古代造句

1、字十分醒目,同時(shí),券面上還有一幅古代茶畫“品茶圖”。
2、馬云是公司很多員工的偶像,不久前,還有員工用兩個(gè)涼茶的飲料罐做了個(gè)古代的官帽,配著馬云的小泥像放在前臺(tái)受路人瞻仰,被人取笑了好一陣子。
3、騎牛怎么了,沒見識(shí),這跟你騎鹿一個(gè)道理,仿古,你滴明白?古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫龐斗智,那孫臏就是騎的牛,知道不?五色神牛,能騰云駕霧啊。
4、白鹿洞書院創(chuàng)建于公元940年,居中國(guó)古代四大書院之首。
5、古代傳統(tǒng)印度醫(yī)學(xué)阿育吠陀也推薦早起的第一件事就是刮舌,它可以防止毒素和細(xì)菌被吞入體內(nèi)。
6、同時(shí)風(fēng)水學(xué)和造園學(xué)、營(yíng)造學(xué)一起作為古代三大建筑理論。
7、陪審團(tuán)制度是古代陪審制度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,也是整個(gè)現(xiàn)代陪審制度的重中之重。
8、墓主人若是節(jié)閔帝元恭,洛陽(yáng)北魏陵墓在布局上也恰好符合中國(guó)古代的昭穆制度,孝文帝的長(zhǎng)陵占據(jù)始祖位,祖孫三代圍繞長(zhǎng)陵左右梯次埋葬。
9、感嘆著古代能人巧匠的精湛技藝。
10、在古代,希臘人就在地中海地區(qū)從事貿(mào)易活動(dòng)。
11、此后的二十多年,強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)重要性的言論可謂不絕如縷俯拾即是,及至今日強(qiáng)調(diào)到了言盡其辭無(wú)以復(fù)加的程度,似乎與古代的重農(nóng)言論也已相差不遠(yuǎn)。
12、古代世界大約存在起個(gè)主要的建筑體系,埃及、兩河流域、泛印度、中國(guó)、古代美洲、西方(歐洲和近現(xiàn)代以來(lái)的美國(guó))以及伊斯蘭。之后,因?yàn)楦鞣N原因中斷了發(fā)展,只有中國(guó)、西方、和伊斯蘭留存至不急用以前,至今仍延續(xù)著自己的生命或仍在發(fā)揮著影響。其中又以中國(guó)和西方兩個(gè)體系發(fā)源最早、流域最廣、成就最大、影響最為深遠(yuǎn)。蕭默
13、老館是名副其實(shí)的“古玩柜”,其中包括一個(gè)古代巨鳥,從好哄騙的美洲原住民那里得來(lái)的手工藝品,以及屈森特家族一代一代傳下來(lái)的藏品。
14、重陽(yáng)節(jié):我國(guó)古代以“六”為陰數(shù),九”為陽(yáng)數(shù),九月九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重,所以叫重陽(yáng)”,也叫“重九”,你知道嗎?重陽(yáng)節(jié)快樂。
15、接觸越多古代的典籍,越覺得古人的話十分發(fā)人深省呢!
16、繡花針上逐漸浮現(xiàn)五個(gè)中國(guó)古代的古隸字——定海神針鐵。
17、大殿下是近百個(gè)階梯之通殿門,皇帝的御道和群臣的函道分開,按照左武右文中御道的規(guī)矩分開(中國(guó)古代以左為尊,大秦以武立國(guó),是以左武右文)。
18、玉石仙鶴:岫玉仙鶴古代人們把仙鶴喻為長(zhǎng)壽的象征,給人們帶來(lái)美好的未來(lái)。
19、古代之以“和魂漢才”、近代之以“和魂洋才”為導(dǎo)向,消化在本土的、傳統(tǒng)的文化和文學(xué)的土壤上。
20、古代的針刺療法中有所謂九針,是九種針具的總稱,包括鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長(zhǎng)針和大針。
21、相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。
22、堯舜禹湯文武周公這些古代圣賢,他們內(nèi)圣外王,有感召力,思想境界高,同時(shí)又有輝煌事功。
23、內(nèi)衣,古代稱“褻衣”;而“褻”,不是個(gè)好字眼:輕慢而不莊重。
24、第二章論述古代私塾語(yǔ)文的一般特征.
25、這兒有個(gè)例子,長(zhǎng)庚星和啟明星在古代都是金星的別稱。
26、你一直想穿越回到古代當(dāng)皇上,終于有一個(gè)高人施法術(shù)幫你穿越回去了,你那個(gè)高興啊,你拿鏡子一照,媽啊,高人法術(shù)太厲害了吧,回到人猿時(shí)代了!
27、古代交通不發(fā)達(dá),而且荔枝容易變質(zhì),唐朝的楊貴妃吃的荔枝都是讓人騎快馬日夜不停的運(yùn)到北方。
28、古代名家的作品,由于時(shí)代湮遠(yuǎn),對(duì)于真?zhèn)蔚谋嫖鲆恢睘楸粚<覍W(xué)者討論,歷史幻化到藝術(shù)作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發(fā)現(xiàn)其中的文化密碼。
29、所有中國(guó)與西方的政制區(qū)別根源在積習(xí)已久的古代。
30、故宮珍藏的翠玉白菜,維妙維肖,確是古代藝品中的鳳毛麟角。
31、好吧,這是一個(gè)葛朗臺(tái)式的女孩子,在古代的各種雞飛狗跳的故事。
32、中國(guó)古代詩(shī)歌最顯著的特點(diǎn)之一是押韻,而且大都是隔句押韻,每押一次韻便意味著一個(gè)獨(dú)立內(nèi)容的獲得。
33、且看現(xiàn)代女律師重生為古代女訴師,雖然無(wú)錢無(wú)權(quán)被歧視,好在詭計(jì)多端、口吐蓮花,伶牙俐齒能發(fā)家。
34、如今自命不凡的人類,若想知道自己的渺小,無(wú)需仰視深邃無(wú)垠的蒼穹,只要檢視幾千年前就存在過(guò)、繁榮過(guò),并且已湮沒了的古代文明就足夠了。C·W·策拉姆
35、在中國(guó)古代,各種人性學(xué)說(shuō)都堅(jiān)持統(tǒng)治者性善論,把君主說(shuō)成圣人,主張對(duì)君主信任、忠順、崇拜。https://www. c hazidian. c om/zj-96507/查字典造句網(wǎng)
36、圣經(jīng)中所啟示的諸約形式是源自并遷就于古代近東歷史;我們必須在那個(gè)文化背景中來(lái)了解圣約。
37、在古代社會(huì),文人既是政治的依附者,又是文化的擔(dān)承者。
38、古代中國(guó),七老八十的馮唐都起用;現(xiàn)代歐美,“八旬空奶”還上天呢。
39、祿,指俸祿,即古代官吏的俸給、薪金。
40、主要講述一個(gè)思想跳躍型女主在古代妖界的生活,有美男,有法力,輕松帶惡搞路線。
41、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)研究綱領(lǐng)的重要組成部分,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學(xué)思想。
42、中國(guó)古代不少地方有柳戶花門,紅粉青樓,嫖客以“城中諸少年”及商人為多,行商飄泊在外,又有一些資財(cái),往往以宿娼作為一種生活的補(bǔ)充。
43、在阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力原理之后,這位古代希臘學(xué)者大聲叫著:“我找到了!”。
44、研究區(qū)位于呂梁山北部,區(qū)內(nèi)出露有古元古代地層嵐河群、野雞山群和黑茶山群。
45、因?yàn)?span style='color: red' class='cred'>古代納聘多執(zhí)雁為禮,故送聘禮又叫“委禽”。
46、郝家樓鐵礦賦存于新元古代震旦紀(jì)蓬萊群豹山口組中,礦體呈層狀、透鏡狀.
47、我記得,德國(guó)詩(shī)人歌德對(duì)中國(guó)人情感方式的驚喜發(fā)現(xiàn),是通過(guò)中國(guó)古代一部三流小說(shuō)《風(fēng)月好逑傳》,而不是通過(guò)他早年就讀過(guò)的《論語(yǔ)》和其他中國(guó)經(jīng)典。
48、董健吾心中暗想,若有機(jī)會(huì)搞到好的古代瓷器作為禮物送給他們,可以略表心意,以答謝張學(xué)良將軍借用專機(jī)和盛情款待!。
49、我也看到被深山密林環(huán)繞著的祖廟和古代的演技場(chǎng)。
50、想想看,古代的詩(shī)文典籍中,哪里沒有夜讀的身影,懸梁、刺骨、映雪、囊螢、鑿壁借光,無(wú)一不是熬夜苦讀的場(chǎng)景。
51、在中國(guó)古代書法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說(shuō),一是人格象征論。
52、古代常見百姓跪向官轎喊冤,若能碰到清官,的確可以伸冤。
53、中國(guó)古代的司法監(jiān)督和行政監(jiān)督制度中已經(jīng)出現(xiàn)了偵查監(jiān)督。
54、武家壁說(shuō),關(guān)于醫(yī)馬的書籍此次也是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn),其經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)更沒有聽過(guò),該醫(yī)簡(jiǎn)是研究我國(guó)動(dòng)物學(xué)、畜牧學(xué)的重要古代文獻(xiàn)。
55、艾仁卻不知道這棒槌在古代卻不是叫棒槌,學(xué)名叫作搗衣杵,那女子不明就里,越發(fā)害羞。
56、中國(guó)古代有錢人不是斗蟋蟀收古董的,這些對(duì)當(dāng)時(shí)人來(lái)說(shuō)又何嘗是必需品呢?
57、這些披水板是仿造古代秘魯人的方法建造的,它們被放置在筏子的四個(gè)角上,對(duì)我們來(lái)說(shuō)像是桌面而不是其它武器。
58、沒有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,沒有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信,是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
59、1951年天津國(guó)華文具制造廠的學(xué)習(xí)牌鋼筆尖商標(biāo)文具是文化用品的總稱,中國(guó)傳統(tǒng)的文具統(tǒng)稱“文房四寶”,是古代書寫繪畫的工具。
60、一向酷好古代文明的老王,此次看到這么多的出土文物,不禁嘆為觀止,立刻埋首研究。
61、本文論述由以禪入詩(shī)、以禪喻詩(shī)到妙悟之說(shuō),其間創(chuàng)造了中國(guó)古代詩(shī)歌與批評(píng)史上一次雙贏的溝通。
62、山巔平坦,有插旗頂、飲馬灣、西校場(chǎng)、龍墩、繡墩等景點(diǎn)和古代屯兵足跡。
63、在中國(guó)古代,皇帝為天下至尊,富有四海,為了把這江山傳給自己的子孫后代,所有皇帝都希望自己能子孫滿堂,人丁興旺。
64、古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó),對(duì)其經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考量必然繞不開對(duì)其農(nóng)業(yè)的考查。
65、冬去春來(lái),春風(fēng)習(xí)習(xí),給人們帶來(lái)的是盎然的春意、溫暖的生活。因而,自古以來(lái),詩(shī)人們對(duì)春風(fēng)情有獨(dú)鐘,以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國(guó)古代詩(shī)人們的筆下,春風(fēng)富有春意,又是異彩紛呈的。
66、“水晶有磷光,古代佛教人士因這種礦石似五彩祥云的佛光,故稱其為‘菩薩石’。
67、他站在中國(guó)古代文化熟落期的制高點(diǎn)上總纂《四庫(kù)全書》,并以綱紀(jì)群籍的識(shí)力撰寫《四庫(kù)全書總目提要》,為后世學(xué)人開辟了學(xué)習(xí)典籍的門徑。
68、鐵獅子充分體現(xiàn)了我國(guó)古代能工巧匠們智慧的結(jié)晶和高超的技藝,它使我們滄州人乃至民族的驕傲。
69、38歲的羅運(yùn)兵認(rèn)為,對(duì)于中國(guó)古代家豬研究的涉及學(xué)科,應(yīng)該有動(dòng)物考古學(xué)、分子生物學(xué)、古生物學(xué)、畜牧學(xué)、遺傳學(xué)等多方面。
70、2011年不過(guò)是對(duì)編年體歷史記載的古代風(fēng)俗的新認(rèn)識(shí),一年一度繞著太陽(yáng)旅行的必然起點(diǎn)。
71、中國(guó)古代的刑罰在經(jīng)歷了象刑、舊五刑到新五刑的發(fā)展之后,到唐律已形成了完備的刑罰體系和量刑制度。
72、如在江陰馬鎮(zhèn)南岐村的徐霞客故居;位于江陰長(zhǎng)江大橋西北部美麗的鵝鼻嘴公園;我國(guó)古代著名書院之一東林書院等。
73、探尋中國(guó)古代建筑史上民居的源流脈胳,真正有大量田野考察實(shí)跡的,是明清民居。
74、古代的時(shí)候,也往往有文人士子出外郊游,登山采青,尋玩踏訪。
75、請(qǐng)大家注意,中國(guó)古代詩(shī)詞的基本結(jié)構(gòu)之一是起承轉(zhuǎn)合。
76、中國(guó)古代四大名藥指的就是春藥、蒙汗藥、鶴頂紅和長(zhǎng)生藥。
77、“以夷制夷”的外交思想形成于古代,到近代被賦予了新的內(nèi)容。
78、通常在長(zhǎng)篇大套講完古代史以后,便以“沒有時(shí)間”為借口,讓學(xué)生“自學(xué)”近現(xiàn)代史內(nèi)容。
79、黃帝的醫(yī)典表明,即使在古代,人們也能創(chuàng)造出為現(xiàn)代所能受益的科學(xué)成果。
80、鄭霄心中一陣郁悶,古代的死規(guī)矩實(shí)在太多,如果在現(xiàn)代打個(gè)110就完事了,在效率上絕對(duì)比這里快上百倍。
81、中醫(yī)稱“絕經(jīng)前后諸癥”,古代叫“臟躁”、“百合病”。
82、啟功作為一代博學(xué)鴻儒,不僅是鑒定權(quán)威、書法名家,而且曾任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席、西泠印社社長(zhǎng)、中國(guó)古代書畫鑒定小組成員。
83、隨后毛主席更加勤學(xué)苦讀,父親便把自己圈點(diǎn)過(guò)的一部“御批通鑒輯覽”送給毛主席,要他在追求現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的同時(shí),不要忘記中國(guó)古代治理成敗的歷史教訓(xùn)。
84、當(dāng)然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,應(yīng)該被扔進(jìn)歷史垃圾堆,但一個(gè)官員需要對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),對(duì)父母盡孝,對(duì)百姓講信用,講誠(chéng)信,也要懂得禮義廉恥。
85、中華文明一脈相傳沒有中斷,一個(gè)重要原因是中華民族對(duì)文明成果不斷歸納總結(jié),補(bǔ)充完善,中國(guó)古代經(jīng)書的注疏充分顯示了這一特點(diǎn)。
86、中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。
87、古代印度的農(nóng)村公社,同樣經(jīng)歷了共同耕作到各個(gè)家庭長(zhǎng)期使用的發(fā)展階段。
88、月光融融,在八月十五這天最美。月,灑一地的清輝,思鄉(xiāng)的游子,或歌亦吟。中秋之夜,他們的思想是歌海漫天的精靈。中秋月圓,花好情郁之際,古代中國(guó)文人們的情懷更是詩(shī)意飄逸盡染,詞風(fēng)橫蕩天涯。
89、生活在公元前540年左右的畢達(dá)哥拉斯,便提出了聞名于世的關(guān)于直角三角形各邊的勾股定理。古代最知名的幾何學(xué)家歐幾里得生活在公元前300年左右。
90、從孔孟、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源,不僅能為中國(guó)社會(huì)的和諧與發(fā)展提供歷史借鑒,也能為整個(gè)人類社會(huì)的和諧與發(fā)展提供有益的參考。
91、古代國(guó)君夫人對(duì)諸侯自稱的謙詞。
92、好似整個(gè)世界都與古代武俠脫軌,其實(shí)不然。
93、從古代中國(guó)就有趕考,就有苦學(xué)的典范,都是很平和很用功的學(xué)習(xí),沒有滿腔仇恨或是熱血賁張的情緒。
94、探秘至此,被歷史塵封數(shù)百年的一幅古代煉礦圖逐漸清晰地展現(xiàn)在世人眼前。
95、“動(dòng)非自外”的內(nèi)因觀;“一物兩體”的矛盾觀等內(nèi)含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發(fā)展提升到一個(gè)新的階段。
96、中國(guó)古代有“邀譽(yù)賣直”、“訕君賣直”等對(duì)言官誅心的貶辭,但“直”而可“賣”也表明,士林確有不同于廟堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在。
97、殷宗軍,朱茂炎,2010。新元古代磷酸鹽化外包型腔原腸胚化石在甕安生物群中的發(fā)現(xiàn)。
98、中國(guó)古代法制歷史上下幾千年,雖然朝代更替頻繁,但五刑制度始終脈絡(luò)清晰、特色鮮明。
99、帕勞群島中無(wú)人居住的礁石島,是古代珊瑚礁的遺跡,在特有的三大洋洋流交匯處突兀伸出水面。
100、太子參又叫孩兒參、童參,在古代,的確有不少醫(yī)書把“人參之細(xì)小者”稱做太子參。
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