青少年德育教育淺淡

來(lái)源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-03-21

  青少年時(shí)期是人的良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，是決定一生德操高下、品性優(yōu)劣的特殊階段。青少年是國(guó)家的未來(lái)，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家梁?jiǎn)⒊裕骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”“人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興”，因此，做好未成年人德育教育工作，可以說(shuō)是于己功德無(wú)量，于人受益終生，于國(guó)則不亞于播下和諧發(fā)展的希望的種子。

  一、正確認(rèn)識(shí)青少年德育教育的重要性

  不可否認(rèn)，在應(yīng)試教育的事實(shí)壓制下，家庭、學(xué)校教育幾乎清一色地重才智而輕德育，以至于無(wú)數(shù)人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而就德與才的孰重孰輕，人們看法幾近一致。曾幾何時(shí)，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。如果追溯，早在北宋時(shí)期司馬光就曾給出了最為精辟的論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病?

  事實(shí)上，從古至今，人們對(duì)德育的認(rèn)識(shí)并無(wú)偏頗，從小沒有經(jīng)受過(guò)良好德育培養(yǎng)的人，即便才智再高，能力再大，最終都逃不過(guò)大奸大惡的人生定位，有的甚至早早作奸犯科而為人所不齒。從近年來(lái)不斷攀升的未成年人犯罪率可知，更多的家長(zhǎng)、教師忽略了德育的培養(yǎng)，尤其是身心即將成熟的最佳施教年齡段，終使本該勤學(xué)上進(jìn)、長(zhǎng)大有為的青少年，過(guò)早地品味到了生命的苦澀，甚至身陷囹圄。在自身承受著失足痛苦的同時(shí)，給家人、他人乃至于社會(huì)造成了極大的傷害。試想，這樣的人即便僥幸成才得勢(shì)，但因固有德操的缺失，也必將奸佞害理，禍及社會(huì)。由此可見，青少年德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個(gè)體未來(lái)成長(zhǎng)的良莠，更是間接影響到整個(gè)民族素質(zhì)的高低，乃至國(guó)家整體文明的優(yōu)劣和續(xù)斷。

  二、學(xué)校生活的德育培養(yǎng)

  不言而喻，德育教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)青少年的道德認(rèn)識(shí)、道德情感以及道德意志的培養(yǎng)。即在其心靈深處播種下良好的做人道理和社會(huì)公德的種子，以此規(guī)范行為，砥礪心智，最終成為有益于自身、有益于他人、有益于社會(huì)的人。校園是學(xué)生接受教育的最重要的場(chǎng)所，德育培養(yǎng)應(yīng)貫穿始終，不遺點(diǎn)滴。就整體環(huán)境而言，校園整體上宜彰顯出和諧溫馨、樂學(xué)向上的精神風(fēng)貌，而不是簡(jiǎn)單的美化布置。比如，在學(xué)校走廊的墻壁上噴繪各民族莘莘學(xué)子同歌共舞的畫面，會(huì)憑空增添團(tuán)結(jié)友愛的校園氛圍，同時(shí)蘊(yùn)涵了民族平等的人文理念，讓學(xué)生們不自覺地感受到個(gè)體與群體間的關(guān)系，使之更好地融入到集體中來(lái)，與他人和睦相處，互助共榮。而如果將神舟航天圖片醒目地展示在教室的墻壁上，既可以有效地將學(xué)生們引領(lǐng)向知識(shí)的海洋，又可以借此宣傳我國(guó)航天科技的高速發(fā)展，在學(xué)生們的內(nèi)心中傳播愛國(guó)主義思想，促其對(duì)知識(shí)的探索產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，將來(lái)成人成才，報(bào)效國(guó)家。倘如把弟子規(guī)以書法裝飾的形式鐫刻于圖書館一隅，那么，學(xué)生在感受傳統(tǒng)書法魅力的同時(shí)，會(huì)不自覺地被字里行間所展現(xiàn)出來(lái)的行為準(zhǔn)則、做人之道所感染，久而久之，逐漸使自己成為一個(gè)符合社會(huì)道德規(guī)范的人，一個(gè)具有高尚情操的人。而在日常授課中，教師更可以通過(guò)各種各樣的活動(dòng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活地集中開展德育教育，即使唱歌、舞蹈這些作為學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容中，都可以將德育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透其間。如在教唱歌時(shí)，可以把歌詞的內(nèi)容、節(jié)奏、表現(xiàn)力等特點(diǎn)補(bǔ)綴其間，讓學(xué)生從歌詞中受到教育，同時(shí)體會(huì)音樂的美感，加深對(duì)音樂的理解和記憶。即便在舞蹈課的教學(xué)上，也可以通過(guò)對(duì)形體動(dòng)作的表現(xiàn)來(lái)開發(fā)學(xué)生智慧，啟迪心靈，不失時(shí)機(jī)地將中華美德融入其中。

  三、家庭生活的德育教育

  父母是學(xué)生的第一任老師，家庭對(duì)學(xué)生德育的影響不可忽視。伴隨身體與智慧的成長(zhǎng)，及對(duì)父母行為的耳濡目染，學(xué)生的思想、品性日趨成熟，道德觀、人生觀也會(huì)逐漸完善。有道是“身教重于言教”，這就需要為人父母的家長(zhǎng)，率先垂范，以身作則，時(shí)刻正確引領(lǐng)，把學(xué)生帶入到德智兼?zhèn)涞娜松壍郎蟻?lái)。

  未成年人的情緒是不穩(wěn)定的，行為也具有更多的隨意性。家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)督導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)正良好的生活習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日畢”的日常良好行為習(xí)慣，樹立起自強(qiáng)自立的思想意識(shí)及尊老愛老的道德觀念。要敢于放手，讓學(xué)生去感受失敗的痛楚，享受成功的喜悅，以滿足其渴望獨(dú)立、自由成長(zhǎng)的心理。有條件的家庭，可以通過(guò)節(jié)假日游覽名勝古跡，或?yàn)榱沂繏吣沟刃问剑蚝⒆觽鞑ブ腥A文明，激發(fā)其愛國(guó)熱情，感受祖國(guó)山河的壯麗和民族的偉大。抑或通過(guò)講述古代先賢的故事，觀看弘揚(yáng)主旋律的影視劇，結(jié)合走訪親友，及做家務(wù)、盡孝道等，以實(shí)際行動(dòng)去傳承中華美德，言傳身教地指導(dǎo)學(xué)生處理好親情關(guān)系、人際關(guān)系，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

  青少年的德育教育，盡管總體上分為學(xué)校、家庭兩塊陣地，但兩者并不是孤立的。教師、家長(zhǎng)更要彼此協(xié)調(diào)，相互統(tǒng)一，勤溝通，多交流，形成一個(gè)家校互動(dòng)體系，共同為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、文明健康的整體環(huán)境。同時(shí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，潛移默化地以實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生，以榜樣的力量來(lái)確保孩子的身心得到健康發(fā)展，茁壯成長(zhǎng)成為國(guó)家的棟梁之才。