班主任工作的“半糖”管理

來(lái)源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-03-21

??通俗地理解“半糖”管理，就是班主任必須于學(xué)生保持一定的距離，師生關(guān)系不是不分你我的兄弟姐妹關(guān)系，班主任也不是遮風(fēng)擋雨的傘，而是引領(lǐng)他們抵御風(fēng)雨侵襲的向?qū)АＮ乃嚸缹W(xué)有一個(gè)重要的理論是“距離產(chǎn)生美”，又名“間離效果”，對(duì)教育而言，老師與學(xué)生關(guān)系也要講究距離，師生之間的親疏關(guān)系要把握好分寸，即“不即不離，甜而不膩”。否則，既難以樹(shù)立威信，又不利于構(gòu)建和諧的班級(jí)，難以達(dá)成最佳的育人效果。

??到底怎樣的管理才是“半糖管理”？

??一．所謂伊人，在水一方最美的往往也是最朦朧的。盡管追尋的道路艱難險(xiǎn)阻，但君子依舊“溯洄從之”。學(xué)生對(duì)老師的崇拜與生俱來(lái)，在他們心目中老師不僅能及時(shí)、準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動(dòng)向，是教育的福爾摩斯；而且學(xué)富五車，才高八斗，老師的智慧總是那樣的深不可測(cè)，是人類靈魂的工程師，可望而不可即。而且，這種崇拜慢慢會(huì)讓學(xué)生有意無(wú)意的去模仿老師的一言一行，在不知不覺(jué)中心甘情愿的被老師牽著鼻子走。如果說(shuō)走到一起是緣分，那么一起走向美好更是一種幸福。相反如果我們?cè)趯W(xué)生心中毫無(wú)神秘可言，談何崇拜？雖說(shuō)“老師要用生命呵護(hù)學(xué)生，要把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生”，是指班主任應(yīng)該從學(xué)習(xí)上、思想上、生活上無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)學(xué)生，而不是指將自己的一切都交給學(xué)生，尤其是自己的缺點(diǎn)。在學(xué)生面前不妨做一回“偽君子”，左丘明當(dāng)年就說(shuō)過(guò)“人孰能無(wú)過(guò)？”當(dāng)然，筆者更希望我們老師“過(guò)而能改”，不斷提高自身素養(yǎng)，在學(xué)生面前徹底扔掉面具，做一個(gè)真正的人類靈魂的工程師。用我們的人格魅力影響學(xué)生，感化學(xué)生，進(jìn)而提高教育教學(xué)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生成人且成才。

??當(dāng)然適度的“距離”既不是不茍言笑拉著臉的“道貌岸然式”，也不是沒(méi)大沒(méi)小地與學(xué)生“打成一片式”。威信是要自己來(lái)創(chuàng)造的，要正確利用生活中的機(jī)會(huì)來(lái)樹(shù)立威信。實(shí)踐證明，如果班主任只有冷峻、威嚴(yán)、獨(dú)斷，學(xué)生就會(huì)敬而遠(yuǎn)之，反而會(huì)影響班主任的威信，“不即不離”的“半糖管理”實(shí)質(zhì)是表象上“若即若離”，而師生之間的心靈應(yīng)是相通的。而且我認(rèn)為，只有誠(chéng)心地與學(xué)生交流溝通，以誠(chéng)相待，沒(méi)有絲毫的做作、矯情，不將心墻高筑，才能達(dá)到半糖效果。

??二君子引而不發(fā)，躍如也杜威強(qiáng)調(diào)“一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色”。可以說(shuō)百分之百的優(yōu)秀教師和班主任“對(duì)學(xué)生有濃厚的感情”，中國(guó)第一教育家孔子在得到他的愛(ài)徒顏淵、子路的噩耗后，慨然喟嘆：泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人毀乎！人間的生死竟也牽動(dòng)著宇宙的毀成，可見(jiàn)愛(ài)之力量的強(qiáng)大。可誰(shuí)都知道孔子教育學(xué)生特講究方法，強(qiáng)調(diào)“君子引而不發(fā)，躍如也”，真正做到“授之以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。

??蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的教育是自我教育”。教會(huì)學(xué)生自我教育，首先要對(duì)學(xué)生強(qiáng)化道德教育、人格教育、責(zé)任教育、理想教育。追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。所以，我們有必要讓學(xué)生明白人生價(jià)值的內(nèi)涵是：振興中華，獻(xiàn)身世界。力爭(zhēng)“為中華之崛起而讀書(shū)”，懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”，樹(shù)立正確的人生觀，明確人生的價(jià)值，為人為事，責(zé)任為先。其次要身體力行之。任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。“近朱者赤，近墨者黑”，很難相信一個(gè)品行不端的老師能帶出一批品行端正的學(xué)生。一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，否則他只能造成精神的貧乏。孔子早就說(shuō)過(guò)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之室，久而不聞其臭，亦與之化矣。”因此教師的榜樣作用是無(wú)窮的。作為一名合格的教師，必須發(fā)憤自學(xué)，博觀約取，發(fā)揚(yáng)“皓首窮經(jīng)”的精神，做到“活到老學(xué)到老”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)激勵(lì)學(xué)生辛勤耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。為人要至真至誠(chéng)至善至美，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至、悉心教誨，對(duì)朋友胸襟曠達(dá)、坦誠(chéng)相待，對(duì)名利不計(jì)得失，淡泊寧?kù)o，切實(shí)引領(lǐng)學(xué)生懂得“博愛(ài)·憂世”，做到“學(xué)為人師，行為世范”，進(jìn)而創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。

??杜威說(shuō)“教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人”，教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。教師不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因?yàn)榻處煹穆殑?wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”。

??所有一切高尚的道德品質(zhì)都必須從教育中來(lái)培養(yǎng)，一切美好的偉大的理想都必須由人來(lái)完成。教育是最具人性之美，最有藝術(shù)性的工作，要用心靈去塑造心靈，使這一代人出污泥而不染，不為紅塵中的變幻無(wú)常的誘惑所玷污，良好的教育對(duì)學(xué)生一生有深遠(yuǎn)的、不可估量的影響，一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。把握好“度”，在班級(jí)中恰到好處的樹(shù)立自己的威信，“距離”一定能產(chǎn)生出“美”來(lái)！達(dá)成“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”不同效果。