理想與困惑：關于學校德育工作的一點思考

來源：查字典班主任網  發布時間： 2017-03-21

  我做政教處主任和分管德育工作的校領導17年，個中滋味，冷暖自知。學校的德育工作總體上瑣碎而繁雜。學者于丹在“女性品質生活高峰論壇”上說，當代女性“缺少的是春花秋月”，如果有人問我，我們的德育工作或者班主任工作缺少的是什么，我認為就是這種“春花秋月”。年輕班主任帶著繽紛浪漫的情懷走上班主任工作崗位，幾年下來，在他們充分感受德育工作的艱難以后，便帶上了深深的落寞，繼而產生的是對班主任工作的深深困惑。在新時期新形勢下，德育工作的現狀確實發生了深刻的變化，我們的教育對象發生了深刻的變化，于是有人慨嘆“書不好教了，人不好教了”。記得《論語·先進》有一段記載，孔子與學生交談，問他們的志向，最后問還在彈琴的曾哲。曾哲說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，風乎舞雩，詠而歸?！弊g成白話，意思是：暮春三月，春天的衣服已經穿在身上，約上五六個成人，六七個小孩，在沂水旁邊洗臉洗手，在舞雩臺上吹吹風，然后一路唱著歌走回來。孔子表示贊同他的主張。我們可以想象這是一幅優美的師生郊游圖，師生間其樂融融，讓人神往。但當代的德育遠沒有如此的浪漫而悠閑。

  一、德育現狀分析

  德育是教育者對被教育者的正確引導和積極影響。德育的各要素——教育者、被教育者、教育內容——正發生一場深刻的變化：

  （一）在社會主義市場經濟的背景下，教師形象的嬗變?！疤斓鼐H師”、“師者，所以傳道授業解惑也”，教師身上的光環，在市場經濟的背景下已逐漸淡去，社會（包括家長）更愿意從市場規則來認識評判教育和教師，因而無論是社會，還是教師本人，在功利主義引領下對教師職業缺乏認同感，德育工作者本應該像是虔誠的布道者，他們的形象和教育的功效息息相關。

  （二）在物質不斷豐富、知識經濟的今天，我們的教育對象（學生）也悄然發生了變化?！拔逅摹鼻嗄隄M懷愛國熱情，在民族危亡之際，可以慷慨捐軀，毀家紓難；上世紀50年代的青年朝氣蓬勃，富有理想；改革初期的學生惜時如金，勤學苦練；那么當代學生也打上深深的時代烙印，他們具有聰明，敏感，思維活躍，知識面廣等優點，但同時他們也有令人擔憂的性格弱點：

  1、以自我為中心，性格執拗而張揚?，F在的學生大多是獨生子女，他們大多有優越的家庭條件，有父母長輩的深情呵護，他們多的是任性乖張，少的是合作與寬容。

  2、感情脆弱而冷漠。溫室里的花朵總是脆弱的，經不起風雨的打擊，當代學生往往缺少耐力與毅力，在困難面前往往一籌莫展。所謂冷漠，就是對不關乎自己的事漠然處之，因而我認為當代學生最需要的莫過于感情的滋潤，讓他們冰冷的眼眶里留下滾燙的淚。

  3、由于離異家庭增多、留守兒童、高考壓力等諸多原因，有心理障礙的學生越來越多。性格偏執、心理封閉、難以溝通、承受力差是其重要表征。

  （三）德育內容呈現多元化態勢。隨著社會主義市場經濟的確立，我們的道德體系中既有社會主義價值觀體系，又有市場經濟的市場道德規范要求，還要傳承中華民族傳統道德，因而學校思想道德教育任務十分繁重。但在一定時期內，新舊道德交織多元，人們的信仰、價值觀等也必將呈現多元的局面，這對德育工作者提出了嚴峻的挑戰。

  （四）德育形式亟需創新。傳統的德育形式偏重于說教，用經典教化學生，多的是理性的理解與接受，缺少情感的體驗與心靈的感悟。但德育絕不是一蹴而就的事，它需要時間，需要豐富多彩的活動，需要生動活潑的載體。如何創新德育機制，是擺在德育工作者面前的緊迫任務。

  （五）根據德育的效果上看，社會的反作用力很容易消解學校德育的功效，這就是所說的“一丑遮百俊”，隨著科技的發展，網絡的普及，學生可以從其他渠道獲得比學校中更多的道德體驗和信息，他們往往在短時間內瓦解學校德育的成效。

  二、師生現狀分析

  我認為德育工作的主要癥結在于師生間的不協調，從而導致了教與學的矛盾加劇。究其原因，可以歸納如下：

  （一）教師與學生的文化背景差異

  我們的教師滿懷教育理想，在教育過程中，仍然是堅持傳統觀念，強調整體認同，弘揚社會責任，講求師道尊嚴。我們的學生秉承時代風氣，追求個性張揚，注重個體訴求，強調自由平等。在教育過程中，價值觀的不同、文化觀念的交鋒是德育難以奏效的關鍵所在。

  （二）師生的閱讀背景不同

  當代是一個缺少閱讀的時代。缺少閱讀本質上就是缺失文化的濡養。當代學生的精神養料消解在快餐文化的氛圍里，圖解的、搞笑的閱讀只能形成淺表性思維，閱讀者很難體會到閱讀過程中由生澀到流暢到頓悟的閱讀快感。作為師者，希望給學生以文化的“滿漢全席”，但我們的學生在考試的重負下，書包里除了有教輔書，還有武打小說、都市言情小說、卡通漫畫等。

  （三）當代功利化的教育行為所致

  導致德育的缺失，問題不在學生，而在于教育者本人或教育大環境，鋪天蓋地的試卷、無休止的補課，一次又一次嘗試不盡的考試的失敗造成了學生的反感心態。德育需要平和舒暢的氛圍，需要時空情感的真誠演繹。

  三、德育者的理想

  （一）希望我們的學生應該這樣：

  1、健康。健康，應該是身心健康。體型既不是以前那種豆芽型的，也不是當下胖墩型的，他們應該有良好的體質，有矯健的運動姿態，心理明亮，態度謙虛而自信。

  2、陽光。他們有清爽的外表，有燦爛的笑容，有感人的淚水。

  3、誠信。誠以待人，言之有信。誠信是中華傳統文化的精髓，也是市場經濟的基本要求。

  4、愛心。仁者愛人，有愛心才會有責任心。愛國家，愛集體，愛父母，愛朋友，愛自己。

  5、會感動，懂得感恩。用感動滋養情感，用感恩學會珍惜。我們的教育不需要太多的理性，我們要讓我們的學生接受更多的感動，每一次感動，就是一次靈魂的悸動，就是一次靈魂的洗禮。

  （二）我們的教師應該這樣：

  1、充滿愛心。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛就沒有教育”。愛是教育的潤滑劑，愛是教育的催化劑，愛教育，愛學生。在教育過程中，愛總是大于技巧的。

  2、賞析與寬容。學會以欣賞的眼光觀察學生，允許學生犯錯誤，允許學生改正錯誤。

  3、細致與細膩。德育是一個潤物無聲的過程，需要教師細致的觀察，細膩的把控，讓每一滴甘甜的雨露都流進學生的心田。

  4、多思與創新。教育的對象靈動而多樣，任何刻板劃一的形式都不能奏效，需要多借鑒，多思考，創新工作機制，做個快樂的德育工作者。

  四、為德育，我們可以做些什么

  （一）德育生活化

  傳統的德育重在教化，告訴了人們什么是真善美，什么是假丑惡，讓人們學會崇高、優美、莊嚴等，教化或多或少是要追求神圣的。但時至今日，德育必須從神圣的講壇上走下來，走向世俗生活，在豐富多彩的現實生活中體驗什么是社會公德，什么是傳統美德。德育生活化就是德育情景化，在特定的情境中讓學生浸染，潛滋暗長。

  （二）活動系列化

  在活動中滲透德育，是提高德育的有效形式。根據中小學生的認知發展規律，把德育內容分解，形成系列，培養學生完備的道德素養。學生的行為習慣和社會公德的養成是這個系列的邏輯起點，繼而國家意識、自然意識、使命意識的形成與實踐。

  （三）評價多元化

  學生千差萬別，他們有不同的個性與潛能，尊重和發覺他們的潛能是我們的責任，當前單一的評價模式主要是看學生的學業成績，重智育輕德育的現象還不同程度的存在。我們要善于發現學生的優點特別是品德方面的優點，加以培育。有的同學孝順友愛，有的同學謙虛誠懇，千萬不能一葉障目，以偏概全。

  （四）師生理想化

  當今是一個功利主義、實用主義高漲，理想主義式微的時代，高揚理想主義旗幟，可以為德育工作注入無窮的動力。沒有理想主義就沒有德育。教師和學生不能只是匍匐在現實世界里觀察生活，應該常常仰望天空，關注宇宙，關注人類，關注生命，培養對人類的終極關懷。