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更新時(shí)間:2023-07-05 02:50:09
主張?jiān)炀渚鋽?shù):100條
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            <p>1、因<span style='color: red' class='cred'>主張</span>時(shí)效完成,申請地上權(quán)或地役權(quán)登記時(shí),應(yīng)提出占有范圍位置圖。</p>
<p>2、在美國和中國,新的煤炭電站正在大量計(jì)劃中,但是歐盟<span style='color: red' class='cred'>主張</span>發(fā)展煤電項(xiàng)目的前題是CSS技術(shù)的采用,以使電站成為“清潔”煤炭項(xiàng)目。</p>
<p>3、在此背景下,那些<span style='color: red' class='cred'>主張</span>持論公允、不視中國為威脅的日本人不是被邊緣化,就是被指為“日奸”。</p>
<p>4、‘在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí),<span style='color: red' class='cred'>主張</span>不治已病,而治未病,同時(shí)<span style='color: red' class='cred'>主張</span>養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。</p>
<p>5、民族主義分子、四舊分子、封建余孽、大漢族主義分子,有種族主義傾向,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>對外侵略,反蘇俄、反日本軍閥、反美國民主、反革命。</p>
<p>6、冷眼看待物質(zhì)利益的追求而堅(jiān)決<span style='color: red' class='cred'>主張</span>“世間并非全靠金錢驅(qū)動,我等擁有比錢更寶貴的東西”,大概才是知識分子本來的使命和應(yīng)取的人生姿態(tài)。村上春樹</p>
<p>7、在中國古代,各種人性學(xué)說都堅(jiān)持統(tǒng)治者性善論,把君主說成圣人,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>對君主信任、忠順、崇拜。</p>
<p>8、契努克族印第安語的創(chuàng)建者,玩檢驗(yàn)員的一個(gè)電腦程式,現(xiàn)在<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,它由人類或電腦競爭是無敵的。</p>
<p>9、訴訟時(shí)效期間內(nèi),債權(quán)人不向債務(wù)人<span style='color: red' class='cred'>主張</span>權(quán)利,則會因喪失勝訴權(quán)最終導(dǎo)致欠款無法收回。</p>
<p>10、盡管歷史表明過去的國際私法從理論到實(shí)踐都是國內(nèi)法,并且在法律選擇上必須保證國內(nèi)法的優(yōu)先適用,但由于其局限性與不合理因素的存在,法學(xué)界中<span style='color: red' class='cred'>主張</span>內(nèi)外國法律平等的仍不乏其人。</p>
<p>11、張小樣當(dāng)然不是故意了,他怎么能說自己是是實(shí)在沒忍住,手指頭不聽自己控制的自作<span style='color: red' class='cred'>主張</span>的動了動呢!“小姑娘,額,小娘子,你是這個(gè)地方的人么?”。</p>
<p>12、王韜<span style='color: red' class='cred'>主張</span>改革科舉制度,建立近代學(xué)校教育制度。</p>
<p>13、信仰本身是自己對某種人或某種<span style='color: red' class='cred'>主張</span>、主義、思想、觀念、宗教極度相信和尊敬,拿來作為自己行動的榜樣并用以作為自己的行動指南。</p>
<p>14、孫中山不贊同新文化派對中國傳統(tǒng)文化的徹底否定,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>對其繼承、改造。</p>
<p>15、不過在高三緊張的環(huán)境下,張瑩的家長還是<span style='color: red' class='cred'>主張</span>“大考大玩”,考試前都會讓張瑩看一會兒電視來放松。</p>
<p>16、佛教的菩薩道精神是“度他”思想的終極體現(xiàn),即<span style='color: red' class='cred'>主張</span>圣者在證得空智之后,不取涅槃,而是繼續(xù)滯留在世間,以幫助其他有情眾生認(rèn)識佛法,離苦得樂。</p>
<p>17、夏日炎炎工作忙,生活再累不要慌,日常工作做妥當(dāng),慢下身來把水嘗,不似清泉也體內(nèi)藏,消暑解渴好<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,我托短信寄衷腸,給你一絲風(fēng)來一絲涼!</p>
<p>18、她<span style='color: red' class='cred'>主張</span>平等,瞧不起一切名銜爵位。</p>
<p>19、而我<span style='color: red' class='cred'>主張</span>角,奉黃天之命,應(yīng)百姓之求,順天應(yīng)人,解救百姓于水火之中。</p>
<p>20、我<span style='color: red' class='cred'>主張</span>不只是搞上海和山西兩個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū),也不要老是試點(diǎn)。</p>
<p>21、一個(gè)人要是沒有什么<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,他就不會有風(fēng)格,也不可能有。一個(gè)人的風(fēng)格有多大力量,就看他對自己的<span style='color: red' class='cred'>主張</span>感覺得有多強(qiáng)烈,他的信念有多么堅(jiān)定。</p>
<p>22、陳希亮有些憂郁地抬頭望望,中堂掛著他曾祖父曾祖母的畫像,終是微微闔眼道:但憑哥哥<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。</p>
<p>23、以康有為為首的維新派,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>鋼筋鐵骨。</p>
<p>24、失去<span style='color: red' class='cred'>主張</span>的將領(lǐng)吭吭哧哧說不明白,人急出一身汗,靈機(jī)一動,“大汗下旨,派末將時(shí)刻保護(hù)公主!”。</p>
<p>25、報(bào)告唯一的主筆白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子<span style='color: red' class='cred'>主張</span>兵行詭道,戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦,結(jié)果吳王上當(dāng)。</p>
<p>26、倘若做不了一個(gè)有姿色的女子,或者一個(gè)聰明活潑的女子,至少,要做個(gè)有態(tài)度的女子吧!態(tài)度,就是有自己的<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。一個(gè)有態(tài)度的人,內(nèi)心有自己清晰的價(jià)值觀,是不會輕易為世間是非功利而左右的。</p>
<p>27、他<span style='color: red' class='cred'>主張</span>遠(yuǎn)離肥魚,如鮭魚、紅金槍魚和箭魚等,而一些瘦魚更有利于健康,像鰨魚、劍魚和比目魚等。</p>
<p>28、一晚上自作<span style='color: red' class='cred'>主張</span>給我加關(guān)注,竟是些亂七八糟的。</p>
<p>29、他<span style='color: red' class='cred'>主張</span>自給自足的鄉(xiāng)村社區(qū)而不是層層武裝的中央集權(quán)的民族國家,家庭手工業(yè)而不是大工廠,手工勞動而不是機(jī)器生產(chǎn)。</p>
<p>30、胡風(fēng)的現(xiàn)實(shí)主義<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,是以高揚(yáng)的主觀戰(zhàn)斗精神向客觀現(xiàn)實(shí)博擊從而達(dá)到同客觀真實(shí)深層次結(jié)合為特征的。</p>
<p>31、建成知道,魏征不可能不了解東宮僚屬最近都在<span style='color: red' class='cred'>主張</span>自己對世民下殺手之事,他怎么卻是獨(dú)持異議了?“常何以戰(zhàn)爭之道比擬,臣以為不妥。</p>
<p>32、一國的匯率是由一國的經(jīng)濟(jì)決定的,匯率的變動也是由經(jīng)濟(jì)的綜合情況來決定的。我們<span style='color: red' class='cred'>主張</span>自由貿(mào)易,無意利用人民幣匯率來維持貿(mào)易競爭優(yōu)勢。</p>
<p>33、業(yè)主對所屬物業(yè)的管理屬于自物權(quán)(所有權(quán))<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,這是典型的私權(quán)利范疇。</p>
<p>34、如今很多史學(xué)家都認(rèn)為他是位開明之士,當(dāng)年他極力<span style='color: red' class='cred'>主張</span>君主立憲,也曾向西太后諫言過,但西太后聽后不悅,把他和恭王一起給轟下去了。</p>
<p>35、荀子<span style='color: red' class='cred'>主張</span>以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認(rèn)為“禮義者,治之始也”、“治之經(jīng),禮與刑,君子以修百姓寧。</p>
<p>36、二是<span style='color: red' class='cred'>主張</span>在疑難案件中,法官應(yīng)當(dāng)在空隙之處立法。</p>
<p>37、梅花宋.陳亮疏技橫玉瘦,小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先發(fā),百花皆后春。欲傳春信息,不怕雪埋藏。玉笛休三弄,東君正<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。</p>
<p>38、在這種風(fēng)情之下,掩藏著新派杭菜在時(shí)代潮流中的興起與變遷,以及張生記獨(dú)樹一幟的美食<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。</p>
<p>39、作為一個(gè)黨員,必須認(rèn)真執(zhí)行黨的決議和指示,而不能自作<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,各行其是。</p>
<p>40、我是<span style='color: red' class='cred'>主張</span>思想獨(dú)立的人,我的心坎上,絕不受任何人的壓制,同時(shí)我也尊重他人思想之獨(dú)立,所以駁詰我的文字,不能回辯。</p>
<p>41、茅盾一貫<span style='color: red' class='cred'>主張</span>現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想,但他的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想,有個(gè)從幼稚到成熟的演進(jìn)過程。</p>
<p>42、核問題突出以來,朝美雙方的主要看法和<span style='color: red' class='cred'>主張</span>形成對立,局勢不斷升級。</p>
<p>43、但柏林一貫堅(jiān)決<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,歐元區(qū)債券并非萬靈藥,只有在歐元區(qū)成員國漫長的經(jīng)濟(jì)政策融合過程結(jié)束之后,才能推出歐元區(qū)債券。</p>
<p>44、一些相互對立的范例一方面強(qiáng)化了我們的道德判斷力,另一方面給予我們清晰的道德視角,桑德爾挑選出此類事例促進(jìn)我們更好的理解民主過程中可能產(chǎn)生的不同<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。</p>
<p>45、七一到來歌聲揚(yáng),高歌一曲贊頌黨。領(lǐng)導(dǎo)人民得解放,改天換地大變樣。科技強(qiáng)國是<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,經(jīng)濟(jì)發(fā)展走康莊。以身作則不為私,黨為民來民擁黨。建黨節(jié)到了,愿黨的光輝萬年長!</p>
<p>46、值得注意的是這些思想家巴門尼德,誰<span style='color: red' class='cred'>主張</span>,實(shí)際上是一種未分化的同一性,或統(tǒng)一,因此真正的改變或個(gè)性的東西呢?</p>
<p>47、為什么要搞平地起風(fēng)波的流血革命,我們不是已經(jīng)答應(yīng)實(shí)行憲政,讓各種政治<span style='color: red' class='cred'>主張</span>都有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會。</p>
<p>48、有人“競言武事”,認(rèn)為必須加強(qiáng)國家的軍事力量;有人提出“制造商估立憲國會之說”,<span style='color: red' class='cred'>主張</span>必須發(fā)展商業(yè),實(shí)現(xiàn)立憲國會制。</p>
<p><p>49、杜潤生是“包產(chǎn)到戶”的堅(jiān)定倡導(dǎo)者,而他的上司王任重卻一直堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的<span style='color: red' class='cred'>主張</span>。<span style=查字典 造句http://www.hzzygc.com/zj-396655/

50、你若對一件事有意見,就應(yīng)該標(biāo)新立異,提出獨(dú)出心裁的主張,想出與眾不同的辦法,想出你自己的辦法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。

51、主張以寂寞真淳之心寫憂憤清剛之情,在風(fēng)格上尋找天然風(fēng)韻與萬古英雄之氣的統(tǒng)一,似乎在擺脫以“風(fēng)骨”為特色的格調(diào)論,返回到對詩文豪氣的推崇。

52、不過在納粹黨取得政權(quán)之初,歌德勒雖對納粹政權(quán)的一些主張并不以為然,也拒絕加入納粹黨,但是他仍認(rèn)為納粹運(yùn)動中有好的一面,特別希望在納粹黨的領(lǐng)導(dǎo)下能克服德國嚴(yán)重的與經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

53、同時(shí)他又反對脫離生活的唯美主義,主張藝術(shù)與生活的結(jié)合、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

54、主張網(wǎng)絡(luò)接入要平等對待所有內(nèi)容供應(yīng)商,谷歌歷來都是叫的最響者之一。

55、中野分離之際,以華中國民黨軍牽制中野,以徐州主力采取奇襲戰(zhàn)術(shù)主張攻擊華野,收復(fù)泰安、濟(jì)南。

56、“美學(xué)主張”的核心,就是利用普通人的“審美不自信”來完成“皇帝的新裝。”。雕爺

57、是老奴自作主張,聽說伯喈在袁太仆府上,就讓人去請了他過來,皇甫嵩應(yīng)還在路上,該快到了。

58、中國式管理,講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛,先禮后兵,繼舊開新,生生不息,無一不和水有關(guān)。曾仕強(qiáng)

59、政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。

60、它視藝術(shù)為活的生命有機(jī)體,主張立足于人民性根基,在理性直覺的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作整體的有機(jī)探討。

61、國民黨人反對帝國主義,認(rèn)為帝國主義是導(dǎo)致戰(zhàn)爭的原因,主張實(shí)行民生主義。

62、清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學(xué)家提出了“以禮代理”說,即主張用禮學(xué)代替理學(xué)。

63、吳兩提調(diào)對于變通旗制辦法,本來極有主張,及見各堂對于此事均在有意無意之間,亦遂嚓口無言,不敢獨(dú)作朝陽鳴鳳。

64、你要搞清楚,他是因?yàn)槟愣赖?要不是你自作主張使用魔法攻擊他,他也不會死。

65、“透脫”是楊萬里詩學(xué)主張的重要范疇之一,楊萬里透脫的詩學(xué)主張來源于禪宗。

66、當(dāng)然,由于兩家企業(yè)主營產(chǎn)品高度重合,一件產(chǎn)品,兩份投入,造成一些資源浪費(fèi),這也是主張合并者的理由之一。

67、我們一貫主張各國之間應(yīng)當(dāng)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整.

68、他主張征收地價(jià)稅,把地租轉(zhuǎn)化為財(cái)政收入,以此實(shí)現(xiàn)土地國有化。

69、明石康:一直以來,我就主張,日本光祈禱和平是不行的,要去創(chuàng)造和平,構(gòu)筑和平的對外關(guān)系,更多地為世界和平做貢獻(xiàn)。

70、失火船主張吉昌說,火災(zāi)是由機(jī)艙的電路系統(tǒng)引發(fā)的,但關(guān)于起火的原因正在調(diào)查當(dāng)中。

71、何況,日本在參與國際事務(wù)中,往往唯美國是舉,依仗的是美國的慫勇、支持和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,自己缺乏獨(dú)立的主張

72、我是否曾主張,我們應(yīng)對向著我們而來的一切災(zāi)難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會,我們便要奮斗。卡耐基

73、1937年盧溝橋事變爆發(fā)后,中華民族到了生死存亡的緊急關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨適時(shí)地提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張,得到全國民眾的擁護(hù)。

74、本文對此提出不同看法,主張對新生活運(yùn)動須作分階段的具體、細(xì)致分析。

75、中國人提倡“海納百川,有容乃大”,主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。

76、報(bào)道稱,執(zhí)政黨內(nèi)部有主張認(rèn)為,為了穩(wěn)定因世越號沉船事故而動搖不定的民心,應(yīng)該更改談話文的內(nèi)容和發(fā)表形式。

77、他已被壓回中國主張更大的文化和宗教信仰自由,他的追隨者。

78、張錫純主張衷中參西,匯通中西醫(yī)學(xué).

79、一個(gè)慣于侵犯他人的人都有勇氣,有力氣。他覺得自己身強(qiáng)力壯,凡事自作主張,經(jīng)常是他,第一個(gè)挑起了打架。

80、張家是本地的巨富,王先生可稱入幕之賓,張家事無論大小,必請他作主張

81、時(shí)省試和第二年的禮部試,陸游都被考官選為第一,但當(dāng)時(shí)的權(quán)臣秦檜一心想讓參加同科考試的孫子得第一,加上陸游試卷中有恢復(fù)中原的主張,終遭黜落。

82、我個(gè)人所主張的自由,是所謂消極的自由態(tài)度,就是你站在自由兩個(gè)極端的中點(diǎn)上,在這樣一個(gè)適可而止的,止于至善的點(diǎn)上,你向左邊望就是積極自由,你就非常地想控制別人,你向右邊看,你就抱著一種消極的自由態(tài)度。

83、對于傳統(tǒng)的“一炮轟”施肥模式,胡教授主張分次施肥、氮肥后移的模式,僅此項(xiàng)改進(jìn)措施就使小麥畝均增產(chǎn)75公斤左右。

84、法院認(rèn)定二人存在事實(shí)婚姻。鑒于李某對同居生活有經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn),對李某的主張表示支持。

85、申訴人提出總金額為748,000英鎊的索賠主張.

86、張?jiān)街鴮?shí)不想插手二房的事,可一看駱姨娘把事情全都撕擄開了,他只得連忙打斷道,這一次是天災(zāi),就算祖母和二伯母要責(zé)怪,那也是我自作主張,和別人都不相干。

87、吳昌碩雖然與徐渭、石濤等“革新派”畫家一樣主張自我作古,但他所言的自我不是自我的“心”,而是自我獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

88、為了防止信貸崩盤的反復(fù)出現(xiàn),斯密主張禁止銀行向投機(jī)的借款人發(fā)放銀行券。

89、當(dāng)時(shí)奧朗德的競選活動受到激進(jìn)左翼候選人梅郎雄的威脅,所以提出這項(xiàng)“劫富濟(jì)貧”的政策主張來應(yīng)對沖擊。

90、這次李登輝公然抨擊國民黨,洪秀柱氣憤不已,痛斥李對國民黨“不忠、不仁、不義”,是黨內(nèi)的“毒瘤、癌細(xì)胞”,強(qiáng)烈主張將其盡快清除出黨。

91、禪宗是主張坐禪的,而少林卻將武術(shù)化進(jìn)了禪的境界,一張一弛,文武獨(dú)步天下!

92、游說辯論不過是為了讓國君更好的接受“仁道”,孟子不是為了個(gè)人利益,而是要宣傳自己的主張,所以他絕不會像詭辯者一樣違背信仰、敗壞初心。

93、皮亞杰主張發(fā)生認(rèn)識論,即,認(rèn)識的起源。

94、當(dāng)時(shí),在野的民進(jìn)黨也主張改革,所以朝野兩黨雖然存有競爭關(guān)系,但在改革方面往往并肩合作。

95、他對學(xué)生、畫友,從不以我畫線,而是主張博采眾長,自立門戶。

96、可此時(shí)大學(xué)士瞿式耜等人卻是極力主張留守,無主見的桂王朱由榔在勸說下,又改決定要留守。

97、活著要有主張,歸根結(jié)底,就是忘卻外在的束縛,追求內(nèi)心的一種超越,進(jìn)退榮辱,是非成敗,全部掛礙于胸,獲得屬于自己的那份恬淡和真純。

98、初期,這一改革受到以他叔叔公子成為首的貴族的反對,但趙武靈王毫不妥協(xié)、力排眾議,終于使反對者理屈辭窮,不得不同意他的主張

99、下一任總統(tǒng)理查.尼克松主張戰(zhàn)爭越南化,撤出美國軍隊(duì)并給南越更大的戰(zhàn)爭職責(zé)。

100、日本皇軍中國專家主張把中國史斬頭去尾。

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