1、所謂“教戒”,主要是“明禮”、“勵義”、“知恥”,也就是“明恥教戰”。

2、中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰”,就在于激發軍人崇尚榮譽,揚榮抑恥,奮發進取,創建功勛,已成軍旅人生之不朽,價值之升華。

3、在這種情況下,《大公報》確立了“明恥教戰”的編輯方針,點名由王蕓生編寫中日關系史料。

4、他長于治軍,明恥教戰,賞罰分明,因而部隊的戰斗力特強,每戰必勝。

5、中日問題非一朝一日所致,而雙方力量懸殊,不應倉卒開啟戰端,主要任務是對國人進行“明恥教戰”宣傳。

6、中國古代武德教育強調“明恥教戰”,就是要激發軍人崇尚榮譽、貞守氣節、不辱人格、奮發進取、創建功勛的動力,成就軍旅人生的不朽、軍人價值的升華。

7、中國歷代兵家一向把“明恥教戰”作為軍事訓練的根本任務。

8、日本人認為漢唐兩代是中華文明的輝煌期,其成功經驗很多,但對日本適用的最根本的就是"以誠立國,明恥教戰"。

9、“明恥教戰”、崇尚軍功,是歷代邊關將士的追求;橫掃敵患、靖定邊塵,是歷代邊關將士的抱負。(查字 典http://www.hzzygc.com)

10、1931年“九·一八”事變后,《大公報》確立“明恥教戰”的編輯方針,派王蕓生協助汪松年研究中日關系史,后汪因年老,便由王蕓生獨自完成。