1、一個(gè)笑容，一句好話，都是廣結(jié)善緣的大布施。

2、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

3、菩薩根據(jù)眾生的根性,善巧方便,化導(dǎo)眾生,使眾生聞法解悟,發(fā)心修行,去掉慳貪、罪惡之心,凡授人以佛法與世法就是法布施。

4、福是來自一顆懂得布施的心。

5、你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

6、貧苦多怨,橫結(jié)惡緣;菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

7、老女仆方才明白到，布施不僅僅是為他們提供飲食，僧伽們是在為別人帶來利益，而她能夠籍此凈除貪婪和慳吝。

8、每將魚蝦市上去賣,若勾了一日食用,便肯將來布施與乞丐,或是寺院里打齋化飯,禪堂中募化腐菜,他不拘一文二文,常自喜舍不吝。

9、先生真是我的大善知識(shí),逆耳忠言,施我以無畏布施,阿彌陀佛,阿彌陀佛!

10、一塊處女地等著傳道的人去布施雨露,甚至還有當(dāng)?shù)貒鞯拇罅f(xié)助,在中原的佛門、道家相持不下的時(shí)候,這個(gè)誘惑足以讓兩個(gè)宗派真正作主的人發(fā)狂的。

11、想要旅途愉快，聽我給你許愿。天靈靈，地靈靈，太上老君來顯靈。見廟把香燒，見佛多磕頭，香燭常布施，乞丐勤施舍。功德圓滿后，許愿就靈驗(yàn)。帶上我祝福，保你平安路。

12、據(jù)東街群眾回憶,當(dāng)時(shí)虹橋士紳與民眾將死難烈士用船運(yùn)到當(dāng)?shù)厥ど桨伎谔?span style='color: red' class='cred'>布施墳處埋葬。

13、善念會(huì)產(chǎn)生仁慈的行為，由布施而使人產(chǎn)生愉快的影響力，這愉快的影響力又產(chǎn)生吉祥和福氣。海濤法師

14、上帝創(chuàng)造了星期，向你布施了發(fā)咒，周一要你順利，周二要你和氣，周三要你平安，周四要你驚喜，周五要你輕松，周末要你好運(yùn)，周末了要你一切開心就好。

15、愛是陽光對(duì)春苗的布施德澤；愛是清風(fēng)對(duì)楊柳的溫柔愛撫；愛是媽媽頂著風(fēng)雪送來的一件毛衣；愛是朋友的一句溫情的祝福；愛是摔倒后陌生人的一個(gè)攙扶；愛是老師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。

16、月一個(gè)笑容，一句好話，都是廣結(jié)善緣的大布施。

17、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

18、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

19、布施,有財(cái)施、法施、內(nèi)施、外施、一切施;如舍身成仁、釋迦舍身肉飼鷹,皆是布施的表現(xiàn)。

20、菩薩摩訶薩行布施時(shí)，應(yīng)當(dāng)慈悲寬其心意，所有乞者任彼往來，隨其所須皆不遮吝。

21、西漢黃霸任潁川郡太守,布施恩德,安置流民,重視農(nóng)桑,施行教化,吏治清明,道不拾遺,皇帝因此下詔稱黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。

22、若彼父母為性慳貪,不樂布施,其子方便示現(xiàn)、勸導(dǎo)、贊勵(lì)、慶慰,令修勝慧。

23、假如我果然罪大惡極，無論過去的微勞、現(xiàn)在的悔恨或是將來立功自贖的決心，都不能博取他的矜憐寬諒，那么我也希望得到一個(gè)明白的答復(fù)，我就死心塌地向別處去乞討命運(yùn)的布施了。

24、老百姓們非常高興,輾轉(zhuǎn)相傳,王子布施的消息,轉(zhuǎn)瞬間便傳遍了整個(gè)閻浮提洲。

25、那麼,世尊!該到何處布施才能產(chǎn)生大果報(bào)呢?

26、布施不是一定要花錢。布施水、布施煙供、布施微笑......但是越窮的時(shí)候更要布施錢，哪怕一塊錢也沒關(guān)係。你要修福報(bào)，基本要孝順父母、，持戒；不要抱怨，抱怨也會(huì)損福報(bào)，嘴巴很重要。海濤法師

27、觀世音菩薩尋聲救苦，布施無畏，是茫茫苦海中的義工。

28、現(xiàn)在，我先盡我的財(cái)力進(jìn)行布施“什一稅”，然后再在其他的一些項(xiàng)目中補(bǔ)齊差額款項(xiàng)。

29、正在門前賣生藥,只見一個(gè)和尚將著一個(gè)募緣簿子道:小僧是金山寺和尚,如今七月初七日是英烈龍王生日,伏望官人到寺燒香,布施些香錢。

30、假如我果然罪大惡極，無論過去的微勞、現(xiàn)在的悔恨或是將來立功自贖的決心，都不能博取他的矜憐寬諒，那麼我也希望得到一個(gè)明白的答覆，我就死心塌地向別處去乞討命運(yùn)的布施了。

31、廖儼率民除暴,招集流民,開墾山地,布施教化,物阜民安,成績斐然,為后來安溪建縣奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

32、王公貴族們紛紛皈依佛法,為修建佛寺互相競賽,把象征特權(quán)的馬車拍賣掉,當(dāng)做供佛的布施,慷慨的就像脫掉一雙鞋子一樣。

33、法施、內(nèi)施、外施、一切施;如舍身成仁、釋迦舍身肉飼鷹,皆是布施的表現(xiàn)。

34、這里的許多佛教名勝中充斥著各種萬靈藥的廣告和高價(jià)的焚香，盡管如此，大多數(shù)的游客仍然樂衷于布施或者至少是心甘情愿地去布施。[查字典ht t ps://w w w .chazidian.com布施造句]

35、須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。

36、土地改革法公布施行。

37、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

38、每年農(nóng)歷三月初三玄天上帝圣誕及七月皆有布施活動(dòng),以發(fā)揚(yáng)玄天上帝濟(jì)世愛民的慈悲心。

39、前者入世,其無論釋道,皆不畏萬難,誠至金開,布施仁德,使天下上善若水,萬民得福,兩教殊途而同歸也。

40、應(yīng)如是布施，不住于相。

41、把氣息給予大海就歡騰了，把愛心布施人間就溫馨了，把目光留給蒼穹就深遠(yuǎn)了，把祝福發(fā)給你就開心了，又是一周最好時(shí)，周末了要你開開心心、溫溫馨馨。

42、雜和面粥蒸的黑豆面的窩窩,因?yàn)橐呀?jīng)接近年關(guān),才能見點(diǎn)葷腥,平常九龍觀基本上沒什么香火,就沒什么人來布施了,平常全部的來項(xiàng)就是韓拐子在化人廠里來的喜錢。

43、沉思默念之中,我如同一名受人布施的托缽人,舉起那一方普通而金貴的木瓢,將清涼的泉水、陌生人的施舍和歷久彌新的古人箴言一飲而盡。

44、功德林中布施第一,普愿善男信女慷慨解囊,鼎力護(hù)持道場、一份善舉,功德無量,名留千秋,子孫增福。

45、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

46、地鐵六號(hào)線工程沿線部分商戶希望及時(shí)發(fā)布施工信息。

47、新聞出版署于一九九九年十一月八日發(fā)布施行.

48、在任何書籍中，在任何文學(xué)中，我們沒有發(fā)現(xiàn)比這句“永遠(yuǎn)是未婚妻的臉”更多情、更恭維、更深切可愛的話了。這句話的意思是，這個(gè)求乞的婦人祝愿布施她的女子一生中都有一張受人迷戀的臉，她的情人永不厭倦地凝視著它，時(shí)時(shí)從那可愛的臉上找到一種新的完美，找到一種未被發(fā)現(xiàn)的新的熱愛的理由。阿左林

49、新外貿(mào)法的頒布施行，放開了外貿(mào)經(jīng)營的管制，但外貿(mào)代理制仍將在我國長期存在。

50、有一天特別寒冷，沿街乞討實(shí)在不是滋味，于是他等到中午才去尋找給窮人的這種布施。

51、假若有人問：“一個(gè)人以前沒有做功德、布施、持戒與修習(xí)止禪，可以直接修內(nèi)觀禪法嗎？”。

52、械恐舍結(jié),更莫相談,千萬永辭,布施歡喜。

53、皆是信心檀越減損口腹,為求福故,布施我等,所謂檀信脂膏,行人血汗,若無修行,粒米難消。

54、慳貪的人心量不會(huì)大,多做布施,多幫助人能擴(kuò)大心量。

55、李磐還沒有適應(yīng),就被幾個(gè)姑娘拉扯到了大椅子里,又是按摩肩膀,敲打腿腳,又是布施香水雪粉,忙的不亦樂乎。

56、往往聽說布施，就趕著捐一點(diǎn)錢到寺廟里去。這是錯(cuò)解！

57、欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動(dòng)磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公平認(rèn)可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對(duì)事物固有魅力的真摯。

58、懂得付出，才能享有一個(gè)自在的生活，不吝于布施才能擁有一個(gè)富有的人生。

59、只瞞著武宗一雙眼睛,武宗所嗜的是杯中物,所愛的是床頭人,燈紅酒綠之辰,紙醉金迷之夕,反聽得滿座贊美西僧,譽(yù)不絕口,都受和尚布施的好處。

60、如果眾生像我一樣知道布施分享的果報(bào)，他們就不會(huì)只顧自已吃而不布施，自私的污染也將不會(huì)征服他們的心。

61、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

62、新的共同條令發(fā)布施行后,在部隊(duì)引起很大反響,一個(gè)學(xué)條令、用條令的熱潮正在掀起。

63、關(guān)愛是陽光對(duì)春苗的布施德澤；關(guān)愛是清風(fēng)對(duì)楊柳的溫順愛撫；關(guān)愛是媽媽頂著風(fēng)雪送來的一件毛衣；關(guān)愛是友人的一句溫情的祝愿；關(guān)愛是摔倒后生疏人的一個(gè)扶持；關(guān)愛是老師的一個(gè)激勵(lì)的眼神。

64、真正的布施，是把煩惱憂慮分別執(zhí)著通通放下。

65、而不是做了多少的梁皇寶懺、大悲水懺呀，然后一直布施，你就可成佛作祖，我告訴你那是癡人做夢。

66、她忽然動(dòng)了一種邪念,暗想妃嬪公主等人,多與僧徒結(jié)歡喜緣,只自己身為帝母,不便舍身布施,欲保全名節(jié),又是意馬心猿,按捺不住。

67、可是到了這里才知道,這南來北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的傳喇嘛教,根本就沒有人布施。

68、軍兵種和軍區(qū)制定的軍事規(guī)章達(dá)2000多件,其中屬于1990年以來發(fā)布施行的占90%以上,基本滿足國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)需要。

69、會(huì)議決定,上述草案經(jīng)進(jìn)一步修改后,由國務(wù)院公布施行.

70、一個(gè)窮人省吃儉用來布施，盡管只是一個(gè)小小的施與，那個(gè)精神利益要比一個(gè)有錢人九牛一毛、不關(guān)痛癢卻數(shù)量龐大的施舍來得更大。

71、勇于追求，精神；勇于舍棄；境界。塵世放棄功名利祿，求得一份心境。攬明月，挽清風(fēng)，觀世態(tài)，賞美景。釋迦牟尼誕辰：佛祖布施吉祥，惠賜幸福！

72、布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會(huì)發(fā)芽。

73、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

74、修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。南懷瑾

75、存心不善，風(fēng)水無益；父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學(xué)無益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無益；妄取人財(cái)，布施無益；不惜元?dú)猓t(yī)藥無益；淫惡肆欲，陰騭無益。

76、財(cái)布施，在佛法里面又把它分為內(nèi)財(cái)與外財(cái)。

77、天秤座：真布施不怕假和尚，公平自在人心。

78、修什麼布施，可以最快速得到豐富的收穫？布施佛法是最好的方法。我們印經(jīng)、製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，財(cái)、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運(yùn)最快速而有效的辦法。

79、他在1821年5月5日地死帶來布施向歐洲王室于1840年，它是獨(dú)一地，他地身體被許可回到貳心愛地法國。

80、“布施”度慳貪,一個(gè)單身欲出家者將自己的財(cái)物盡悉供養(yǎng)三寶,是放下的智慧。

81、迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

82、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

83、老衲知道真君慈悲心腸,時(shí)常以功德布施,若一時(shí)有功德不湊手時(shí),只管朝老衲開口。

84、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

85、先生真是我的大善知識(shí),逆耳忠言,施我以無畏布施,阿彌陀佛,阿彌陀佛！

86、來燒香禮拜布施者,人山人海,男子?jì)D人不計(jì)其數(shù)。

87、人生總有喜悲，佛家言：“以幽默態(tài)度處事，這樣日子會(huì)好過一點(diǎn)。”人生難免失落，佛家言：“笑著去面對(duì)，別埋怨。”人生總渴望永恒，佛家言：“默默關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形布施。”觀世音菩薩出家日，愿觀音保佑吾友，一世享平安，一生都幸福！

88、一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人，應(yīng)該是這個(gè)樣子來布施來修行，應(yīng)該不住相，一切現(xiàn)象不留，心中若留一點(diǎn)現(xiàn)象，已經(jīng)不是學(xué)佛的境界了。

89、布施聽后也面露難色，這么小的號(hào)碼我們早就不生產(chǎn)了，我看還是聯(lián)系一下小泉子吧。

90、墮此地獄,皆因種種慳貪,不行布施,貪欲所造。

91、即以布施之莊田,為計(jì)畝授耕之用,宮觀之園圃,為種菜、種樹、蠶桑之區(qū),設(shè)員督監(jiān),勤則賞以誘之,荒惰則刑以儆之,蔑不濟(jì)矣。

92、布施之所以位于十波羅密之首，是因?yàn)榭犊且环N最基本的愿望，所有的情感都來源于它。