1、介紹了江蘇省溧水縣林場(chǎng)的體制沿革和經(jīng)營現(xiàn)狀，分析了林場(chǎng)面臨的困境與存在的主要問題，并進(jìn)一步提出了其發(fā)展的對(duì)策。

2、肯定的是，那些會(huì)豐富生命與存在的人應(yīng)該被給予更舒適的生活，因?yàn)樗麄円阅撤N別人不可能貢獻(xiàn)的方式進(jìn)行貢獻(xiàn)。他們的貢獻(xiàn)是與眾不同的，獨(dú)特性應(yīng)該得到尊重。奧修

3、從供求關(guān)系的角度，考慮預(yù)期利潤最大，建立了需求為連續(xù)型隨機(jī)變量時(shí)的階段性貨物訂購的優(yōu)化模型，分別得到了與存貯費(fèi)用有關(guān)、考慮缺貨損失以及多階段訂購毋需訂購費(fèi)用時(shí)的最優(yōu)進(jìn)貨量。

4、討論了二極管陣列少子壽命與存儲(chǔ)時(shí)間的關(guān)系，計(jì)算了相關(guān)輸出與參考信號(hào)和讀信號(hào)的關(guān)系，結(jié)果表明這種結(jié)構(gòu)的器件是雙線性的。

5、回顧近年國內(nèi)音樂心理學(xué)的發(fā)展與存在的不足，可以預(yù)見，21世紀(jì)是中國音樂心理學(xué)走向整合的階段，亦是其任重道遠(yuǎn)、不斷探索的時(shí)期。

6、成功是一種過程、心靈的狀態(tài)與存在的方法，一種對(duì)生命積極的肯定。

7、筆者認(rèn)為，由“審計(jì)風(fēng)暴”到“審計(jì)疲勞”的“審計(jì)悖論”，問題的發(fā)生與存在并不在審計(jì)本身，而在于審計(jì)之后的問責(zé)制度的缺失。

8、復(fù)次，客觀地分析了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的問題。

9、介紹了染料在信息記錄與存儲(chǔ)領(lǐng)域的應(yīng)用，如數(shù)碼噴墨打印、感光材料、靜電復(fù)印和光盤存儲(chǔ)等。

10、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

11、目前，倫敦交通局沒有公布關(guān)于自行車出租的公開數(shù)據(jù)，也沒有公布對(duì)租車人有幫助的自行車與存車處的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)。

12、銀行歷來視空頭支票為價(jià)值客戶，他們獲邀加入透支保護(hù)方案，或者將支票帳戶與存款帳戶或信用額度相關(guān)聯(lián)。

13、本文通過對(duì)丙烷選擇氧化制丙烯酸的熱力學(xué)和動(dòng)力學(xué)的研究，提出了丙烷選擇氧化制丙烯酸反應(yīng)的可行性與存在的難題。

14、因?yàn)槿祟愔詴?huì)去追問世界的本源問題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

15、從方便檔案的自動(dòng)識(shí)別與存取角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的檔案盒及檔案架。

16、正如您在閱讀上篇文章后可以想象的那樣，描述這些關(guān)系的元數(shù)據(jù)現(xiàn)在也可以用與存儲(chǔ)屬性列映射相同的方法存儲(chǔ)在XML文件中。

17、在硬件架構(gòu)搭建完成后，開發(fā)出相配套的電路驅(qū)動(dòng)軟件，實(shí)現(xiàn)對(duì)海底環(huán)境參數(shù)的實(shí)時(shí)記錄與存儲(chǔ)。

18、認(rèn)為劉恪先鋒小說的語言有一種狂歡化的灑脫，沖破了理性的、穩(wěn)固的、線形的文藝語言模式，通過將夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)交疊在一起的超現(xiàn)實(shí)手法，展現(xiàn)了生命與存在的荒誕與悖謬。

19、君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

20、綜述了利用DNA分子標(biāo)記技術(shù)，進(jìn)行動(dòng)物個(gè)體識(shí)別與親權(quán)鑒定的原理、研究進(jìn)展、現(xiàn)狀及其應(yīng)用前景與存在的問題。

21、這個(gè)過程完成后，我們就可以與存儲(chǔ)團(tuán)隊(duì)一起來決定對(duì)于要遷移到這個(gè)新設(shè)備的每個(gè)AIX系統(tǒng)，將需要哪種類型的LUN以及需要多少這樣的LUN。

22、進(jìn)而，我們發(fā)現(xiàn)熱中暑發(fā)作的潛伏期與存活期會(huì)因前者手術(shù)而延長，但因后者手術(shù)而縮短。www。chazi d i an。com/zj-89583/查字典造句網(wǎng)

23、“對(duì)象論”涉及傳習(xí)與應(yīng)用主體的研究和主體聚集空間與存在形態(tài)的探究，對(duì)市民與居民、社區(qū)與田野做出分析。

24、分紅保險(xiǎn)與存款有區(qū)別嗎？

25、賽迪傳媒主要產(chǎn)品和服務(wù)有兩大塊:傳媒業(yè)務(wù)與存儲(chǔ)產(chǎn)品.

26、如果還記得我們先前就會(huì)話管理程序所討論的內(nèi)容，那么就會(huì)回想起我們的連接器應(yīng)維護(hù)與存儲(chǔ)庫進(jìn)行連續(xù)會(huì)話的幻影，即使這種會(huì)話實(shí)際上并不存在，亦應(yīng)如此。

27、高考制度的建立和實(shí)施，有其產(chǎn)生的歷史必然性與存在的現(xiàn)實(shí)合理性。

28、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

29、方法：介紹我院中藥房實(shí)施信息化管理所帶來的優(yōu)勢(shì)與存在問題，并提出改進(jìn)措施。

30、再根據(jù)糞污原料沼氣產(chǎn)率，得出豬場(chǎng)糞污處理沼氣產(chǎn)生量與存欄數(shù)的關(guān)系式。

31、厘清了牟宗三易學(xué)思想與其哲學(xué)的關(guān)系后，進(jìn)一步探討了其道德的形上學(xué)和內(nèi)圣開外王的價(jià)值意義與存在的矛盾。

32、只有不斷地去蔽，才能讓藝術(shù)的本性與存在相關(guān)切，從而讓審美經(jīng)驗(yàn)生成生活自身的意義。

33、舉例來說，在長期實(shí)踐中，當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫發(fā)明了一種方法：挖掘出淺地坑種植農(nóng)作物，這種被當(dāng)?shù)厝朔Q作“zai”的淺地坑同時(shí)也可以收集與存儲(chǔ)稀少的雨水以灌溉農(nóng)作物。

34、相關(guān)分析結(jié)果表明：淹水時(shí)間與浙江種源鵝掌楸高生長，淹水時(shí)間與存活率均呈顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系。

35、靈魂可以被形容為一個(gè)多次元的、無限的行為，每一個(gè)微不足道的可能性，都在某處被帶進(jìn)了確實(shí)性與存在。無限的創(chuàng)造行為，為它自己創(chuàng)造了無限的次元，在其中達(dá)到一種完成。”。李欣頻

36、如果你不適合這個(gè)社會(huì)，別煩惱，因?yàn)樗緵]有意義，只有與存在相合才有意義。奧修

37、例如，一條關(guān)于全國中學(xué)考試成績普遍下降的新聞，可以與存有各個(gè)學(xué)校成績的資料庫鏈結(jié)。

38、從教學(xué)評(píng)估角度分析河北體育學(xué)院英語教學(xué)的現(xiàn)狀與存在問題，并提出建議，旨在提高體院英語教學(xué)水平。

39、唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。喬斯坦·賈德

40、而與存貸比指標(biāo)類似的監(jiān)管指標(biāo)還有存款準(zhǔn)備金率、核心資本充足率、流動(dòng)性比率等指標(biāo),都可以起到約束商業(yè)銀行流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)的作用。

41、費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)認(rèn)為，思維與存在不過是理性自身固有的兩個(gè)系列，一切都是從自我意識(shí)中產(chǎn)生出來的。

42、誓言用來拴騷動(dòng)的心，終就拴住了虛空。山林不向四季起誓，榮枯隨緣；海洋不需對(duì)沙岸承諾，遇合盡興。連語言都應(yīng)該舍棄，你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。簡媜

43、中國文藝?yán)碚摻缭诂F(xiàn)實(shí)主義美學(xué)領(lǐng)域所取得的成就與存在的不足，具有重要的理論研究價(jià)值。

44、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。