云南導游詞開場白范文4篇

來源：查字典口才網  發布時間： 2017-04-17

  導游詞旨在通過導游員的講解，將景點知識和文化傳達給游客，因而高質量的導游詞在文化傳播中則扮演了重要的角色。下面小編整理了云南導游詞開場白范文4篇，供你閱讀參考!

  云南導游詞開場白范文1

  各位嘉賓，現在將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為高原姑蘇東方威尼斯的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過屋，家家流水，戶戶垂楊的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。

  麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時研和硯相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。

  古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有小橋流水人家的特色外，還在古城??、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

  麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有江澤民主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的清明上河圖，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是巴格圖，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

  在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進入古城了，怎么就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓木，如果建了城墻和城門就變成了困字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。

  麗君從來喜植樹，山城無處不飛花，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從盼吉妹到阿奶眨眼的功夫卻單純只有兩個字勤勞，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養出了納西文化。

  納西族善于學習也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風格的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進數院等建筑風格，并在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊四季博古。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。但是到了現在，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和四季博古。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為四季博古，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是松鶴同春、寓春和壽，這是喜鵲爭梅、寓冬和喜，這是鷹立菊叢、寓秋和福，這是鷺鷥天蓮、寓夏和祿，這是孔雀玉蘭、錦雞牡丹，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

  穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁百歲坊字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關，這就對了。

  云南導游詞開場白范文2

  各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個讓人品味人生的地。那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會的大家園。

  瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開女兒國神秘的面紗吧?

  阿夏走婚即男不娶、女不嫁的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱走婚，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

  這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關系的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

  講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現代文明會把他們同化，的確，這里的旅游業發展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發生了變化，在婚俗方面，這里已出現了一夫一妻制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當您從摩梭人居前經過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現代文明來保護自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個神秘的地方呢?那就請您向前看!

  在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘沽湖，可能在您看來那里只不過是一塊水庫大小的地方，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因為瀘沽湖一詞在摩梭語中意為落水因此得名。

  在大家的前方有一座山，山的形態似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山川格姆女神山，當地人視為神仙，關于這座山還有一個美麗的傳說。

  傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風將她卷走，村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人，每年農歷的七月十五日，當地的摩梭人為了表達對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠健康

  現在就請各位帶著自己此時的感受，同我一起去口味現實中的瀘沽湖吧!您看，現在已是傍晚，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時間短暫，生命可貴?重新萌動情恩與欲望，重新擁有了對美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁，感到對往事的無比眷戀?因為曾經擁有的多少個飄渺的夢也是這種顏色。

  現實中的瀘沽湖是一個讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學的老師，如果您想真正了解這里，走進這里，那么就請大家隨我一起走進摩梭人的家。

  云南導游詞開場白范文3

  美麗、富饒的云南，是祖國西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類重要的發祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。

  云南是人類的起源地之一，大約170萬年前，原始時期的人類就生活在中國大地上。云南元謀人是我國歷史上迄今為止所發現的最早的猿人。元謀有人類童年搖籃的美稱。到新石器時代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡單的生產工具，從事原始的農業生產，有些地方的人還會建造簡易木結構房，并逐漸形成較大的村落。

  公元前三世紀，莊足喬通過黔中郡向西南進攻，以其眾王滇，變服從其俗以長之，建立了滇國。莊足喬等將較先進的文化和生產技術，帶進了云南，促進了云南的發展，標志著云南從政治上與內地聯系的開始。

  公元前221年，秦始皇統一中國，在云南設置郡縣，開鑿了從四川宜賓至云南曲靖附近的道路，因路寬僅五尺被稱五尺道。五尺道的開辟溝通了首都咸陽經四川與云南東部的聯系，并委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國的組成部分。

  西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設益州郡，下屬24縣，郡府設在滇池縣(今晉寧縣);云南是其中一個縣，縣城設在今祥云縣的云南驛。漢王朝調整了郡縣，改變部落相立，不相統屬的狀況，帶進了一些封建生產關系。這一時期青銅工具的使用，牛耕的出現進一步提高了農業耕作水平。高超的冶煉技術創造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標志了滇國發達的畜牧業。漢武帝還派唐蒙擴建五尺道，改名西南夷道。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進了西南與東南亞各國，尤其是與緬甸、印度的國際貿易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。三國時期，現在的云南及黔西，川西南的部分地區統稱為南中。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統三路大軍親征云南，他采取不以力制，而取其心服的政策，當進入洱海(大理一帶)時，迅速平定了云南奴隸主貴族發動的叛亂，七擒七縱降服了當地大姓孟獲，使孟獲發誓永不造反。云南成為蜀漢的一部分。

  東晉初年，由內地遷至云南的爨(音竄cuan)勢力逐漸強大，爨琛自主為王，統治滇池地區，爨氏歷統治400多年，把滇池地區稱作昆川(或昆卅)，并與隋、唐王朝保持經濟文化聯系。

  公元738年貞觀時期，唐王朝扶持蒙舍詔統一六詔，建立以洱海為基地的南詔國，詔首領皮羅閣被封為云南王，南詔歷傳13王，統治200余年。南詔國時期佛教傳入并逐漸興起其重要特點是以密宗阿吒力教的形式傳播，觀音崇拜現象十分突出，修寺建塔之風盛行。這種情況深深地影響著南詔文化。

  公元937年，段思平滅南詔建大理國，公元1117年，宋朝封大理首領為云南節度使，政治中心在洱海區域，以大理為都城，相傳22世，共統治316年。在大理國統治期間，鄯闡城(今昆明)逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的孔雀膽的故事。

  公元1115年金國興起東北，不斷南下侵宋，北宋面臨更大的危險。北宋1117年冊封大理國王后，有人要求在大渡河以外設置城邑，以便和大理國更好的開展互市，朝廷命黎州刺史宇文常調查并提出意見。宇文常復奏朝廷：后蜀滅亡時，太祖曾劃大渡河為界，說此外非吾所有，所以150年來西南無邊患?，F在如果要在大渡河外建立城邑，非中國之福也。這就是宋揮玉斧典故的出處。

  公元1253年忽必烈率軍征云南，破大理國，1267年封第五子忽哥赤為云南王，公元1274年忽必烈派賽典赤贍思丁到云南。公元1276年，元朝已正式建云南行中書省為全國11個行省之一，從此云南正式作為省級行政區的名稱，政治中心由大理遷至昆明。在經濟上制定賦稅，發展生產，興修水利;在政治上，一改過去殘酷屠殺的做法，代之以改善民族關系，興辦教育、安定政治形勢的政策。突出的如五百里滇池，原常泛濫成災，賽典赤征召民工，鑿開?？冢柰氪?，使滇池水由?？诮涹氪魅虢鹕辰ㄟ^長江匯入大海，?？谑沟岢厮槐３制胶?，既不會干枯，又免除了水患，使滇池周圍皆為良田。賽典赤1280年病故于昆明后， 百姓巷哭、號泣震野。今昆明市五里多小學內有賽典赤墓，歷代常有人悼念。1290年首封皇長孫甘麻刺為云南梁王，是全省最高統治者，他的避暑行宮就在西山三清閣。

  明朝洪武14年，朱元璋派傅友德、沐英、藍玉三員大將攻克昆明，滅元朝梁王，平定云南，在云南建立明朝政權，統治278年。

  在眾多的傳說中，有建文帝到云南武定獅子山為僧的故事。至今，獅子山正續寺內還有一副對聯：僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊;叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高，說的就是這一段故事了。

  明朝末年，以李定國為代表的大西軍，曾擁護流亡皇帝永歷帝朱由榔以昆明為根據地為抗擊清軍。清順治16年吳三桂進攻云南，永歷帝及其隨員逃至緬甸，公元1662年，永歷帝朱由榔及其子被吳三桂從緬甸逮回，絞死在昆明金蟬寺，也就是現在華山西路逼死坡，明朝覆滅。清朝康熙年間，吳三桂的分裂判亂(即歷史上的三藩叛亂)被粉碎。清代后期，杜文秀、李文學等先后起義，震撼全省。

  1911年10月30日(即農歷九月初九日)蔡鍔率眾舉行重九起義， 11月1日起義官兵在五華山組織了大中華國云南軍都督府，推選蔡鍔為都督(相當于云南省省長)，李根源參議院院長兼軍政部總長，推翻了清朝在云南250多年的統治。1915年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等領導發動了護國運動，點燃了全國討袁護國的革命之火。1926年，云南建立了中國共產黨組織。

  1945年8月15日，日本宣布無條件投降后，由駐云南的第一集團軍、第九集團軍共同組成了第一方面軍，由盧漢任第一方面軍司令長官率滇軍開赴越南，在河內接受越南北緯16度以北地區的日軍投降，這是中國唯一的出境受降，也是中華民族史上從未有過的無尚光榮。

  一九四二年，中國抗戰進入第五年，東南沿海國際援華物資通道已全部被封鎖。為切斷最后的援華補給線滇緬公路，日軍于是年春入侵緬甸，五月又從緬甸進犯中國滇西地區。切斷了同盟國援助中國的戰略物資運輸線滇緬公路。中美被迫開辟駝峰航線來代替滇緬公路，繼續為中國提供戰略物資。七七事變后，國民政府遷都重慶，學校、工廠、銀行、商號和難民輾轉搬遷昆明。一批大型工廠遷到昆明建廠，成為云南現代工業的骨干。1941年7月10日，為保護滇緬公路，一支由200多名美國預備役軍人、陸軍、航空、海軍和海軍陸戰隊、航空隊退役人員組成的中國志愿航空隊，從遙遠的大洋彼岸投入到中緬印戰區。這就是被中國百姓譽為空中飛虎的美國航空志愿隊，隊長就是迎娶中國新娘陳香梅的陳納德。

  駝峰航線的運輸代價是極其高昂的。它不僅損失了大量的飛機和機組人員，還耗費了大量地勤物質和服務。從1942年到1945年駝峰航線總共向中國運輸了80萬噸各類物質，墜毀和失蹤飛機609架，犧牲和失蹤飛行員1500多名。因此，駝峰航線又稱為滇緬公路和中印駝峰航線使昆明成為中國接受國際援助的主要通道，也是物資轉往全國各地的中轉站，運輸繁忙，貨物堆積。1938年4月，北大、清華、南開等著名大學內遷昆明，組成國立西南聯合大學。當時，大批名流教授云集昆明，帶來先進的科學技術和文化。

  1945年12月1日，為反對國民黨反動派統治，昆明發生了一二一學生運動，遭當局殘酷鎮壓，四人遇害，制造了震驚全國的一二一慘案。隨后發生了李公仆、聞一多慘案是繼一二*一慘案后，在昆明發生的又一震驚全國的事件。

  1949年12月9日，國民黨云南省主席盧漢率兵起義，云南和平解放，建立了云南省人民政府。

  各位團友，云南歷史就為大家介紹到這里，謝謝大家!