1、八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。

2、古代朝鮮基本是奴隸和原始社會(huì)，所以當(dāng)豐臣秀吉率兵侵略朝鮮的時(shí)候，高麗賤民是把他們當(dāng)解放者來歡迎的。

3、昆曲是中國現(xiàn)存最古老香港六合彩券信息中心的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

4、康提斯里蘭卡中部一城市。位于科隆坡東北偏東。該市曾為古代錫蘭國王的最后一個(gè)首都，現(xiàn)為旅游勝地和宗教中心。人口97，872。

5、考查研究古人關(guān)于消費(fèi)方面的論述，可以發(fā)現(xiàn)“黜奢崇儉”是我國古代消費(fèi)思想的主題。

6、2008年3月,阿根廷拉里奧哈國立大學(xué)的考古學(xué)家宣布,他們借助谷歌衛(wèi)星導(dǎo)航地圖發(fā)現(xiàn)了十多處有數(shù)百年歷史的古代印第安人建筑遺跡。

7、書坊廣告是中國古代廣告眾多形式之一。

8、因此，我們在綜述這一問題時(shí)，為敘述方便，凡包舉古代、近代者，均視為通史范圍。

9、高峰楓先生在文章中指出,古代歐洲的書籍以冊子本取代卷子本,有其特定的社會(huì)史因素和技術(shù)史因素。

10、古代堪輿家通過觀察山形水勢,尋龍點(diǎn)穴,選取最有利于人類生存繁衍的地方營建城鄉(xiāng)住宅,并形成了中國獨(dú)有的風(fēng)水學(xué)。

11、“柳毅傳書”不僅描寫了柳毅為龍女傳書的動(dòng)人故事,而且表達(dá)了古代人們對“尺書遠(yuǎn)達(dá)”的渴望與要求,具有極高的郵史研究價(jià)值。

12、實(shí)體化的社會(huì)觀在古代主要表現(xiàn)為整體論的社會(huì)觀，在近代表現(xiàn)為原子論的社會(huì)觀和有機(jī)體論的社會(huì)觀。

13、在前面討論的基礎(chǔ)上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會(huì)文化背景，試圖揭示蘊(yùn)藏在制度之中的中國古代社會(huì)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活原則。

14、鮑爾通過黑格爾主義的有色眼鏡去打量古代的靈知主義，并在黑格爾與靈知主義之間拉起了一條聯(lián)系的線，這根線之后被沃格林所使用，哪怕鮑爾剩下的著作都被舍棄了。

15、考古學(xué)家同事發(fā)現(xiàn)許多大型陸地動(dòng)物和植物化石，比如一只祖龍的尖牙和一些古代針葉松類型的植物化石。

16、中國古代驛站和郵傳與中國古代旅游可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，已有數(shù)千年的漫長歷史。

17、本文以此文題，討論了中國古代天文圖、地圖、建筑圖、機(jī)械圖、耕織圖等圖學(xué)名詞的分類及其歷史價(jià)值。

18、6月19日,石臺(tái)縣文物管理所接到群眾反映,在該縣仙寓鎮(zhèn)一建設(shè)工地,發(fā)現(xiàn)一座疑似古代墓穴。

19、古代世界的真菌：蘑菇，露菌，霉菌和酵母是如何塑造歐洲，地中海和近東地區(qū)的早期文明。

20、中國的古代建筑大部分都有一個(gè)很大的頂子.

21、在中國古代的對外經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)中,海外貿(mào)易占有相當(dāng)大的比重.

22、“酒窩”一詞來源于古代釀酒時(shí)在發(fā)酵容器中為舀酒方便故意做出的小圓坑,有些人臉上有的那個(gè)坑與之形似,故稱酒窩。

23、在燕山地區(qū)東部的灤縣等地，太古代至早元古代結(jié)晶基底之上發(fā)育一套百余米厚的陸源粗碎屑沉積。

24、昨日,湖南科技學(xué)院的學(xué)生們在孔子雕像前行傳統(tǒng)三獻(xiàn)禮,帛醴敬獻(xiàn),恭頌祝文,完整展示了古代學(xué)子求學(xué)拜師的流程。

25、重陽節(jié)：我國古代以“六”為陰數(shù)，九”為陽數(shù)，九月九日正好是兩個(gè)陽數(shù)相重，所以叫重陽”，也叫“重九”，你知道嗎？祝你重陽節(jié)快樂！

26、多變賣,但如今一些好的老家具價(jià)格翻了十幾倍,眼光獨(dú)到、實(shí)力雄厚的青島藏家余偉新,是山東收藏古代家具較早的人物之一,二十年收藏了上萬件古家具。

27、同樣是古代“樸素的唯物主義”,中國的“陰陽五行說”便要比西方的“原子說”艱深博大得多。

28、古代異教徒世界的統(tǒng)一表現(xiàn)為用國家形式將世俗秩序神圣化。

29、思索間,時(shí)光隧道的兩邊的人影變換更加快速,現(xiàn)代裝、古代服裝,奇裝異服,胡服騎射,無所不包,無所不有。

30、席勒通過對古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現(xiàn)代人特有的理性精神，又召引著我們對未來生活的審視。

31、拶刑又稱拶指,是中國古代一種夾手指的肉刑。

32、佟麗婭、王麗坤將飾演古代四大美人,在春晚舞臺(tái)上跳起唯美的水袖舞,“春晚四美”驚艷古裝造型大PK,誰最迷人?佟麗婭。

33、從中國古代哲學(xué)經(jīng)典理論出發(fā)，分兩極交泰、循環(huán)往復(fù)、有限或相反和中道等法則，深刻的揭示出太極拳的文化底蘊(yùn)和哲理。

34、站在長城上難道我們不會(huì)想起古代的勞動(dòng)人民嗎?

35、按照古代的說法,便是趙武靈王胡服騎射里面的那種胡服。

36、從中國古代自殘裝飾習(xí)俗的表象，可以探尋出古人精神追求的多元性。

37、現(xiàn)代意義上的公共關(guān)系學(xué)在中國不過幾年的歷史，但是古代中國也并非就是公共關(guān)系的沙漠。

38、現(xiàn)代青年,陰陽交錯(cuò),穿越回古代;今人古裝,風(fēng)云際會(huì),改寫一段歷史;愛恨情仇,跌宕起伏,前緣再續(xù)新曲;男兒本色,兩世磨難,試看人生真諦。

39、古代天學(xué)文獻(xiàn)除正史中的天文律歷志外,大多分散在各典籍中,且現(xiàn)存古籍材料大多未標(biāo)點(diǎn),內(nèi)容高深晦澀。

40、他說，法院指定負(fù)責(zé)打開地下室的委員會(huì)正在尋找鐵匠。熟悉古代冶金學(xué)方法的鐵匠也許會(huì)幫助他們打開鐵門。

41、在古代，王侯將相們醉心于風(fēng)花雪月，過著奢靡的生活，而不顧百姓的疾苦。

42、據(jù)了解,此次仿古修繕嚴(yán)格按照古代工藝進(jìn)行,如在墻帽設(shè)計(jì)上,就用了筒瓦、花瓦、鷹不落兒等三四種形式。

43、火藥是我國古代勞動(dòng)人民首先發(fā)明的。

44、寺內(nèi)的戲臺(tái),是四川保存最完整的古戲臺(tái)之一,戲臺(tái)臺(tái)基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕。

45、這艘被稱為‘浮云舟’的靈力飛船形如宮殿,李雍很自然的就聯(lián)想到另一個(gè)世界的古代行駛在京杭大運(yùn)河上的水殿龍舟。

46、中文古代笑話：張靈喜歡喝酒，做視天下。一天，有人拜訪他，見他坐在豆棚下，舉起酒杯自飲自酌，目中無人，那人十分惱火地離去。

47、宋代是我國古代畜牧業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，官營牧牛業(yè)也較為興盛。

48、這里通過對不同時(shí)期古代科技的發(fā)展及其特質(zhì)的梳理，探討其對界畫發(fā)展帶來的影響。

49、這個(gè)體系是古代的一個(gè)火山帶，從加拿大曼延到了德州，此處即目前所謂的北美洲，11億前開始分裂開來。

50、古代文獻(xiàn)學(xué)家對古籍所出現(xiàn)魯魚亥豕的錯(cuò)誤進(jìn)行逐字?？?，目的無非在盡量恢復(fù)古書原貌。

51、曾是古代舶來貨和外銷產(chǎn)品出入泉州城的要道,是古代泉州繁榮的象征物之一;李贄故居則是明代杰出思想家李贄青少年時(shí)代居住過的地方,人文價(jià)值不言而喻。

52、“天人合一”說是中醫(yī)理論中的重要思想，是古代樸素唯物論和辨證法的自然觀在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)揮。

53、昨日,中國郵政在位于南京老門東金陵美術(shù)館舉辦了《中國古代文學(xué)家》第四組紀(jì)念郵票的首發(fā)活動(dòng),在活動(dòng)現(xiàn)場,一大批郵政壓箱底的珍郵首次集中在寧現(xiàn)身。

54、無論是古代的“平民皇后”、傳統(tǒng)的閨婦,還是二十世紀(jì)抗擊日寇不惜犧牲生命的壯烈女英雄,曾昭娟都準(zhǔn)確地駕馭了、精彩地演繹了。

55、一種獾類,為金黃色,渾身長毛倒豎,6只尾巴以閃電的形狀出現(xiàn),為日本古代雷神。

56、古代設(shè)三老五更之位,天子以父兄之禮養(yǎng)之。

57、毒霧雖然致命,但守在外面的人更加致命,因?yàn)檎l也不知道外頭還有沒有第二種、第三種手段,這跟古代兵法圍三闕一的手段有異曲同工之妙。

58、的也很有幾個(gè),知識水平在古代絕對不算低;專業(yè)分工很細(xì),有做船身和龍骨的木匠,有做船帆的紡機(jī)、縫工,有做索具的繩匠,有做鐵釘鐵錨的鐵匠,還有做船篷的篾匠。

59、近代文明吸收了古代文明中一切有價(jià)值的東西,并使之面貌一新.

60、黃麻紙是古代最早出現(xiàn)的染色加工紙,亦稱染潢紙。

61、女子性情柔順,于古代在社會(huì)和家庭中地位也較低,這個(gè)形象正是其寫照。

62、史華茲對中國古代思想世界有一個(gè)很重要的判斷，即在中國，與西方不同的是，“不是歷史被神話化，而是神話被歷史化”因此，想象制造出來的虛擬世界和生活所在的現(xiàn)實(shí)世界（生死兩界）被“理性化”（通過儀式），并給予了歷史依據(jù)（有史為證）。葛兆光

63、藩屬制度是中國古代國家政體的一項(xiàng)重要內(nèi)容.

64、據(jù)專家介紹,第6版還配合釋義增補(bǔ)了近百幅古代器物等方面的插圖,并根據(jù)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和新的研究成果對檢字表和附錄做了修訂。

65、在中國古代文學(xué)史上，描寫征夫久戍邊塞，妻子倚門盼歸，柔腸寸斷的作品比比皆是。

66、蜣螂第一次被人們談到，是在過去的六七千年以前。古代埃及的農(nóng)民，在春天灌溉農(nóng)田的時(shí)候，常?？匆娨环N肥肥的黑色的昆蟲從他們身邊經(jīng)過，忙碌地向后推著一個(gè)圓球似的東西。他們當(dāng)然很驚訝地注意到了這個(gè)奇形怪狀的旋轉(zhuǎn)物體，像今日布羅溫司的農(nóng)民那樣。

67、柏拉圖的亞特蘭蒂斯地圖被爭論是類似于古代克里特島的地理環(huán)境.

68、楊毓麟在《新湖南》中談到“湖南人特別獨(dú)立的根性”時(shí)指出:在古代這種根性主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)上,其突出代表人物就是周敦頤和王夫之。

69、我國古代有一件治國神器：黃歷。要人口增長，多寫“宜房事”；要強(qiáng)拆讓百姓不怒，就多寫“宜動(dòng)土”；不想他們上街鬧事，就寫“忌出行”。

70、小佟家堡子金礦床位于遼東金礦集中區(qū)，為產(chǎn)于古元古代變質(zhì)巖系中的微細(xì)粒浸染型金礦，礦床類型獨(dú)特。

71、金山嶺長城已經(jīng)過400多年歷史風(fēng)雨的考驗(yàn),這期間它承受了地震、古代戰(zhàn)爭和現(xiàn)代戰(zhàn)爭炮火的摧損。

72、特別論述了中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化思想方法與西方的公理化思想方法在整個(gè)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的不同階段中交替起著主導(dǎo)作用，不可偏廢。

73、園內(nèi)，那玲瓏精致的亭臺(tái)樓閣，清幽秀麗的池館水廊，還有大假山古戲臺(tái)玉玲瓏等古代園林的杰作，都使我留戀往返。特別是那饒著圍墻屋脊建造的雕龍，鱗爪張舞，雙須飛動(dòng)，好像要騰空而去似的，更令人感動(dòng)不已。

74、指物關(guān)系被稱為中國古代邏輯的指稱理論，指物之間既存在本質(zhì)的區(qū)別，又具有密切的聯(lián)系。

75、與西方同類小說不同，我國古代歷險(xiǎn)記小說常寫群體歷險(xiǎn)，多采用人物連綴故事的結(jié)構(gòu)方式。

76、在現(xiàn)代看慣了那些傅粉施朱的女明星,回到古代,皇宮里的女子妝容自然也艷麗,但是也不乏許多清麗佳人,而能讓一個(gè)帝王如此寵愛的,想必更不會(huì)是庸脂俗粉。

77、嘆息,在古代,停電的時(shí)候,有人鑿壁借光,有人借白月光,還有人捉繭火蟲。

78、龍是中國古代神話的四靈之一。龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。

79、在我國古代，死刑核準(zhǔn)權(quán)由皇帝或皇帝親自控制的中央機(jī)關(guān)行使。

80、中國古代也有跳高、跳遠(yuǎn)記錄不過主要是作為軍事訓(xùn)練的內(nèi)容.

81、通過對中國歷代中央客館建制的論述，可從一個(gè)側(cè)面反映出中國古代對人京蕃客的接待與管理制度。

82、在近千件古代性文物中,質(zhì)地有玉、陶、木、鐵、銅等,而且很多是首次展出。

83、許多中國古代的詩人也在他們的詩文中表達(dá)了對月亮的渴慕，比如詩仙李白一生就寫了超過320首跟月亮有關(guān)的詩。

84、太溪穴是足少陰腎經(jīng)之“輸”穴,古代又稱其為“回陽九穴之一”,重在補(bǔ)腎,具有明顯提高腎功能的作用。

85、在這樣的觀念影響下，人們往往不注意研究中國古代的行政責(zé)任追究制度。

86、養(yǎng)生,我國古代又稱攝生、道生、保生、長生、壽世等。

87、在中國古代，旌表制度作為一種政治褒獎(jiǎng)方式，用于表彰行為卓越高尚的人。

88、朱軍和周潤發(fā)一起向觀眾行古代跪拜禮？

89、中國人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開始生活，每一代人都是如此，他們沒有得到什么確定的來自于前輩留下的遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)、精神、還是思想，你想找一找有關(guān)中國人對于任何一個(gè)人生問題的持續(xù)性究研都是不可能的，找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的，它們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代，要么東拼西湊。石康

90、被稱為古代第一水文站的涪陵白鶴梁，具有極高的科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值。

91、編鐘，又叫歌鐘，是我國古代的重要樂器。

92、不過，據(jù)我所知，古代那些不靠繪畫謀生的文人，雖然也畫同樣的題材，但他們的技法與官方畫譜規(guī)定的不同。

93、所以在古代,文人不會(huì)下棋,別人就會(huì)笑話他沒文化。

94、進(jìn)而言之，空間或空間性可能就是中國古代詩歌藝術(shù)的特質(zhì)。

95、人聲鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。

96、中國古代荒淫無度的皇帝整天被禁錮在長城后和紫禁城里。

97、誥敕命文書是中國古代封贈(zèng)官員和妻子，以及官員的父母、祖父母等人職務(wù)的憑證類文書。（https: / / www。chazidian。com/ zj-96498/ 古代造句）

98、程朱“格物致知”論的失敗正是其整個(gè)悲劇命運(yùn)的一個(gè)縮影，它對理解中國古代自然科學(xué)之發(fā)展滯后亦有重要的啟示意義。

99、古代希臘城市，及羅馬城市，都有公共廁所。

100、中國古代戰(zhàn)國時(shí),鄒忌以琴理諫齊威王,說彈琴和治理國家一樣,七弦配合協(xié)調(diào),才能弾出美妙的音樂,這正如君臣各盡其責(zé),才能國富民強(qiáng),政通人和。