班主任的教育方法

來源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時間： 2017-03-21

  沒有智慧引領(lǐng)的道德知識是膚淺的，缺少智慧的德育是蒼白無力的。德育的智慧，指向人的生存，指向人的道德自由，指向人的道德生命的生長，讓學(xué)生熱愛生活，熱愛人類，讓學(xué)生學(xué)會感激，追求崇高，讓學(xué)生充溢幸福感和責(zé)任感。

  這才是有根的德育。教育就是在心田里播下一顆種子。這是一個教育的隱喻，第一個含義是，種瓜得瓜，種豆得豆。如果這顆種子是真善美的，將來得到收獲必然是真善美。反之亦然。第二個含義是，要學(xué)會等待，不必性急。大自然是不著急。一旦有了合適的溫度、土壤、水分。這顆種子就會萌發(fā)。因此，教育需要等待，教育需要跟蹤。等待和跟蹤的過程就是一個人的“可能性”的呈現(xiàn)和發(fā)展過程。

  教育是喚醒，誰都會認(rèn)同這一點(diǎn)。但教育要喚醒孩子們的頑皮，你是否也會認(rèn)同？“沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學(xué)。”阿莫納什維利是蘇聯(lián)繼贊科夫、蘇霍姆林斯基之后又一位杰出的教育家，他致力于“唆使”孩子去頑皮，去吵吵鬧鬧，然后著手探究他們的個性，激活其蓬勃的生命力和創(chuàng)造力，從而使學(xué)生獲得和諧完滿的發(fā)展，成為富有個性、有特色的人才。

  不求一把鑰匙能開萬把鎖，但是每一把鎖肯定有一把鑰匙能打開。一個教育行為不可能打開所有的鎖，一個教育行為不可能對每一個學(xué)生都發(fā)生作用，都發(fā)揮相同的作用。所以好的教育是豐富多彩的教育，只有豐富多彩的教育才能打開千差萬別的鎖。

  教育智慧的危機(jī)表現(xiàn)為教育智慧缺失和膚淺。一方面，是教育主體缺少智慧的教育思想，無自己的教育信念，教育教學(xué)行為隨波逐流。另一方面，是教育主體被動、教條、機(jī)械、順從，教育主體異化為應(yīng)試、升學(xué)的工具，成為分?jǐn)?shù)的奴隸；教育的環(huán)境中彌漫的是知識、分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的語言，而不是道德做人、生活、智慧的語言；教育主體均以拼體力和時間，犧牲必要休息、娛樂和交往，進(jìn)行著非正常的競爭。今天愛與智慧的危機(jī)要求我們以前所未有的緊迫感、責(zé)任感，追問、再創(chuàng)教育智慧。

  老師應(yīng)該有這樣的豪氣：用我的一生撰寫“個人教育史”。一切的教育智慧皆醞釀并誕生于“我”。個人的教育史，寓于老師留下讓學(xué)生傳說的故事之中。有了這些及具情韻的故事，生活在校園里的師生們?nèi)缭《枺玢宕猴L(fēng)。這些有意義的、值得回味的人或事，為一代代人的成長匯集了必不可少的生命元?dú)猓?yīng)了源源不絕的生命能量。這些故事的留存，時間長了，就化為了校園精神，也就成了學(xué)校文化。班主任工作的眼點(diǎn)：遠(yuǎn)、近、高、低。走向遠(yuǎn)方，還要選準(zhǔn)就近的目標(biāo)；頂天的呼吁，還要有立地的選擇。佛家說，高高山頂立，深深海底行。是說，要有和圣賢看齊的決心，而且有信心和圣賢們看齊；當(dāng)然，有宏大的抱負(fù)這很重要，但是還要從最細(xì)小的地方做起，做別人所不能做的，忍別人所不能忍的。

  摩羅說：“心靈因細(xì)膩而偉大”，同樣一顆高尚善良心靈的誕生，也離不開對細(xì)節(jié)的關(guān)注。關(guān)心每一片落葉，感受每一縷微風(fēng)，欣賞每一絲微笑，記住每一個憂郁的眼神，是善良的開始，是走向高尚的第一步。