德育與心理健康教育

來源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-03-21

  德育與心理健康教育的同構(gòu)共建，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。

  那么德育與心育有哪些聯(lián)系？又如何協(xié)同發(fā)展呢？狹義的德育專指道德教育，但是許多人并不贊成這一定義，認(rèn)為德育必須包含更多的內(nèi)容。心育即指的是心理教育，“所謂心理教育，就是有目的地培養(yǎng)（包括自我培養(yǎng)）受教育者良好心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機(jī)能，開發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)德、智、體、美等整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的和諧發(fā)展”。通常所說的動(dòng)機(jī)教育、興趣教育、能力教育、情感教育、意志教育、性格教育等都是心理教育的有機(jī)組成部分。

  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象。”因此道德品質(zhì)的形成和發(fā)展必須以個(gè)性心理活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且是主體心理活動(dòng)的結(jié)果。很顯然通過心育，使個(gè)體保持健康的心理狀態(tài)和具有良好的心理素質(zhì)，就能為德育提供良好的心理?xiàng)l件。

  德育與心育的協(xié)同發(fā)展，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。人的素質(zhì)是整體，人的教育也是整體，這是它們可以協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，二者在教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程中的聯(lián)系、融通，而不是指的互相替代。二者既是一種相容關(guān)系，也是一種反饋關(guān)系。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，對(duì)加強(qiáng)、改進(jìn)學(xué)校德育而言，是提高教育實(shí)效的一種思路、一種舉措，對(duì)心理教育來說也是提供了一種價(jià)值導(dǎo)向。它是培養(yǎng)健全人格的需要，是開發(fā)人的潛能的需要，是符合兒童作為社會(huì)——心理存在的發(fā)展規(guī)律的，是符合教育整體實(shí)施的特點(diǎn)，也是尋求適合我國國情的心理輔導(dǎo)和道德教育的一種嘗試。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，一方面是要重視德育與心育之間的相互結(jié)合、相互滲透，不能把二者割裂開來；另一方面要重視德育與心育內(nèi)部各方面因素之間的同構(gòu)共建。

  在學(xué)校德育過程中，尊重學(xué)生的自主需要和完整人格是教育價(jià)值的體現(xiàn)。如何體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)與受動(dòng)的統(tǒng)一，這就需要我們不斷加深對(duì)學(xué)生心靈世界的了解，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在正確、全面關(guān)注自我發(fā)展的同時(shí)，能更好地關(guān)注社會(huì)發(fā)展需求，在促進(jìn)自身的社會(huì)化過程中，獲得個(gè)性健康發(fā)展的更大時(shí)空。德育主要是培養(yǎng)道德的意識(shí)傾向性和道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)上述這些品質(zhì)以及提高道德判斷能力、自我修養(yǎng)能力等既是德育的任務(wù)，也是心育的任務(wù)。

  在強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的今天，重視對(duì)個(gè)性心理層面上的人格研究，將有助于個(gè)體的社會(huì)化過程，將有助于個(gè)體道德人格的培養(yǎng)與發(fā)展。注重對(duì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)切，幫助學(xué)生及時(shí)解決這些過程中出現(xiàn)的心理困惑和心理問題，排釋來自個(gè)體內(nèi)部和外部的心理壓力，努力促使他們形成樂觀、進(jìn)取、堅(jiān)毅的生活態(tài)度，可以使學(xué)生進(jìn)一步體現(xiàn)德育在滿足自我精神成長方面需求的能力，能增大德育在學(xué)生情感生活中的張力。

  第一，轉(zhuǎn)變觀念，確立服務(wù)意識(shí)。要想提高德育的實(shí)效性，轉(zhuǎn)變德育觀念至關(guān)重要，建立新型的師生關(guān)系是德育觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為新型的師生關(guān)系應(yīng)建立在人格獨(dú)立、精神平等與相互尊重的基礎(chǔ)上，只有這樣的師生關(guān)系才有利于人與人的合作精神與相融態(tài)度的培養(yǎng)，才有利于人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，也才能夠適應(yīng)信息社會(huì)知識(shí)傳播方式變化的需求。只有民主、平等、對(duì)話的師生關(guān)系才能使我們的德育工作深入“童心”。同時(shí)確立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知心朋友和引路人，給學(xué)生以心理自由和心理安全。

  第二，開展實(shí)踐活動(dòng)，升值道德生命。活動(dòng)是德育的生命，少年兒童對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理解，道德意識(shí)和行為規(guī)范的形成，都可以從活動(dòng)中直接獲取，活動(dòng)讓少年兒童成為自我道德教育的主體，活動(dòng)讓少年兒童懂得怎樣做一個(gè)真正的人。活動(dòng)促進(jìn)了人的心理在個(gè)人既有的遺傳素質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的相互作用中的發(fā)展；活動(dòng)有利于培養(yǎng)和發(fā)揮個(gè)性的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等主體性特征；活動(dòng)還有利于個(gè)體潛能的發(fā)揮。

  第三，著力體驗(yàn)，關(guān)注情感體悟與情感發(fā)展。道德教育從本質(zhì)上講就是為了影響人、內(nèi)化人的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)反映了人的內(nèi)在要求，是自主的，因而是個(gè)人的真實(shí)存在。

  第四，加強(qiáng)交流，深入內(nèi)心世界，注重雙向互動(dòng)。以往的德育觀點(diǎn)認(rèn)為，老師比學(xué)生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是教師灌輸給學(xué)生。但是今天的德育是需要在代際交往和互動(dòng)中進(jìn)行的，是需要在對(duì)話和討論中展開的，是需要老師進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界中來開展的。我們在向?qū)W生傳遞正向價(jià)值的時(shí)候，應(yīng)該允許他們有質(zhì)疑德育的權(quán)利，只有了解、把握不同個(gè)體的品質(zhì)特征和精神需求，才能在德育內(nèi)容和方式上，選擇最好的時(shí)機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。這樣，德育才可能真正成為精神生命的相互碰撞，才能生發(fā)出更多鮮活的道德個(gè)性。

  第五，回歸生活，由封閉走向開放。從表面上看，德育是以道德規(guī)范為內(nèi)容，學(xué)生必須接受的。但是道德規(guī)范從本質(zhì)上講，并不是干巴巴的教條，它是活生生的人們的行為規(guī)范，它滲透于一切社會(huì)關(guān)系中。只有當(dāng)個(gè)人參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與社會(huì)發(fā)生現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，才能對(duì)道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊(yùn)，獲得切身的體驗(yàn)，從而真正理解道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)。只有從封閉的校園走向開放的社會(huì)生活，才能體會(huì)百味人生，才能不斷超越自身從而擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。

  在教育回歸人自身的背景下，我們在教育活動(dòng)中的作用也在發(fā)生變化，既要向?qū)W生傳播知識(shí)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，這就要求我們在教育工作中必須將德育與心育結(jié)合起來，做到既關(guān)注學(xué)生技能發(fā)展和身體健康，又關(guān)注學(xué)生的人文精神和道德品質(zhì)的發(fā)展。德育與心育協(xié)同發(fā)展了，就能以德養(yǎng)心，以心育德。