1、異態(tài)不親和系統(tǒng)涉及兩種或三種不同類型的花，它們的花粉和柱頭結(jié)構(gòu)存在差異，通常是花柱和雄蕊的長(zhǎng)度不同。

2、沙地樟子松人工固沙林的天然更新在大部分引種地不能很好地進(jìn)行，其天然更新存在著某些障礙因子。

3、在靈魂層面，每個(gè)存在都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更優(yōu)越。

4、故在這部分文本中，遺忘之河便是為了遺忘而存在的,在第二冊(cè)書(shū)正是這樣體現(xiàn)的。

5、基于可持續(xù)發(fā)展和照明節(jié)能的設(shè)計(jì)要求，中國(guó)城市亮化工程的實(shí)施存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和設(shè)計(jì)方法上的問(wèn)題。

6、既然是基于金本位，那么必須有一個(gè)采用金本位制的國(guó)家存在。

7、很多成年兩棲動(dòng)物通過(guò)響亮的聲音，比如嘎嘎聲來(lái)宣告自己的存在，而且經(jīng)常以此來(lái)吸引性伙伴。

8、越南不存在宗教歧視和宗教沖突,越南有兩萬(wàn)各式各樣的宗教信徒。佛教、禪宗(包括滅喜派、無(wú)言通派、草堂派、竹林派等)道教、天主教、福音教、本土宗教高臺(tái)教、和好佛教、原始神靈、祖先……今天,人們也在胡志明的雕像前燒香。人們不僅相信萬(wàn)物有靈,而且相信每個(gè)民族創(chuàng)造的神靈都是神,都必須尊重。于堅(jiān)

9、不要輕易相信現(xiàn)實(shí)，也不要輕易脫離現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)伴隨我們存在，我們又圍繞現(xiàn)實(shí)存在。

10、結(jié)果表明，雖然點(diǎn)火藥量相同，但兩種點(diǎn)火方案的點(diǎn)火壓強(qiáng)、點(diǎn)火延遲時(shí)間、噴管堵片的打開(kāi)方式卻存在較大差異。

11、鱗狀上皮和滋養(yǎng)層細(xì)胞的存在并不一定意味著出現(xiàn)了AFE。

12、在電子皮帶秤的安裝現(xiàn)場(chǎng)周圍，有時(shí)存在固定頻率的振動(dòng)源導(dǎo)致電子皮帶秤產(chǎn)生受迫振動(dòng)。

13、一名真正的作家需要的是敘述的意識(shí)，用細(xì)節(jié)建立某種存在的技巧，還有如何表達(dá)，表達(dá)是一種真正的才能。

14、存在印章是這個(gè)意識(shí)世界存在的憑證,沒(méi)有印章就沒(méi)有現(xiàn)在的十三主宇宙,也沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)次世界,萬(wàn)萬(wàn)千千次宇宙。

15、通過(guò)分析預(yù)應(yīng)力作用下太陽(yáng)能電池板的固有振動(dòng)，發(fā)現(xiàn)重力對(duì)側(cè)向懸掛的電池板地面模態(tài)試驗(yàn)結(jié)果存在影響。

16、馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

17、在所有的動(dòng)物細(xì)胞中，基因都存在于一種被稱為染色體的DNA組件里。

18、這使得雕塑品不僅可以作為雕塑存在，還可以用來(lái)閱讀來(lái)自某一特定環(huán)境的實(shí)際數(shù)據(jù)。

19、活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界。

20、和普通的非線性回歸模型一樣，具有相關(guān)誤差的非線性模型也存在異方差檢驗(yàn)問(wèn)題，但通常還要檢驗(yàn)相關(guān)性。

21、在痛苦的時(shí)候得到的溫柔只能忍耐。因?yàn)樽约旱谋瘧K遭遇已經(jīng)被大家親眼目睹了，因?yàn)橐呀?jīng)證明了自己是個(gè)多么可憐的卑微存在，因?yàn)樗⒁獾搅俗约菏且粋€(gè)只能被別人的溫柔所拯救，一事無(wú)成的人。比起自己辛苦地承擔(dān)一切，不如將一切責(zé)任推卸給別人的不理解，讓人更能夠輕松一些吧。大老師

22、一方面,說(shuō)明某省可能存在問(wèn)題較多,甚至蠅虎比較猖獗,群眾反映強(qiáng)烈;另一方面,說(shuō)明中紀(jì)委已經(jīng)掌握某省的很多情況,所以敢于當(dāng)眾說(shuō)出。

23、為了解決反應(yīng)堆周期校驗(yàn)儀存在的問(wèn)題，提出一種基于數(shù)值計(jì)算的軟件信號(hào)源。

24、現(xiàn)階段我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，一方面存在著通貨膨脹壓力，另一方面，社會(huì)總需求結(jié)構(gòu)失衡嚴(yán)重，消費(fèi)、投資、出口之間的比例關(guān)系極為不協(xié)調(diào)。

25、本文就可消化氨基酸體系應(yīng)用于家禽日糧中存在的技術(shù)問(wèn)題和理論問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)行了綜述。

26、各種氣體和礦物質(zhì)都以火山灰的形式被封存在冰體里，它們能告訴我們?cè)S多過(guò)去的關(guān)于世界氣候的信息。

27、廣州計(jì)生局隨后分別澄清,稱目前不存在申請(qǐng)“單獨(dú)二胎”試點(diǎn)的問(wèn)題。

28、現(xiàn)實(shí)中人治與法治的碰撞，以言代法、以權(quán)壓法、知法犯法、執(zhí)法犯法的現(xiàn)象還普遍存在。

29、得到了矩形網(wǎng)格上兩類二元有理插值函數(shù)存在的判別準(zhǔn)則及有理插值函數(shù)的具體表示形式，并給出了數(shù)值算例。

30、這二人,都是莫家小輩中拔尖的存在。

31、是ITU向全世界電信部門(mén)推薦的標(biāo)準(zhǔn)，但其復(fù)雜度較高，實(shí)時(shí)實(shí)現(xiàn)存在較大的困難。

32、只有最不堪造就的新手，才感覺(jué)不到狼的存在與否，才不曉得大山對(duì)狼有著隱秘的看法。

33、他曾探討過(guò)與我們同時(shí)存在，但生活于湖底或深海熱泉以及沙漠與洞穴等惡劣的環(huán)境中的“異態(tài)生命”或是“陰影生命”。

34、蒸氣機(jī)雖然以前就存在，但瓦特將它改良。

35、酶脫毛終了，已經(jīng)觀察不到基膜的線狀結(jié)構(gòu)存在。

36、在票據(jù)提交和存儲(chǔ)的過(guò)程中，就存在用戶身份信息泄露的可能，也無(wú)法做到用戶的匿名登錄。

37、相對(duì)于強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，北京聯(lián)通無(wú)論從網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量、用戶數(shù)量和公司利潤(rùn)等方面還存在著很大的差距。

38、科技期刊半月刊存在審稿速度問(wèn)題。

39、這些問(wèn)題的存在與高等學(xué)校人事制度改革的根本要求不相適應(yīng)，因?yàn)楦咝９ぷ鞯幕咎卣魇侵R(shí)性、專業(yè)化和人本化。

40、戰(zhàn)境,又劃分為戰(zhàn)靈、戰(zhàn)天、戰(zhàn)尊三個(gè)境界,每一個(gè)境界都是難以觸及到的,到達(dá)戰(zhàn)境,區(qū)區(qū)一個(gè)層次存在著霄壤之殊,不像是化元境修為容易提高那么簡(jiǎn)單。

41、別義詞是由于有參照詞的存在才產(chǎn)生的，也是在為強(qiáng)調(diào)與參照詞的區(qū)別時(shí)才使用的。

42、討論焦耳定律的演示方法，指出常規(guī)方法存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)方法。

43、分析了干熄焦除塵系統(tǒng)存在的問(wèn)題,對(duì)環(huán)境除塵系統(tǒng)的改造過(guò)程做了詳述.

44、即使他空虛沉悶到無(wú)聊之至，或是低俗惡劣得不折不扣，他的驕躁沉郁也都以一種德尚典雅的方式存在。

45、電影近乎荒唐地描寫(xiě)一個(gè)疑神疑鬼的男人,如何感覺(jué)到鬼妻存在、跟蹤和報(bào)復(fù)。

46、昨日,華西城市讀本記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),之所以出現(xiàn)這種情況,并不是銀行存在問(wèn)題,而是當(dāng)時(shí)委托收款人沒(méi)有及時(shí)將還款上交。

47、結(jié)果表明，病態(tài)性的根本原因在于模型中某些方程間存在嚴(yán)重的線性相關(guān)現(xiàn)象。

48、但不是本體論存在的本質(zhì)擴(kuò)展。

49、他的藝術(shù)作品反映出了對(duì)生活的沉思，努力思索存在的意義，將過(guò)去與現(xiàn)在融合，審視中西方文化匯合中的矛盾。

50、大學(xué)生學(xué)業(yè)受挫歸因存在一定誤區(qū)，學(xué)業(yè)受挫會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)種種不良心理反映。

51、在鋼結(jié)構(gòu)箱形截面梁橋設(shè)計(jì)中，寬翼緣小跨徑梁在受力過(guò)程中存在的剪力滯后效應(yīng)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

52、如果這些條件都不滿足，服務(wù)器可以拒絕請(qǐng)求并通知客戶機(jī)嘗試修改的資源可能存在沖突。

53、最難抑制的情感是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭(zhēng)，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。富蘭克林

54、真的高枕無(wú)憂了嗎?真相是什么?真相是比噩夢(mèng)更可怕的存在。

55、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和指令性經(jīng)濟(jì)中都存在不同范圍的補(bǔ)貼.

56、你可能喪失了所有的財(cái)產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就有一個(gè)完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨(dú)和無(wú)望。畢淑敏

57、此前大學(xué)校園內(nèi)罕有留級(jí)生的存在,是因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)校實(shí)行“退學(xué)”制,即考試不及格,可以補(bǔ)考;累計(jì)四門(mén)考試補(bǔ)考仍不及格,就會(huì)被勒令退學(xué)。

58、測(cè)試用例通常存在于開(kāi)發(fā)人員的腦子里，但實(shí)現(xiàn)起來(lái)有不同的方式，如打印語(yǔ)句、調(diào)試器表達(dá)式、測(cè)試腳本。

59、溝洫總喜歡想：河道的存在，是專為它提供水流的。

60、早晨你醒來(lái)，她第一知道，晚上你睡覺(jué)，她最后休息。每天她辛辛苦苦的服務(wù)，沒(méi)有任何抱怨，只是偶爾提醒一下她的存在。全國(guó)愛(ài)眼日，今天你愛(ài)護(hù)她了嗎？

61、要檢驗(yàn)虛假設(shè)，需要知道在假設(shè)存在隨機(jī)抽樣可變性的情況下獲得這么一個(gè)極限值的概率。

62、一九五八年,發(fā)現(xiàn)了生存在火星地表的生命體;一九六七年,與之第一次接觸演變成了慘劇;一九七三年,它們繼而造訪人類。

63、在分析大量金礦床資料的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為金的遷移形式主要有膠體、簡(jiǎn)單鹵化物。多種不同的絡(luò)合物和機(jī)械形式：還原、中和、吸附和絡(luò)合等作用導(dǎo)致金沉淀：沉淀后金呈類質(zhì)同象、單礦物和吸附等形式存在。

64、而“第一眼看見(jiàn)你，就喜歡上了你”，這是截然不同的存在，它悄無(wú)聲息，卻又近乎本能，也許是直覺(jué)，也許是氣質(zhì)的吸引，也許是感性的爆炸……又也許，這只是緣分在說(shuō)話，而你聽(tīng)到了它。陳赫

65、那棵榕樹(shù)已經(jīng)不在了，那面照著這位莊嚴(yán)的樹(shù)大王的水鏡也不復(fù)存在了！

66、桑枝富含DNJ，其含量在桑品種、生長(zhǎng)季節(jié)和老嫩程度間存在顯著差異。

67、美妙的夜色因你的存在讓我體會(huì)到了浪漫，繽紛的花朵因你的笑顏?zhàn)屛倚岬搅嘶ㄏ悖叹G的湖水因你的倒影讓我感覺(jué)到清澈。127，要愛(ài)妻，我的世界因你的出現(xiàn)而感到十分美好。我要愛(ài)你一直。

68、上帝比我更靠近我自己；我的存在取決于上帝的存在以及上帝離我有多近。

69、當(dāng)然，當(dāng)應(yīng)用程序和集群儲(chǔ)存庫(kù)爭(zhēng)用有限的資源時(shí)，還存在許多其他交互。

70、有種默契無(wú)可取代；有種思念因你存在；有種關(guān)心不請(qǐng)自來(lái)；有種孤單叫做等待；有種沉默不是遺忘；有種祝福是祝你感恩節(jié)愉快！

71、在封建自然經(jīng)濟(jì)解體之前，商法只能以習(xí)慣法、商人自治法的形式存在。

72、第五星系的守護(hù)神獸,與青龍白虎朱雀玄武一樣孤高絕世的存在,惡靈獸的終極克星!

73、已經(jīng)忘卻的不復(fù)存在，留在記憶中的不會(huì)消失。

74、事實(shí)上，這里存在一個(gè)常識(shí)性的社會(huì)鐵律讓人沮喪：說(shuō)話對(duì)象的多寡和說(shuō)話內(nèi)容范疇的大小，基本上是一個(gè)急劇的、放大的反比關(guān)系，你設(shè)定的說(shuō)話對(duì)象每擴(kuò)大一分，你的內(nèi)容便得相應(yīng)的收縮三分五分，而且只能有一個(gè)走向，那就是朝著更簡(jiǎn)單、更保守、更安全無(wú)害處陷縮。唐諾

75、至于老東西強(qiáng)塞來(lái)的玉簡(jiǎn),林鶴本著不食周粟的節(jié)操,丟在空間背袋里當(dāng)做不存在。

76、武漢市環(huán)境保護(hù)局局長(zhǎng)丁雨表示,廢渣在運(yùn)輸過(guò)程中存在危害,生產(chǎn)環(huán)節(jié)也有問(wèn)題。

77、但任尋已然懶怠再搭理他們,全當(dāng)他們是如同空氣中的細(xì)菌一般攆不走的透明存在,給予徹底的無(wú)視。

78、責(zé)任，總是經(jīng)過(guò)重重迷霧才會(huì)讓人體會(huì)到它的存在，沒(méi)有經(jīng)歷怎能看見(jiàn)責(zé)任？青春的責(zé)任，飽讀詩(shī)書(shū)，把青春期強(qiáng)而有力的讀書(shū)天分發(fā)揮得淋漓盡致，讓父母的明天出現(xiàn)彩虹的微笑，青春，肩負(fù)責(zé)任的時(shí)期。

79、蜱螨的系統(tǒng)分類至今尚存在很多爭(zhēng)議，尤其是目以上的分類地位很不統(tǒng)一。

80、大腸桿菌通常存在于人類或許多動(dòng)物的腸道內(nèi)，多數(shù)的大腸桿菌是無(wú)害的，但部分大腸桿菌能夠使人致病。

81、公訴機(jī)制庭前運(yùn)行的制度層面與司法實(shí)踐的運(yùn)作存在著一定的差異，出現(xiàn)了“文本中的法”與“實(shí)踐中的法”兩張皮的現(xiàn)象。

82、沖突都是這一大戰(zhàn)爭(zhēng)的次生品，而且往往至少與這對(duì)老冤家的目標(biāo)或戰(zhàn)略存在或多或少的聯(lián)系。

83、他解釋,灰色空間存在的形式,一是在報(bào)送、推優(yōu)等環(huán)節(jié)存在利益交換;二是招生指標(biāo)的名額分配環(huán)節(jié)存在權(quán)與權(quán)、權(quán)與利的交換。

84、走私罪是一種常見(jiàn)、多發(fā)的經(jīng)濟(jì)型犯罪，它緊密依附于海關(guān)法而存在，具有鮮明的行政依附性。

85、向他們征集“活資料”,對(duì)于彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足,說(shuō)明歷史事件的來(lái)龍去脈,訂正史料中存在的誤訛,具有重要意義。

86、中國(guó)古代有“邀譽(yù)賣直”、“訕君賣直”等對(duì)言官誅心的貶辭,但“直”而可“賣”也表明,士林確有不同于廟堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在。

87、我所帶班級(jí)主要是5年制大專班的學(xué)生，從現(xiàn)狀來(lái)看，這些學(xué)生存在著好、較好和一般三個(gè)層次。

88、巴西政府說(shuō)它會(huì)照些相片來(lái)證實(shí)其存在，而且會(huì)保護(hù)他們的土地。

89、在休憩了片刻之后,王鵬便帶領(lǐng)著程咬金,參照著他之前儲(chǔ)存在記憶里面的益母草的彩色照片,按圖索驥一般滴來(lái)搜尋益母草的下落。

90、對(duì)于CO排放及消光煙度，十六烷值存在一個(gè)最佳值。

91、概述了目前礦車結(jié)底存在的問(wèn)題和解決辦法，闡述了新型臥軸旋耕式清車機(jī)的工作原理與結(jié)構(gòu)參數(shù)。

92、介紹海洋中長(zhǎng)鏈烯酮研究最新進(jìn)展的同時(shí)，著重闡述了湖泊中長(zhǎng)鏈烯酮研究現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題。

93、作者認(rèn)為，用下行法測(cè)定聽(tīng)閾由于聲記憶的存在，影響了測(cè)聽(tīng)結(jié)果的準(zhǔn)確性，不宜采用。

94、神秘身影見(jiàn)一招得手,立刻又如風(fēng)一般悄然離去,整個(gè)過(guò)程,來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,就好像是一團(tuán)煙霧一樣,虛無(wú)縹緲,可是又確實(shí)存在。

95、老者見(jiàn)吳情二人顧自樂(lè)著,一時(shí)間竟忘記了眼前還有自己這個(gè)強(qiáng)者的存在,老者也沒(méi)為此生氣,而是陷入了回憶!老者突然一嘆道:“這夢(mèng),我也曾有過(guò)啊!”。

96、后,我們分居了,父母知道后堅(jiān)決不同意我們離婚,迫于父母的壓力,我又搬回了原來(lái)的家,老婆也原諒了我,但是隔閡還是存在,曾經(jīng)的傷害也不可能一筆勾消。

97、GD鋼中下貝氏體是由一束貝氏體鐵素體片條組成的，而每一片條又是由多個(gè)貝氏體相變基元組成。下貝氏體中普遍存在中脊。

98、從兩相流運(yùn)動(dòng)方程出發(fā)，研究了細(xì)小懸移質(zhì)顆粒的存在對(duì)水流脈動(dòng)強(qiáng)度的影響。

99、國(guó)際足聯(lián)應(yīng)當(dāng)廣納善言,及時(shí)改變裁判規(guī)則,解決足球比賽中存在的不公正現(xiàn)象。(查字典w w w 。chazidian。com/zj-89354/造句網(wǎng))

100、欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。