1、是存在的,陣法是一種戰(zhàn)斗隊(duì)形的配置,在古代戰(zhàn)爭短兵接戰(zhàn)的條件下,為著要求戰(zhàn)場上統(tǒng)一的指揮和協(xié)同動(dòng)作而產(chǎn)生的。

2、沒想到這個(gè)小小的城鎮(zhèn)之下,居然會(huì)有古空棘魚這種古代神奇寶貝。

3、其中,佛光寺的唐塑、晉祠的宋塑、華嚴(yán)寺的遼塑等都是古代彩塑中的佳品。

4、在古代,符節(jié)是調(diào)兵遣將的憑證.

5、書籍是帶領(lǐng)我們回到遠(yuǎn)古的時(shí)光機(jī)，即使我們沒辦法生活在古代，但通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以對(duì)過去了如指掌。書籍還是引領(lǐng)我們穿越未來的隧道，通過科學(xué)探究，可以在一定的限度上觀測未來。讀書的魅力足以見矣！

6、宋代是中國古代音樂文化的轉(zhuǎn)型期，受此影響，宋代宮廷燕樂的表演體制也發(fā)生了重大變化。

7、作者根據(jù)皋蘭巖群巖石組合、同位素年齡、微古植物化石等方面的特征，結(jié)合區(qū)域地層對(duì)比，將皋蘭巖群地層時(shí)代厘定為中元古代。

8、因材施教是我國古代教育家孔子首先提出來的一條教學(xué)原則。

9、人殉文化起源于父系氏族公社時(shí)期，伴隨著中國古代社會(huì)的發(fā)展，在不同的階段著有不同的表現(xiàn)形式。

10、孫中山先生在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國古代的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“五權(quán)憲法”理論。

11、中國古代儒家哲人孟子說：“不孝有三，無后為大。”。

12、普林尼告訴世人野生百里香的氣味可以驅(qū)蛇，古代敘拉古王朝的暴君戴奧尼索司敘拉古卻認(rèn)為它是壯陽藥。

13、對(duì)古代和外國的文化,必須去其糟粕,取其精華,不能不加區(qū)別的兼收并蓄。

14、從古代的瓦舍勾欄、戲曲舞臺(tái)到現(xiàn)代社會(huì)的電視或者互聯(lián)網(wǎng),各種大眾傳媒體系無不潛在地垂青娛樂主題。

15、不論是“品三國”，還是“論語、莊子心得”，都是他們對(duì)古代文化典籍的一種個(gè)人化解讀和翻譯。

16、據(jù)考證,土家擺手舞來源于古代巴人的“巴渝舞”。

17、陳德良說,越南到十九世紀(jì)末仍舊使用古代漢字及“喃字”(越南用漢字來表記越南語,稱為“字喃”或“喃字”),二十世紀(jì)開始用拉丁文字。

18、杜庫隨后前往圖勒，并在行星上的一座古代西斯城市中激活了黑暗收割器。

19、之后分古代、近現(xiàn)代和新時(shí)期三階段概述邊塞詩研究史，對(duì)不同時(shí)期的研究成就與貢獻(xiàn)、不足與缺憾作出簡要的評(píng)介。

20、指南針、印刷術(shù)和造紙是中國古代的四大發(fā)明。

21、馮崢認(rèn)為,這與陽江作為南“海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)港和補(bǔ)給港,以及古代的勞務(wù)輸出基地有重大的關(guān)系。

22、參與這部詞典編纂工作的學(xué)者中有丁聲樹和呂叔湘這樣的飽學(xué)之士,他們不會(huì)不知道古代原本用法,但是在這部現(xiàn)代漢語詞典中,他們只提了現(xiàn)代通常用法。

23、有大中華觀念的,此時(shí)可能會(huì)聯(lián)想起中國古代的耕戰(zhàn)秦政、四民。

24、古代為什一稅,秦時(shí)傭耕豪田為什五稅;第二組,秦人口賦與鹽鐵之利,二十倍于古;第二組,古代徭役一年三日,秦之“力役”則三十倍于古。

25、但從奧義書時(shí)代以來，“輪回”已經(jīng)成為了三大古代東方宗教的基本信條之一。

26、后,任北京師大國文系主任,參加語絲社,并致力于音韻學(xué)研究,從事文字改革工作,精于古代漢語,有音韻學(xué)和辭書等著述多種。

27、確實(shí),昌都堡距昌珠寺不遠(yuǎn),這間靜室半間在地下,猶如古代的“聽甕”。

28、是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。

29、你也許能記得20年前家中老人床頭那個(gè)白地青花的瓷枕,“峰前明月照藤床,窗內(nèi)清風(fēng)生石枕”才是古代中國人床榻的寫照。

30、首先，怪物更加的兇殘了，其次，眾神也更加兇殘了...整個(gè)故事的發(fā)生時(shí)間設(shè)置成古代，整部電影描繪的是一個(gè)可怕的世界，充斥著神、怪物和可憐的人類之間的復(fù)雜關(guān)系。

31、據(jù)《中國叢書綜錄》所列書目記載,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”總共有一百二十多種,“重德修身”是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。

32、江西修水縣西北部元古代九嶺群大坑組露頭較好，各種原生沉積構(gòu)造及次生變形構(gòu)造發(fā)育.

33、龜，是祥瑞之物，在古代，有大官的印紐為龜。

34、晚明是中國古代曲學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期,繁復(fù)駁雜多有創(chuàng)新是其總體特征.

35、水司官乃道家學(xué)說中的一種神職,其實(shí)是古代的水神相似的神職。

36、借刀殺人、借客報(bào)仇、借花獻(xiàn)佛、借箸代籌……這些被收入辭書的古代典故,每一條都記載著一段生動(dòng)的歷史故事。

37、長期以來，在中國古代文學(xué)的知識(shí)體系構(gòu)建過程中，我們過多地關(guān)注其中的對(duì)立，過度地尋繹文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律。

38、杰克是一位精通中國古代經(jīng)典著作的學(xué)者。

39、我國古代史學(xué)傳世精品著作成因之一，是由于其著作具有突出的治史能力，其中包括史德、史才、史學(xué)、史識(shí)、史力、史膽。

40、中國古代軍事指揮最初由指揮員用語言和動(dòng)作直接下命令，后來出現(xiàn)了旌旗鼓角等通信指揮工具。

41、創(chuàng)新產(chǎn)品“羅漢錢”,充分地展示了中國古代羅漢錢的錢幣文化,同時(shí)也彌補(bǔ)了中國幣在道具幣上的空缺。

42、為什么古代部落定居下來，并形成村莊的一個(gè)可能的理論是由于人口壓力。

43、亮甲在中國古代有清理修理盔甲的意思，亮可以當(dāng)作動(dòng)詞來理解，所以這之中包括二個(gè)意思。

44、中國古代流傳著許多神話故事，比如后羿射日、夸父逐日都一直為人津津樂道。

45、《孫子兵法》是我國古代著名的一部兵書。

46、一路上雖然鞍馬勞頓,但岳彥卻沒有忘記留意沿途所過之處的地形地貌,畢竟古代的地形和現(xiàn)代的始終是所有差異。

47、但是，除了以上功能，衛(wèi)星圖片還顯示了古代瑪雅文明農(nóng)業(yè)耕作的遺跡以及氣候?yàn)?zāi)害形成的過程。

48、根據(jù)古代神話，凱米拉是一個(gè)獅頭蛇身的妖怪，給世界帶來瘟疫，而貝拉爾芬是殺死凱米拉的王子。

49、其實(shí)在古代也是這樣的,所謂人同此心,心同此理,無論心理,還是物理,就是這個(gè)道理。

50、所謂信牌,其實(shí)就是古代的介紹信,是在一張紙上寫明具體事項(xiàng),再用朱筆簽押,蓋上官印,這就具有法律效力了。

51、中國古代海員職務(wù)名目繁多且自成一體.

52、敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，名聞中外，它對(duì)我國古代文獻(xiàn)的補(bǔ)遺和校勘有極為重要的研究價(jià)值。

53、古代有只神奇的三足蟾蜍,本為蟾精,常危害人類,后因遇險(xiǎn)被小財(cái)神劉海相救,從此,改邪歸正,常吐錢給人。

54、這種微型本最早被古代人劃入“巾箱本”之列。

55、陶淵明忍饑、安貧、不仕要求自己還是卓有成效的,他常常以古代貧士的事跡來激勵(lì)自己,每每到了無衣無食的貧困無助之時(shí),充滿了怨恨之情和自我寬慰之心。

56、日前,深圳一所小學(xué)老師在“差生”臉上蓋戳以示批評(píng),被指與古代犯人臉上刺字無異。

57、古代文人置于文房書案上的器具往往追求自然生趣，而宮中清供之紋飾又多取吉祥寓意，…

58、指南針是中國古代四大發(fā)明之一，對(duì)世界軍事和航海技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。

59、在中國古代,每個(gè)官員出行,都有自己的行轅.

60、【九嬰】九嬰古代兇獸之一,能噴水吐火,堯時(shí)出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。

61、逢年過節(jié)婦女們都梳蝴蝶型的發(fā)式，因?yàn)楹?span style='color: red' class='cred'>古代百越族崇拜的圖騰，那么惠安女和古代百越族有什么關(guān)系呢？

62、“吸氣一大片,吐氣一條線”;“氣入丹田,聲灌于頂”,這都是古代戲劇工作者對(duì)歌唱中氣息運(yùn)用的高度概括與總結(jié)。

63、在中央美術(shù)學(xué)院，有13個(gè)機(jī)構(gòu)、6家醫(yī)院，以及研究生院，出版社的中國古代醫(yī)學(xué)書籍和雜志的中醫(yī)等。

64、城漫漫畫公司年底的三部力作都是以中國古代為背景,故事情節(jié)都跌宕起伏、可圈可點(diǎn),可謂是為漫畫迷上演了一出年底漫畫大戲。

65、畫冊中一幅《太行神韻》就充滿了古代文人理想中的“神與物游”之境,作品出自當(dāng)代實(shí)力派畫家周河河先生筆下,用筆霸氣之中靈性十足。

66、在古代戰(zhàn)爭中有許多哀兵必勝的戰(zhàn)例。

67、大典結(jié)束后,與會(huì)嘉賓們還將在司馬遷祠下共植“司馬林”活動(dòng),希望通過植樹這種綠色、文明的方式,緬懷古代先賢司馬遷。

68、古代宮廷裡的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想像的。

69、詩中的“隱扇”是我國古代普遍的婚禮習(xí)俗,指在婚禮上,新娘需用扇遮臉,交拜后才把扇子撤去。

70、據(jù)說古代希臘某次與敵人交戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢北,求救于某鄰國,盟國僅遣一老而且廢的音樂師來,希臘人大為失望。

71、“文以載道”是中國古代文論的一個(gè)重要概念，對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

72、古代俸祿甚薄,官員入不敷出,“貴官自理”。

73、其實(shí),古代巴族能歌善舞,其歌舞內(nèi)容主要是從“戰(zhàn)舞”發(fā)展演變而成的巴渝舞,舞風(fēng)剛勁有力,富有氣勢,極具感染力和震撼力。

74、投石機(jī):古代投擲物體之發(fā)射器,用作發(fā)射長箭或重型球狀物.

75、這片古代墳場是在修造一條鐵路延伸線時(shí)被發(fā)現(xiàn)的。

76、我國有些古代科學(xué)著作已經(jīng)失傳.

77、中國古代五刑主要分為奴隸制五刑和封建制五刑。

78、走進(jìn)江南文化園，首先映入眼簾的是一排排整齊的樓房：青磚、青瓦。這群徽派建筑讓你感受到徽州的古樸厚重。走在凹凸不平的青石路上，仰望著一排排黑青色的房屋，會(huì)讓你不由得想起安徽古代的樣子。

79、由此可以看出，在古代思想文化中，"心廣體胖"不是一般的養(yǎng)生，而是高尚的以德養(yǎng)生。古人崇德，把德行看作為人風(fēng)范，以德養(yǎng)生被推崇到了極高的位置。

80、這種椅子非常獨(dú)特，退一步說，至少在古代，它是舉世無雙的。(https ://www。 chazidian。 com/zj-96508/造句網(wǎng))

81、10月29日中午,宿遷市宿豫區(qū)新莊鎮(zhèn)村民發(fā)現(xiàn)一處疑似古代墓葬,現(xiàn)場有一些疑似鐵劍、銅錢等文物。

82、這座塔就是古代浮梁縣的標(biāo)志性建筑.

83、在王二路看來,讀書的苦與樂是相對(duì)的,古代人講究“囊螢照讀”、“鑿壁偷光”甚至“頭懸梁,錐刺股”,這都屬于典型的苦中求樂。

84、這種桶狀海綿是古代一個(gè)動(dòng)物家族的一部分，這類動(dòng)物在海綿或者柔軟子宮內(nèi)有與眾不同的石灰質(zhì)或者硅酸脊骨。

85、“昏晨醉宴,弛廢王事,此飲食之瘴也;侵牟民利,以實(shí)私儲(chǔ),此貨財(cái)之瘴也”……五瘴說,也可以理解為古代的“糾四風(fēng)”。

86、呵呵,古代有馮唐易老,李廣難封,而今有我衛(wèi)白衣,守著已經(jīng)落敗的書法界,甚至文字界,何苦來哉。

87、在古老的耕織圖上，已詳盡地記錄了古代蠶農(nóng)育蠶、養(yǎng)蠶、繞絲、織綢的整個(gè)過程。

88、我對(duì)古代東方手工藝品商店和一對(duì)夫婦的小畫廊尤其好奇，那里絕對(duì)是個(gè)周日午餐的好地方。

89、《周易》作為中國古代文化的瑰寶,對(duì)當(dāng)前在亞洲地區(qū)的共生狀態(tài)中,重建“一致百慮,殊途同歸”的文化共識(shí)有著非常積極的意義。

90、中國古代通過六書的方法造字.

91、中國古代畫家只有趙佶富有,因?yàn)樗F為天子;只有趙孟兆頁。

92、游覽至此,可以領(lǐng)略古代衙府的風(fēng)貌,了解封建社會(huì)衙門的歷史、政治、文化;也可以寓教于樂,過把“知縣”癮。

93、“一日無書，百日荒蕪。”這是古代詩人陳壽說的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，也是一樣。“書”是人類知識(shí)的源泉，如果沒有書，人類文明將無法延續(xù)下去。而書，也是一個(gè)伴我成長的伴侶。

94、科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。伽利略

95、黃沙古渡和月牙湖一起名列古代寧夏八景之一,明清時(shí)期最負(fù)盛名,相傳康熙微服私訪及親征葛爾丹、昭君出塞和親、蒙恬北擊匈奴皆由此西進(jìn)。

96、正如自古代的希臘名醫(yī)伽林到現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)家所指出的，沮喪可誘發(fā)其他疾病，或加重目前的疾病。

97、有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說,中國古代有一種人,叫做“士”,窮不失義,達(dá)不離道,無恒產(chǎn)而有恒心。

98、端午節(jié)吃粽子是從古代沿襲下來的風(fēng)俗習(xí)慣。

99、大河流域,如尼羅河流域、尼日爾河流域,形成了自己輝煌的古代文明.

100、中國古代有“四書五經(jīng)”,幾與耶教有圣經(jīng)、伊教有古蘭經(jīng)相似。