1、元朝早期的紙幣“中統(tǒng)元寶交鈔”,剛發(fā)行時規(guī)定是可以“從便赴庫倒換白銀”的。

2、元朝是我國歷史上唯一沒有留下皇陵的朝代,到目前為止所有蒙古大汗和皇族的陵墓都渺無蹤跡,給后世留下無數(shù)千古謎團。

3、木華黎是成吉思汗的結(jié)拜兄弟,忠勇無比,與博爾術(shù)、博爾忽、赤老溫并稱為成吉思汗的“四杰”,更是元朝的開國功臣之首。

4、其實自打元朝將西藏劃為宣政院轄地開始,中尼兩國就已成為鄰居。

5、起居注是元朝官方史學中的重要一環(huán)。

6、元朝至大元年,有番僧強行買老百姓的柴草,百姓告到了上都留守李壁那兒。

7、一日師徒進入一座元朝古墓中,發(fā)現(xiàn)墓主竟是那個盜盡宋朝皇陵的西域妖僧,楊璉真迦。

8、元朝末年,明軍攻打云南,十二歲的馬三保已經(jīng)家破人亡,成為顛沛流離的難童,不幸被明軍俘虜,并慘遭閹割,做了燕王朱棣的小太監(jiān)。

9、元朝滅亡后,明太祖洪武四年(公元1371年)西藏的世襲封主鎮(zhèn)西武靖王卜納剌攜帶元朝頒發(fā)的印信,率西藏諸部首領(lǐng)到南京向明朝納款,表示歸順。

10、又因作過義軍韓林兒部下的紅巾軍,曾被元朝官員斥之為“紅寇”、“紅賊”,所以當了皇帝后對“賊”、“寇”及形音相近的字都很忌諱。

11、但其后繼者奉此為基本國策,遵從不變,則又導(dǎo)致了冗兵坐食,戰(zhàn)力積弱,國勢日衰,致使兩末百萬兵將,在與遼、西夏、金的抗衡中屢遭失敗,最終為起于漠北的元朝所滅。

12、相傳粘氏七世祖粘南合為江淮巡按使,其子粘博溫察爾于元朝后期,因世亂流至江南,過海抵達泉州,棲居今石獅永寧鎮(zhèn)。

13、元朝亦黑迷失立的《一百大寺看經(jīng)碑》中泉州路有招福寺,明代黃仲昭著的《八閩通志》載,泉州府治北有招福寺,即招慶福先寺的簡稱。

14、琴被賞賜給了元朝承相大琴家耶律楚材。

15、通天光柱之內(nèi)納蘭仲如五元朝天,盤膝而坐。

16、元朝在中都東北郊外另建“大都”,薊城短暫地成為都城外緣。

17、因為向日葵這種作物,唐朝人沒見過,宋朝人沒見過,元朝人沒見過,明朝人生得早些,也見不著。

18、這個“黑天護法”對元朝來說有十分重要的意義，猜測這塊帶有圖騰的小石頭很可能被鑲嵌到士兵的頭盔里面，帶到戰(zhàn)場上。

19、元朝官吏的支偉范圍可分為三大體系：朝官與吏、外任有職田官員、軍隊系統(tǒng)，他們分別實施不同的俸祿標準。

20、我們都是聽說書的講的,說是劉將軍在元朝末年,帶領(lǐng)紅巾軍,驅(qū)逐蒙古韃子,救民于水火倒懸之中,神勇無敵、智勇雙全,建立大宋王朝……

21、之后,黃河水災(zāi)不斷,沿河幾個路府洲縣,幾乎成為澤國,甚至最后連運河都幾乎因水災(zāi)而被截斷,從而讓整個元朝餓莩遍野。

22、不過,若對中國古代的服裝、顏色,以及身分階級的區(qū)隔稍加研究,則可發(fā)現(xiàn)到元朝的綠頭巾并非向壁虛構(gòu)而來。

23、曉陽此時身在海上,但有句諍言不得不說與大將軍:現(xiàn)天下已有大亂之狀,大元朝氣息奄奄,君當自尋出路!你我攜手,自保有余,巨富可求!

24、元朝多是火葬,大的墓葬本來就少,這樣的石象生很寶貴。

25、對于元太祖成吉思汗的祭祀活動,發(fā)端于窩闊臺時代,完善于元朝年間。

26、當中國人，偷蒙古歷史訛稱蒙古帝國是中國元朝。

27、想必是元朝人覺得悟空孤單可憐,勉強加上去的吧。

28、成吉思汗第三個女人叫也遂,一位美貌驚人智慧超群的女人,成吉思汗最最依賴的人,對成吉思汗,對蒙古汗國,對元朝都起著不容忽視的舉足輕重的作用。

29、我仿佛看見了賽典赤環(huán)巡的元朝時代的滇池在他執(zhí)政的有限時間里,滇池畔經(jīng)常有一匹栗色馬佇立于沙岸上,等候賽典赤環(huán)巡回來。

30、據(jù)西坡韓阮兩姓族譜記載,阮姓的遷崖始祖為阮豐道,原籍福建陽春縣村,元朝入瓊?cè)挝牟h正堂,后入籍文昌。

31、洪武二十年北征遼東元朝舊部時,藍玉還是馮勝的副手,在馮勝被奪職后,他接掌了大將軍印,第一次成為數(shù)十萬大軍的主將。

32、沈萬三雖是元朝人,卻未見元人記載。

33、當初元韃子按社會分工排等級座次的時候有七匠八娼九儒十丐之說,按職業(yè)歸屬,如今的藝人和文人在元朝都歸在下半截。

34、這地方的地名很奇怪，叫做大淖。全縣沒有幾個人認得這個淖字。縣境之內(nèi)，也再沒有別的叫做什么淖的地方。據(jù)說這是蒙古話。那么這地名大概是元朝留下的。元朝以前這地方有沒有，叫做什么，就無從查考了。汪曾祺

35、明朝建立后，元朝退居漠北，史稱北元。

36、省博工作人員介紹,“龍鳳”是元朝末年起義者韓林兒的年號,朱元璋當年是其屬下吳王,龍鳳年號前后使用了僅12年。

37、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進來的。汪曾祺

38、此街曾是元朝官員福壽居住之地,元滅亡時,福壽及其部下誓死不降,紛紛合家自盡,整條街的大小人口幾乎滅絕,慘烈無比,故稱“滅街”。

39、現(xiàn)存建設(shè)年代最早的,是建于元朝泰定元年的武當山天津橋。

40、元朝至元十四年(l277年),在上海鎮(zhèn)設(shè)立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。

41、壽光市的董敬齋通過自己家族的遷徙,多方考證棗強與壽光的關(guān)系,他發(fā)現(xiàn),因元朝末年政府橫征暴斂,引發(fā)戰(zhàn)亂,主戰(zhàn)場在黃淮平原。

42、現(xiàn)存《至治新刊全相平話三國志》三卷,是元朝英宗至治年間(1321年一1323年)建安(在今福建北部)虞氏刊本,每卷卷首都刻“至治新刊全相平話三國志”。

43、通過梳理元朝起居注的設(shè)立過程，以及對起居注人員的考察，可以發(fā)現(xiàn)擔任起居注者多為蒙古人和色目人，并且深得大汗信任。

44、臨安城內(nèi),元朝兩浙大都督府中,何明權(quán)身著副都督官袍在芒兀臺面前點頭哈腰地應(yīng)聲著。

45、25歲時參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗元朝暴政,在郭子興手下,率兵出征,有攻必克,因此郭便把養(yǎng)女馬氏嫁與了他,這便是歷史上有名的馬皇后。

46、元朝政府在澎湖設(shè)置行政管理機構(gòu)“巡檢司”.

47、許師可,字可臣,號可齋,元朝資善大夫、京兆提學、太子太保、國子祭酒、議事中書省、集賢大學士、教領(lǐng)太史院事。

48、《中國史稿》:在號稱全盛的忽必烈統(tǒng)治時期,各族人民的反抗斗爭就沒有停息過,在元朝統(tǒng)一全國后僅七十年,就爆發(fā)了席卷全國的農(nóng)民起義。

49、143元朝末年,也曾出過一個嵚崎磊落的人。

50、燒麥起源于元朝的首都大都，是中國的傳統(tǒng)食物而且歷史十分悠久。

51、元朝末年,侯顯出生在今甘肅臨潭縣.

52、元朝征服了南方之后,恢復(fù)實施了市舶司制度,并在慶元、上海和澉浦增設(shè)了三個市舶司。

53、總體而言，元朝統(tǒng)治者接受了中原王朝關(guān)于起居注的觀念，并且改造成具有本民族特色的體制。

54、元朝人不僅用蒸餾法來釀造谷物酒,還包括葡萄釀酒和其他各類酒。

55、同時不要健忘，不論出于何種復(fù)雜的啟事，元朝統(tǒng)治階級答應(yīng)了這類抗爭豪情的存在布滿，答應(yīng)了劇作家們的各類借古諷今，指桑罵槐，也是元朝文人得以創(chuàng)作創(chuàng)造出光輝的新藝術(shù)新文化，建筑出新的時代精力的條件條件。

56、松江府從元朝開始就是有名的魚米之鄉(xiāng),在明朝初期、中期,松江府以小小的三縣之地,繳納的米糧稅賦幾乎年年都是南直隸之冠。

57、本章參議了元朝文人忠孝節(jié)義觀新的時代特點。

58、鐮倉時代的1274年,蒙古人建立的元朝曾第一次派大軍進犯,但因臺風摧毀了艦隊而功虧一簣。

59、歷史上真實的耶律齊:為忽必烈建立元朝奠定基礎(chǔ)。

60、衛(wèi)所是明太祖稱帝前在南京創(chuàng)建的，是明朝軍隊中最為重要的一部分。這種制度是模仿北魏隋唐的府兵制、又吸收元朝軍制的某些內(nèi)容而形成的，屬于自給自足的軍屯類型這種體制是1363年由原元朝戶部尚書張昶提出的。魏斐德

61、張養(yǎng)浩是元朝人,字希孟,濟南人。

62、鐵保珊拈須沉吟:這是元朝人的詩么?金冬心真是捷才!出口成章,不動聲色。

63、所謂奶冰就是在元朝人冰點的基礎(chǔ)上做出來的冰激凌,元人將平常食用的果醬和牛奶混入其中,這樣凝成的冰像沙泥一樣,比冰塊要柔軟很多,入口即化。

64、呂文煥投降后,奉旨入朝覲見元世祖,1273年(南宋咸淳九年,元至元十年)四月,呂文煥到達元大都,并主動為元朝策劃攻打南宋鄂州(今湖北武漢),自請為先鋒。

65、因此,元朝興建大都城,離開了金中都舊址,將城市中心遷到了其東北郊的高梁河水系,這是一次因水源需求的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。

66、明朝平定了整個云南,除了滅寂了元朝梁王政權(quán)之外,同時永遠地將大理段氏王朝家族史割斷,結(jié)束了云南分裂割據(jù)的版圖和政治史記。

67、元朝則用虎頭牌,后世演變?yōu)殂~牌。（查字 典www。chazidian。com/zj-61281/）

68、元朝末年，歷史掀起了狂濤巨浪，面對這怒潮，無論你是強豪還是順民，個人命運如螻蟻一般不可掌控。

69、元朝早期紙幣“中統(tǒng)元寶交鈔”,剛發(fā)行時可兌換白銀。

70、勸降不成,元朝統(tǒng)治者把文天祥從館驛移至兵馬司,枷頸縛手,惡衣菲食,想以此消磨他的斗志,逼他改弦更張。

71、不料斷手臂也狡猾異常,他知道只要這邊江湖上人知道自己是元朝探子,那就絕沒有好下場,所以他不停的變化路線,晝夜兼行,竟然逃出了南方。

72、元朝統(tǒng)一全國后，吸收漢法，推崇孔子的儒家思想。

73、紀君祥是元朝人,屠岸賈就是蒙古人的化身,程嬰則代表著漢人。

74、另外,還有“三元”“元朔”“開年”“開歲”“芳歲”“華歲”“元春”“正朝”“元朝”“雞日”等。

75、倪瓚是元朝人,元朝人畫山水,特別注重空間,而不是注重內(nèi)容。

76、使人們從它的興廢過程，看到一部用實物寫成的元朝興衰史。

77、元朝的成吉思汗就是曾經(jīng)在中國歷史上叱咤風云，威震歐亞，并且對中國和世界歷史產(chǎn)生了巨大影響的英雄人物。

78、這位元朝的開山始祖,眼見誘導(dǎo)不成,威逼也無效,但他仍不死心。

79、貞元朝士曾陪坐,一夢華胥四十秋”等句。

80、孔秀才世代書香世家,祖上在宋朝曾當過三品大員,可惜到了元朝,家境逐漸敗落,到了孔秀才這一輩,只剩下茅屋一間,書本兩箱,窮的吃了上頓沒下頓。

81、適時,又發(fā)現(xiàn)元朝派遣使臣至滁州,勸說郭子興投降,郭子興大驚失色,嚴責朱元璋失計。

82、其中精品更是層出不窮,北宋時期松所《神龍圖》、元朝朱德潤《仙山樓閣》、張羽《林香山翠》、明代文征明《瀛洲清夢》、近現(xiàn)代齊白石。

83、元朝的成吉思汗就是曾經(jīng)在中國歷史上叱吒風云，威震歐亞，并且對中國和世界歷史產(chǎn)生了巨大影響的英雄人物。

84、西亞的伊爾汗國和中國的元朝,同為成吉思汗幼子托雷一系的后代,所以關(guān)系非常好。

85、到了元朝,為了加強對少數(shù)民族的控制,朝廷改羈縻州郡制為土司制,“以夷治夷”。

86、寒豆、羅漢豆,大概在元朝時才由波斯傳入中國,到明朝時才普遍種植。

87、現(xiàn)在的外蒙很恨中國的,他們認為是中國占領(lǐng)了他們的國家,他們還想著元朝的事呢。

88、元朝時,哈薩爾以矢無虛發(fā)的“神箭”之功威震敵國,護佑科爾沁部。

89、642年前,泥腿子出身的朱元璋還只是“吳王”,攻下集慶后,朱元璋把“吳王府”搬進了元朝統(tǒng)治江南的“行御史臺”衙門舊址,也就是今天的內(nèi)橋王府園一帶。

90、德?元年(1275年),元朝兵馬大舉進攻南宋,兩淮地區(qū)情況更加緊急,李氏幕府分崩離析,幕僚紛紛辭職,唯獨陸秀夫臨難不懼,與李庭芝同舟共濟,誓死抗敵。

91、元朝期間，瓷工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，到了明朝，藍瓷，白瓷器皿成了瓷器產(chǎn)品的主流。

92、伊萬諾夫自己對蒙元朝廷就沒任何忠誠度可言,推己及人,非常痛快地點頭承認。

93、忽必烈統(tǒng)一中國,建立元朝,遠征日本,討伐安南,蒙古旋風橫掃亞洲,好大喜功,事倍功半。

94、在這個多民族大家庭形成、發(fā)展的歷史過程中，蒙藏民族在元朝時的歷史文化關(guān)系的確立起到了重要作用。

95、然而這一副謳歌描寫漢人北宋首都的作品,顯然也難成元朝統(tǒng)治者心愛之物,此畫隨后便被裝裱匠人以臨摹本掉包,賣給了當時的“貴官某氏”。

96、目前，在北京城內(nèi)保留的國寶“瀆山大玉海”，就是元朝皇宮的酒器。

97、元朝的成吉思汗就是曾經(jīng)在中國歷史上叱吒風云，威震歐亞，并且對中國和世界歷史產(chǎn)生了巨大影響的英雄人物。

98、然后龍門石窟又飽受歷代戰(zhàn)亂的破壞,至元朝后期,龍門石窟已是千孔百瘡、傷痕累累。

99、元朝“天下一家”的思想不僅確立了其在中國統(tǒng)治的正統(tǒng)地位，而且實現(xiàn)了中國的政治一統(tǒng)。

100、通過元朝對國子學主要官員國子祭酒的任命，也能夠反映出元朝國子學的辦學情況。