存政造句

更新時(shí)間:2023-06-23 00:04:25

存政造句句數(shù)：16條

1、正是基于臣民心態(tài),古人才會(huì)將治國(guó)希望一味寄托于明君賢臣,到頭來(lái)卻總逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的歷史周期率。

2、法治可以在最大的程度上淡化個(gè)人風(fēng)格與好惡對(duì)于治國(guó)理政乃至社會(huì)矛盾糾紛處理的影響,避免人存政舉、人走政息的現(xiàn)象。

3、各類政黨和政黨組織經(jīng)過(guò)重新組合，初步形成了“一黨獨(dú)大、多黨并存”政黨格局。

4、“機(jī)關(guān)效能建設(shè)不能只停留在口號(hào)上,要有實(shí)實(shí)在在的制度保障,只有這樣才能徹底打破人存政舉、人走政息的怪圈。

5、我們不禁擔(dān)心,如果有一天書記易人,“治庸風(fēng)暴”會(huì)不會(huì)陷入“人存政舉,人去政息”的怪圈?

6、歷史需要某些強(qiáng)人或者政治家強(qiáng)力推動(dòng),但歷史經(jīng)驗(yàn)表明,僅靠一人的一時(shí)推動(dòng),不建立相應(yīng)的制度,最終逃不脫“人存政舉,人亡政息”的宿命。

7、有的改革甚至因改革家逝世、被廢黜、被罷職等原因而半途而廢,形成“人存政舉、人亡政息”的局面,導(dǎo)致社會(huì)重新陷入不穩(wěn)定之中。（www.chazi d i an.com查字典造句網(wǎng)）

8、這也就是出現(xiàn)“人存政舉,人亡政息”的原因。

9、世界社會(huì)主義發(fā)展史上,不少國(guó)家沒(méi)能解決好法治和人治的問(wèn)題,沒(méi)能跳出“人存政舉,人亡政息”的人治怪圈。

10、也有“人存政舉,人亡政息”這個(gè)情況,但是在絕大多數(shù)情況下,好的改革、好的做法不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的變動(dòng)而變動(dòng)。

11、歷史的確需要某些智者或者政治家強(qiáng)力推動(dòng),但僅僅靠一時(shí)推動(dòng),而不建立相應(yīng)的制度,這種推動(dòng)只能是暫時(shí)的,人存政舉,人亡政息。

12、這一機(jī)制,將無(wú)形的經(jīng)驗(yàn)用有形的制度加以固定,打破了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)往往人存政舉、人走政息的怪圈。

13、有了制度就可以防止人存政舉、人亡政息,就可以減少矛盾的產(chǎn)生,增加透明度,易于做到公平、公正、公開,便于提高工作效率和質(zhì)量。

14、漫漫人治史,使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上,最終逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。

15、“人存政舉,天下固無(wú)不可辦之事也”。

16、可見,并不是只有發(fā)生在東方的改革才會(huì)出現(xiàn)人存政舉、人亡政息的境況。

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