1、禪宗是主張坐禪的，而少林卻將武術(shù)化進(jìn)了禪的境界，一張一弛，文武獨步天下！

2、每天放牛看書,疲倦時還到佛香亭學(xué)習(xí)坐禪.

3、若心水很混濁,煩惱無明未掃清,則沒有定力,沒有定力,更談不上慧力!因此,我們坐禪要有忍耐心。

4、世人致目虛幻,無不叩頭焚香,頂禮膜拜,枯坐禪定,日燒干鍋,至死不悟,可悲可嘆矣。

5、鑫宇團(tuán)隊好像不是來參加產(chǎn)品推介會的,而是來打齋坐禪的,他們除了流哈利水,就是拍拍那些黑色的小小蚊子,趕趕蒼蠅。

6、要入不惑,必先過感知,而只是這一境界就讓太多人熬成了枯枯白骨,有的人一生終老都邁不過感知的瓶頸,有的人坐禪百年到頭來只是一抔黃土。

7、不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就青山買，不使人間造孽錢。

8、從圖書館租一些坐禪、打太極或者練瑜伽的磁帶.

9、《黃庭丹道錄》…河車九轉(zhuǎn)便成仙,不必窮經(jīng)又坐禪,一部黃庭明世界,半壺素酒隱山川…亂古大帝的煉丹手法,在于‘河車九轉(zhuǎn)’…

10、這偈出自禪宗南岳懷讓,當(dāng)年馬祖道一尚未成道,只一味坐禪,七祖以欲磨磚成鏡之言引得馬祖得悟。

11、學(xué)習(xí)與坐禪相似，須有一顆恒心。

12、不煉金丹不坐禪，饑來吃飯倦來眠。生涯畫筆兼詩筆，蹤跡花邊與柳邊。鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。

13、馬祖終日坐禪,他的師父南岳懷讓便問他:“你學(xué)坐禪,是為了什么?”“要成佛啊!”于是懷讓便拿來一片瓦在馬祖面前磨。

14、密宗教義,每個人的心即是法身佛,悟識即智,即心是佛,不用坐禪苦修,那份黃金卷軸中就有雙修功法,并不約束性愛。

15、蒲席、蒲扇、蒲衣、蒲團(tuán),都是日用的常品,尤其是后者,更成為僧人坐禪和跪拜的必需,幾乎是佛門的標(biāo)志物。

16、坐禪時集中心念,止于足底,一心不亂,可以治身體諸病。

17、蒲扇、蒲衣、蒲團(tuán),都是日用的常品,尤其是后者,更成為僧人坐禪和跪拜的必需,幾乎是佛門的標(biāo)志物。

18、這間寺廟原本是一間“專門僧堂”,修來給僧侶坐禪修行的,平常大概有30個僧侶會在這里修行。

19、佛修的是心性,講究的是智慧和哲思,和尚不修精氣神,攝食如常,如北禪宗的大師大多講究坐禪漸悟,盤腿不容易消化攝入體內(nèi)的養(yǎng)分,所以和尚大多體型偏胖。

20、釋僧周,韜光晦跡,常在嵩山頭陀坐禪。

21、不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢。唐寅

22、可練習(xí)坐禪冥想來放松。禪思，坐禪時思考問題，是個既放松了身心，又解決了問題，的好辦法。

23、中國自古以專意坐禪者之系統(tǒng)為禪宗,兼含天臺、三論二系,而不限于達(dá)磨宗;唐中葉以降,達(dá)磨宗興盛,禪宗遂專指達(dá)磨宗而言。

24、動物運動會烏龜?shù)昧巳芄谲姡藗儐査E竅，烏龜：沒什么，我和魚練拳擊，和小鳥比游泳，和螃蟹賽跑，和青蛙比坐禪，和豬比絕食。沒想輕而易舉獲勝。

25、般若品;三、疑問品;四、定慧品;五、坐禪品;六、懺悔品;七、機緣品;八、頓漸品;九、宣詔品;十、付囑品。

26、心理生理的放松,像我國的氣功、印度的瑜珈術(shù)、日本的坐禪、德國的自生訓(xùn)練、美國的漸進(jìn)松弛訓(xùn)練、超然沉思等,都是以放松為主要目的的自我控制訓(xùn)練。

27、原來最終關(guān)頭時,卓洛終于煉化完陰九經(jīng)的神識印臺,神識力量達(dá)到坐禪境巔峰,也成功將整篇幻真陰陽訣凝練出來。

28、‘七’是陽數(shù),禪宗或取其‘一陽來復(fù)’之意表示僧人在此期間坐禪參究心性,以期回光反照,豁然開悟。

29、據(jù)永福省西天竹林禪院的釋慧凈禪師介紹,每天清晨,來戒網(wǎng)癮的孩子們都要坐禪1個半小時。（查字典造句網(wǎng)w w w .chazidian.com）

30、佛陀拈花一笑:密宗教義,每個人的心即是法身佛,悟識即智,即心是佛,不用坐禪苦修,那份黃金卷軸中就有雙修功法,并不約束性愛。

31、若在山野,誦經(jīng)坐禪,有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神,橫相惱亂,心不安定者,誦此呪一遍,是諸鬼神,悉皆被縛也。

32、比如,自我放松的高血壓療法如瑜伽、生物反饋和坐禪.