思考、越來越深入地思考、越來越發(fā)散地思考困惑、懷疑、不確定性,成為學(xué)習(xí)的狀態(tài);質(zhì)疑、反思、不從眾,成為學(xué)習(xí)的靈魂。

  情意,人生活、工作的動力系統(tǒng),是優(yōu)秀人格的底子。健康向上的情意有獨(dú)立、自信、上進(jìn)、堅(jiān)持等。兒童階段,情意領(lǐng)域的種子叫獨(dú)立。

  一個(gè)人沒有了獨(dú)立人格,淪為他人的附屬品,也就失去了作為人的大部分意義。獨(dú)立意識薄弱,獨(dú)立精神稀缺,獨(dú)立能力差勁,心理脆弱,沒有承受挫折的勇氣,都與獨(dú)立的缺失有關(guān)。每個(gè)人生來都不缺乏獨(dú)立的基因,但是每個(gè)人的獨(dú)立都有可能被依附所收買。

  姚虎雄所講教師的素養(yǎng):三粒種子相對獨(dú)立,相互依存,相互照應(yīng)

  質(zhì)疑,應(yīng)建立在友善的基石上,缺失友善的質(zhì)疑,很容易成為眾矢之的;友善,又應(yīng)建立在獨(dú)立的基石上,沒有獨(dú)立的友善,很容易成為沒有原則的老好人。

  一個(gè)人要友善,也要思考什么時(shí)候無須友善;一個(gè)人要獨(dú)立,也要思考什么時(shí)候需要服從。

  友善獨(dú)立思考,三粒種子相對獨(dú)立,又相互依存,相互照應(yīng)。種子的秘密,用圖來表示如下:

  作為圓心的友善、獨(dú)立、思考,相互交融,形成了素養(yǎng)發(fā)展的種子體,從而凝聚為強(qiáng)大的生命內(nèi)核,為人的素養(yǎng)自信與誠信、進(jìn)取與盡責(zé)、堅(jiān)持與擔(dān)當(dāng)、反思與發(fā)現(xiàn)等一一全面形成,提供持續(xù)的生發(fā)動力。友善、獨(dú)立、思考,人的素養(yǎng)的DNA。

  一個(gè)人認(rèn)識了自己是誰,才能更好地對話與發(fā)展。一個(gè)人認(rèn)同了自己的祖國,才能從容地面對世界,與世界對話。因此,種子的秘密的背景是國家認(rèn)同,它是種子體發(fā)育的肥沃土壤。

  不同的年段,人的核心素養(yǎng)要素有所不同;同一核心素養(yǎng),不同的年段,具體的內(nèi)涵也不盡相同。以思考來說,小學(xué)更多的是能提出自己的問題,中學(xué)更多的是提出反思與不從眾。以友善來說,小學(xué)更多的是善良和誠信,中學(xué)則更多的是盡責(zé)與擔(dān)當(dāng)。以獨(dú)立來說,小學(xué)更多的是培養(yǎng)兒童的自信心,中學(xué)更多的是耐挫力和堅(jiān)持。

  不變的是核心素養(yǎng)的種子。找到種子,循著種子生長規(guī)律,這就是揭示兒童素養(yǎng)秘密的要義所在。

  姚虎雄所講教師的素養(yǎng):種子的發(fā)芽

  素養(yǎng)的表達(dá)要在校長的腦子里落戶、在老師的教育里自覺生長,學(xué)生的心田里才能播下素養(yǎng)的種子

  分?jǐn)?shù)、等級、排名等沿用了多年的關(guān)鍵詞,要轉(zhuǎn)變?yōu)橛焉啤ⅹ?dú)立、思考的素養(yǎng)的表達(dá)。

  素養(yǎng)的表達(dá),只有在校長的腦子里落了戶,才會在老師的教育里自覺生長。素養(yǎng)的表達(dá),只有在老師的教育里自覺生長了,才會在學(xué)生的心田里播下素養(yǎng)的種子。

  一個(gè)老師成熟與否,專業(yè)技術(shù)水平只是其一。一個(gè)青澀、毛糙的老師,三五年后,能否成為一個(gè)友善的人、獨(dú)立的人、思考的人;一個(gè)專業(yè)技術(shù)過硬的老師,能否在友善獨(dú)立思考上,給學(xué)生以人的影響、濡染。這才是我們要經(jīng)常思考的。

  有素養(yǎng)的老師教數(shù)學(xué),會給學(xué)生以種子有素養(yǎng)的老師教勞技,會給學(xué)生以種子有素養(yǎng)的老師教體育,會給學(xué)生以種子。素養(yǎng)的種子,本質(zhì)來講,不在于老師教什么。素養(yǎng)的種子不是教出來的。素養(yǎng)的種子,是浸出來的、潤出來的。這個(gè)意義上講,兒童跟怎樣的人在一起,這才是至關(guān)重要的。

  我們提出了能力轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的催化劑教育的人文關(guān)懷,就是要讓教師從教學(xué)者轉(zhuǎn)化為有素養(yǎng)的教學(xué)者。我們學(xué)校的管建剛老師則提出了從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科教育。今天,我們又明晰了小學(xué)階段的人文關(guān)懷的核心是什么友善、獨(dú)立、思考。

  走向核心素養(yǎng)的教育,如何評價(jià)學(xué)生?我們找到了班級氣質(zhì)細(xì)節(jié)日志和關(guān)鍵事件三個(gè)抓手。這是一片美妙的教育留白,我們在路上。

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