也則造句
1、愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
3、君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。扁鵲
4、故圣人處上，能無害人，不能使人無己害也，則百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
5、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂者皆物也。
6、而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金喜洋洋,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
7、和你把領扣松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒苫六合彩平碼也，則待你忍耐溫存一晌眠。
8、物之飛潛動植亦物也,民之厚生利用亦物也;則其為得失、為善惡者皆物也。
9、和你把領扣松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒苫精準平碼也，則待你忍耐溫存一晌眠。
10、吏不畏吾嚴而畏我廉,民不畏吾能而畏我公;公生明,廉生威……賄其物也,則吏背其公利而圓其私利也,此教之所以必廢而不行也。
11、使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。
12、教育者，教之育之使備人生處世不可少之件而已。人不能舍此家庭絕此社會也，則亦教之育之，俾處家庭間社會間于己具有自立之能力，于人能為適宜之應付而已。
13、登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
14、和你把領扣松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒苫白姐圖厙也，則待你忍耐溫存一晌眠。
15、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
16、義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。
17、彼研討也,則有憂國恤民,回報社會,滿腔熱忱,感極而迸發矣。
18、君子之升騰也，則推賢而散祿;庸人之得志也，則矜貴而忽士。葛洪
19、氣色,旋生相之用也,則行年之休咎,可由此而驗知者,參之人之貴賤,思過半矣。
20、子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。孔子
21、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
22、使舉國之少年而果為少年也,則吾中國為未來之國,其進步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。
23、亂之所生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
24、萬事從來風過耳，何用不著心里，你喚做眉卻眉頭，便是達者也則恐未。
25、言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。
26、民之觀也察矣，不可遁逃以為不善。故我有善則立譽我，我有過則立毀我。當民之毀譽也，則莫歸問于家矣。故先王畏民。
27、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
28、為學，苦事也，亦樂事也。唯真志于學者，乃能忘其苦而知其樂。蓋欲有造于學也，則凡世間一切之富貴榮譽皆不能顧。甘貧賤，忍澹泊，是非至苦之事歟。熊十力
29、其記事載言也則如彼,其勸善懲惡也又如此。
30、鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。興亡已千載，今也則無推。
31、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。范仲淹（查字典造句ht t p s://www.hzzygc.com/zj-389610/）
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