則不造句

1、寧中則現(xiàn)在脾氣看漲,動(dòng)不動(dòng)就要對自己這掌門,使用了肉體執(zhí)法,岳不群現(xiàn)在看見寧中則,不禁有了些老鼠見貓的忐忑。
2、韓國的杜安永則不這么認(rèn)為,他說:“在亞洲,精神分析法必須先打好基礎(chǔ),否則很容易令人迷糊。”。
3、選的標(biāo)準(zhǔn)是“事出于沉思,義歸乎翰藻”,即情義與辭采內(nèi)外并茂,偏于一面則不收。
4、這四國,只有齊在西周初封時(shí)是大國,余三國均微弱不足掛齒,它們之所以勃興,有一個(gè)共同的原因,是因四國地處邊遠(yuǎn),周圍相處的多是文明程度低下的少數(shù)族,若不振拔求治則不能生存。
5、選育可以獲得可鑒別的變種或農(nóng)作物的本地品種,這些變種是異花傳粉形成的雜合農(nóng)作物,小麥等純合農(nóng)作物則不是由選育的方法得來的。
6、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動(dòng)。
7、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
8、與大陸法系國家和英美法系國家實(shí)行一事不再理或禁止雙重危險(xiǎn)原則不同,中國的刑事司法中奉行有錯(cuò)必糾原則。
9、君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。孔子
10、男女雙方有意后,回家各做一只木拖鞋,如能配對,則合天意,否則不合。
11、作為系列廣告的一部分,我們將這棟舊樓的一側(cè)變成了一副超大的立體戶外廣告。廣州的年輕人大多非常喜歡這些創(chuàng)意,而老大媽們則不以為然。
12、一個(gè)人除非自己有信心,否則不可能帶給別人信心。
13、測試設(shè)備認(rèn)定是可接受的,否則不行,半個(gè)示波圖顯示涌入電流等于或高于可接受的最小涌入電流。
14、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實(shí)事求是的原則,不可夸大其詞,誘騙顧客。
15、只是雖然每個(gè)人對“美”都有不同的準(zhǔn)則,不過似乎鼻高眼大就是首要標(biāo)準(zhǔn)。
16、如果發(fā)生異變則不宜飲用,因此能否喝隔夜茶應(yīng)視茶質(zhì)變化而定。
17、他的家鄉(xiāng),地下城市魔索布萊城,是一個(gè)粗暴的地方,而且他的家族通過堅(jiān)守城市的金箴規(guī)則:“不留活口”而取得了它的權(quán)力位置。
18、“總鋪師”將進(jìn)行夜間戶外映演,“郊游”、“暑假作業(yè)”的劇組則不出席釜山影展。
19、妊娠晚期出現(xiàn)的弱而不規(guī)則的較稀的宮縮叫“假陣縮”,一般而言每小時(shí)不超過4次宮縮則不會發(fā)作而分娩。
20、但只有公開、公平的競爭才是科學(xué)有效的,否則不但不能調(diào)動(dòng)人們的積極性,還有可能激化矛盾。
21、孤陰則不生,獨(dú)陽則不長,故天地配以陰陽;男以女為室,女以男為家,故人生偶以夫婦。
22、梅河清表示,“十個(gè)嚴(yán)禁”涉及公務(wù)員的工作、用車、接待等方方面面,在實(shí)踐中要把握五個(gè)原則,不要去摳字眼。
23、潛心積慮以求精微,隨事體察以驗(yàn)會通,優(yōu)游涵養(yǎng)以致自得。苦急則不相契而入,曠蕩則過高而無實(shí),學(xué)者之大病。王廷相
24、我們必須運(yùn)用我們的機(jī)智;否則,不管我們以什么方式贏得了人們的好感,我們都有在不知不覺中以同樣方式失去這種好感的危險(xiǎn)。歌德
25、曾毅則不許戴露指手套,不許穿皮馬甲,不留光頭,不戴墨鏡。
26、在被屏蔽的文章和圖片之外簡單的瀏覽這個(gè)站點(diǎn)則不受影響。
27、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。
28、而英國則不同:盡管那里的大部分行業(yè)也都經(jīng)濟(jì)不景氣,實(shí)際的通脹卻高于英國央行的目標(biāo)值。
29、七一到,幸福黨指示下達(dá):要堅(jiān)持快樂原則不動(dòng)搖,一手抓財(cái)富,一手抓健康,切忌眉毛胡子一把抓!往“錢”看,往厚賺,幸福是你的。
30、他們終于意識到,這個(gè)高中生模樣的低級尸妖并不簡單,否則不可能和絮家以及十七局的人扯上關(guān)系,更不可能設(shè)套整弄白展飛。
31、“我們采用新規(guī)則不針對任何人”,國際乒聯(lián)主席沙拉拉道。
32、前天,倪震親自撰文發(fā)表道歉聲明,坦言周慧敏很生氣,同時(shí)他還表示自己要自我檢討,否則不敢奢言當(dāng)周慧敏男友。
33、國防預(yù)算幾乎影響到美國所有選區(qū);而國務(wù)院和國際開發(fā)署的預(yù)算則不然。
34、子曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”。
35、從婚姻的起源到宗教的影響,探討了羅素婚姻和性道德準(zhǔn)則不斷變化的作用。
36、任何高處,未有人間所不能達(dá)者。然而欲達(dá)目的,則不可不以決心和自信為之。
37、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;有能出得書,則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書之法也。
38、浩然天地訣說是吸收天地之氣,實(shí)際上吸收的是天間陽氣,所謂孤陰則不生,獨(dú)陽則不長。
39、吳敦義指出,有些有急迫性的要趕緊簽架構(gòu)協(xié)議,協(xié)議里面有早收清單,清單不要鋪天蓋地,一提就是500、600項(xiàng),要把有急迫性的列上去,反之則不列。
40、寵和愛是不同的兩件事,寵可以沒有交換,而愛則不能。
41、而自然法學(xué)派或者說支持自然法學(xué)說的人則堅(jiān)持認(rèn)為,政府制定出來的法律規(guī)則不是唯一的法律淵源。
42、根據(jù)聯(lián)邦法律,個(gè)人銀行賬號損失由銀行承擔(dān),商業(yè)客戶的損失則不在此列。
43、登機(jī)牌通常是按照從后排座位往前排座位的順序發(fā)放的,而對于緊急出口旁這排座位的登機(jī)牌,大多是發(fā)放給健康敏捷的年輕旅客,孕婦或老人小孩則不宜發(fā)放。
44、這套方案需要大量財(cái)力支援,否則不過是紙上談兵而已。
45、若心但能弘大,不謹(jǐn)敬則不立;若但能謹(jǐn)敬而心不弘大,則入于隘,須寬而敬。張載
46、目前霍邱一中再次發(fā)出文字書面通知,按照學(xué)生自愿購買原則,不愿購買的不強(qiáng)行要求購買;如果有學(xué)生已購買愿意退書的,原價(jià)退還書款。
47、以天道養(yǎng)其人,則合天矣;以人情養(yǎng)其人,則不合天矣。
48、已脫奴籍而自立門戶的小姓,間或出外為賈,若與大姓同,可以相頡頏,但回到村里,則不敢與之抗衡。
49、我們仔細(xì)地端詳著“四聯(lián)單”,闊度為8厘米,長則不論,抬頭為Oasis。
50、可是那些書友則不分青紅皂白,一概大棒棒殺,極盡污言穢語以待之,真是令人默然.
51、而且我認(rèn)為量子機(jī)械學(xué)很好地例證了,休謨的哲學(xué)方法是正確的,而康德的則不然。
52、今世之人,惑者多以性養(yǎng)物,則不知輕重也。不知輕重,則重者為輕,輕者為重矣。
53、而永久性的則不同,最低三個(gè)立方米起步,上百個(gè)立方米的也有,價(jià)格也是和一次性的不可同日而語,最少也得五萬金幣起價(jià)。
54、合并有子宮肌瘤的患者,以及下半身肌肉結(jié)實(shí)之西洋梨體型的患者,減重的效果則不明顯。
55、至于眾所期盼的“行政院”改組,應(yīng)擴(kuò)大適材適所的原則,不能令用人惟材的治國方略,留一片空白,而這片空白是尋求歷史定位路上不能容忍的錯(cuò)誤。
56、物動(dòng)則不一,雖行度有大量可得而限,累日為月,累月為歲,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。
57、源源不斷地輸送養(yǎng)料,這樣牙齒才堅(jiān)硬而健康,因此應(yīng)該主張盡量保護(hù)牙髓即牙神經(jīng),除非是牙髓炎或牙嚴(yán)重錯(cuò)位,無法保存活髓,否則不能輕易地將牙髓失活。
58、古代人都希望兒子求學(xué)讀書,封妻蔭子,而女孩則不能。
59、做事不能囫圇吞棗,要靜下心來做,否則欲速則不達(dá)。w w w .chazidian.com查字典則不造句
60、特殊情況下。如料頭抽絲,則射口筒溫度應(yīng)降低,如果是比較特殊的原料冷凝比較快的。則射口筒溫度則不止比第二節(jié)法蘭溫度高10度。比如PPS。尼龍等。
61、信心好比一粒種子,除非下種,否則不會結(jié)果。
62、而熱愛家居、熱愛園藝的人們則不妨從中借得一縷妙思,侍弄一片花影在家中,把美好請進(jìn)家居。
63、這是有限制的,因?yàn)樗枰獙ξ臋n的有關(guān)聲明是怎么產(chǎn)生的進(jìn)行改動(dòng),這常常是不合需要的,而且如果文檔格式不是RDF,則不可能發(fā)生改動(dòng)。
64、如果在委托交易時(shí)使用核新委托加密協(xié)議,則不需要下載此程序。
65、我們一定要看到以儒學(xué)為代表的中國文化對西方文化確有補(bǔ)偏救弊之益,但如果認(rèn)為西方文明已完全喪失了自我更新的機(jī)制和能力,身處絕境而有待儒學(xué)的拯救,則不免將極為復(fù)雜的問題簡單化了。
66、視不自由為常事,則不覺不足。
67、可以一空依傍,文學(xué)可以向壁虛構(gòu),但如果歷史研究不讀書,而能寫書寫論文,則不出笑話硬傷也難。
68、腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往,每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
69、用利血平耗竭交感神經(jīng)遞質(zhì)則不影響該效應(yīng).
70、但是今年則不同,迄今為止,沒有任何跡象表明油價(jià)出現(xiàn)典型的季節(jié)性上揚(yáng),這使得石油商們擔(dān)心冬季來臨時(shí),全世界會處于油荒中。
71、,如師資水平、科研成果、教學(xué)質(zhì)量等,則冰凍三尺,非一日之寒,且欲速則不達(dá),趕緊進(jìn)行的補(bǔ)缺、補(bǔ)綴的工作,大都是裝潢門面,使評估者難以洞幽察微。
72、七一了,黨給你最高指示:要堅(jiān)持快樂的原則不動(dòng)搖,一手抓財(cái)富,一手抓健康,切忌眉毛胡子一把抓。往“錢”面看,往厚里賺,最后幸福一定會屬于你的!
73、帝王盛世則不然,主圣臣直,語皆深切著明,未嘗遷就其說。
74、食之則不熟的腥膩,熟了的焦?fàn)€。
75、目將眇者,先睹秋毫;耳將聾者,先聞蚋飛;口將爽者,先辨淄澠;鼻將窒者,先覺焦朽;體將僵者,先亟犇佚;心將迷者,先識是非:故物不至者則不反。列子
76、良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。
77、赤城臺水位對于東偏南、西偏北方向的地震異常反應(yīng)明顯,南北方向的則不十分明顯。
78、他和他父母居住,而他的妻子則不安全地繼續(xù)棲息在房子的右半部分。
79、公仆,群眾的仆人,唯人民群眾命是從,群眾叫干啥就干啥,不挑肥揀瘦論短長。否則,不聽群眾意見,自行其是,為所欲為,必離間黨群、干群,脫離群眾。
80、新娘舉手加額道:“真是蒼天有眼,善惡有報(bào),虧得你來了,否則不知這一方百姓何時(shí)才是出頭之日呢?”。
81、夫盜而至于肇亂,則不能不芟夷之,殲戮之,以昭一世炯戒。
82、盡管歐元在日線圖上處于超買水準(zhǔn),Chaveriat稱,周線圖反映出的情況則不同,這可能為歐元升至1.3510美元目標(biāo)位提供動(dòng)能.
83、男女雙方有意后,回家各做一只木拖鞋,如能配對,則合天意,否則不和。
84、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
85、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有馀而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
86、站不高,看不遠(yuǎn),心胸狹窄,氣量不大,山銳則不高,水狹則不深。
87、誠信是詩圣李白的“一諾千金”;誠信是古代皇帝的“一言九鼎”;誠信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”;誠信不是一成不變,而是堅(jiān)守原則;不是固執(zhí)死板,而是仁愛負(fù)責(zé)。
88、尤其是在當(dāng)了一陣子警狗之后,這個(gè)法則不可更改,正式生效。
89、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
90、對于貸款近兩年內(nèi)有連續(xù)三次欠息形成不良貸款記錄的,或重新定價(jià)時(shí)仍有拖欠貸款余額或存在其他違約情形的則不予調(diào)整。
91、有骨氣,就是要保持人格的獨(dú)立,不卑不亢,不趨炎附勢,不阿諛奉迎,不做風(fēng)吹兩面倒的墻頭草;就是要敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持原則,不為“五斗米”折腰。
92、腰痛如刺,痛有定處,痛處拒按,日輕夜重,輕者俯仰不便,重則不能轉(zhuǎn)側(cè)。
93、請回信告如下列貨物的最低報(bào)價(jià),則不勝感激。
94、盡可能少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤猶如一種地心吸力。
95、而對別人,則不論真心假意,不遺余力地把對方夸到天上去——反正摔下來的話疼不疼都不關(guān)自己的事。八月長安
96、而導(dǎo)演則不然,它沒有一般含義的專業(yè)分工,它必須成為"綜合"專家;同時(shí),導(dǎo)演與之打交道的活的對象,也不屬于某個(gè)單一的藝術(shù)行業(yè),而是諸藝全備,應(yīng)有盡有。
97、我習(xí)慣于從邏輯上貶斥與我所奉準(zhǔn)則不同的人,藐視一切非我族笑都的蹊蹺存在,總認(rèn)為他們是不健全、墮入乖戾的人。
98、恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。
99、對此,只要選好封閉陽臺使用的陽臺窗,做好保溫處理,陽臺保溫則不會出現(xiàn)大問題。
100、若有不忘念者,諸煩惱賊,則不能入。是故汝等,常當(dāng)攝念在心。鳩摩羅什
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