1、雖然源于不同文化和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，英漢警策辭在表現(xiàn)手段和認(rèn)知意義上仍有許多共同之處。

2、第二箭是核定一項(xiàng)新法,準(zhǔn)許具有永久居留權(quán)的高中學(xué)生在加州選舉中擔(dān)任投票所工作人員,以協(xié)助解決選民多元化后孳生的語(yǔ)言困難。

3、自然語(yǔ)言處理是人工智能的一個(gè)重要分支.

4、不過，該應(yīng)用程序隨后會(huì)在不同的高級(jí)語(yǔ)言中公開擴(kuò)展接口，以便方便簡(jiǎn)單地對(duì)該接口的行為進(jìn)行增強(qiáng)和自定義。

5、語(yǔ)言:荷蘭語(yǔ)為官方語(yǔ)言,其它語(yǔ)言包括英語(yǔ)、蘇里南興都斯坦語(yǔ)和瓜哇語(yǔ).

6、疊字是一種常見的文學(xué)語(yǔ)言，是典型的藝術(shù)語(yǔ)言。疊字往往集中體現(xiàn)作者的個(gè)性，具有鮮明的美學(xué)特征和豐富的審美價(jià)格。敦煌詞的疊字具有清曠的審美特點(diǎn)。

7、語(yǔ)言遞歸性是語(yǔ)言的一種根本屬性，它是指語(yǔ)言中相同結(jié)構(gòu)成分的重復(fù)或相套。

8、一旦把雙語(yǔ)者納入考慮范圍內(nèi)，那些模型就會(huì)考慮兩種語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展，譬如西班牙西北地區(qū)的加利西亞語(yǔ)和卡斯提爾語(yǔ)。

9、按照此法，計(jì)算了多種立方金屬元素的狀態(tài)方程，給出了用基本FORTRAN算法語(yǔ)言編寫的計(jì)算程序。

10、而且,模仿是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式,當(dāng)孩子能模仿大人掃地抹桌時(shí),他也同樣會(huì)模仿大人其他的行為方式,如語(yǔ)言、生活習(xí)慣和待人接物處理問題的方法。

11、因此我輕松的說東道西,把我的心藏在語(yǔ)言的后面.

12、第四章分析了外貿(mào)英語(yǔ)函電的語(yǔ)言特點(diǎn)和風(fēng)格特點(diǎn)。

13、你知道，谷歌閱讀器不是在底下流通的可擴(kuò)充性標(biāo)記語(yǔ)言對(duì)象。

14、老撾的很多少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，可以有資格被認(rèn)為是無形資產(chǎn)，例如：罕見的語(yǔ)言、口頭文學(xué)、不成文的音樂、神話故事、典禮儀式、社會(huì)行為模式等等。

15、聽到馮戰(zhàn)滔滔不絕,所提出的幾個(gè)簡(jiǎn)單條件,喜感男一成不變的表情終于變了,像是吃了3斤黃連混合了硝鏹水,那表情,人類語(yǔ)言難以形容。

16、探尋不到光明，卻可以用心靈去感應(yīng)；辨別不清方向，卻可以用肢體去觸碰；欣賞不到美景，卻可以用語(yǔ)言去描述；觀看不到色彩，卻可以用大腦去想象。國(guó)際盲人節(jié)，愿所有盲人朋友一切安。

17、無獨(dú)有偶，英國(guó)作家王爾德也嘲諷地寫道：“可以說，除了語(yǔ)言，如今我們?cè)诟鞣矫婧兔绹?guó)是完全一樣的。”。

18、他無關(guān)沒有崢嶸的特色，談吐不溫不火，很少讓身體語(yǔ)言拔刀相助。邁克

19、所有往來函件和文件均須用英語(yǔ)語(yǔ)言書寫.

20、2月2日,法國(guó)巴黎凡爾賽門展覽館迎來第29屆巴黎語(yǔ)言博覽會(huì)。

21、這里的大部分地區(qū)都是四周被山脈環(huán)繞的高原,在不很肥沃的山地里是一部分森林和草原,人們大多靠畜牧業(yè)為生,古赫梯語(yǔ)是這里龐雜的居民們使用的主要語(yǔ)言。

22、首先指出在翻譯中不可避免地存在著語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)的問題，分別表現(xiàn)在音位學(xué)、句法、詞匯、形式與風(fēng)格以及韻律學(xué)方面。

23、這聽起來很公平，因?yàn)榈聡?guó)人在波蘭能夠得到以母語(yǔ)為語(yǔ)言的學(xué)校教育，以雙語(yǔ)寫成的街頭標(biāo)識(shí)，在議會(huì)中有有保證的代表權(quán)。

24、而這一切又是在情節(jié)的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的,不是在語(yǔ)言的思辨中實(shí)現(xiàn)的,“畫鬼容易畫人難”,這就更加難能可貴。

25、而幾乎在所有的例子里，這些奇特的能力與語(yǔ)言、社交或日常生活技能之間，并沒有出現(xiàn)讓人擔(dān)心的有得必有失的現(xiàn)象。

26、我們大部份的生命都浪費(fèi)在文字語(yǔ)言的捉摸上。

27、這就是語(yǔ)言的藝術(shù)啊,既能幫高云解圍,又能讓莎琳娜感激,真是一舉兩全。

28、觀念性和裝置形式實(shí)際上是他們前衛(wèi)性的一個(gè)表層實(shí)踐，但真正的核心還在于對(duì)于語(yǔ)言軀殼的中國(guó)性的追求。

29、只是作為余興節(jié)目，你可以將整個(gè)網(wǎng)頁(yè)翻譯到另一種語(yǔ)言，并學(xué)會(huì)以有趣的方式加入詞匯。

30、根據(jù)其語(yǔ)言特點(diǎn)又進(jìn)一步分析了俳優(yōu)對(duì)文學(xué)的影響。

31、現(xiàn)代人的鮮明形象中又穿插了夢(mèng)境的自由變化和怪誕的象征語(yǔ)言。

32、在1977年,美國(guó)發(fā)射了"航行者2號(hào)"無人操縱太空船,它運(yùn)載著一個(gè)12英寸的記錄著許多語(yǔ)言包含問候,音樂以及自然聲音的銅片留聲機(jī)！

33、由于長(zhǎng)期遠(yuǎn)離祖國(guó),這些華僑子弟在語(yǔ)言和生活習(xí)慣等諸多方面都與祖國(guó)人民有著較大的差異,為了能讓這些海外赤子盡快適應(yīng)國(guó)內(nèi)的環(huán)境,中僑。

34、大家都知道，圣保祿出生于塔爾蘇斯的一個(gè)猶太移民家庭，其教育深深受到希伯來和希臘文化及語(yǔ)言薰陶，正正就是羅馬帝國(guó)的主流文化。

35、作者建議使用實(shí)用的交際語(yǔ)法，以便增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言交際性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

36、接待時(shí),應(yīng)當(dāng)態(tài)度和藹,語(yǔ)言文明,認(rèn)真受理,不得以任何借口推諉、扯皮、耍態(tài)度,嚴(yán)禁態(tài)度冷、硬、橫。

37、拇指?jìng)髑椋形拿鳌ｉ_朗活潑，禮貌互敬。杜絕騷擾，流言勿行。舉止得體，語(yǔ)言干凈。感恩人生，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。律己修身，謙恭自省。開開心心，和睦安寧。

38、針對(duì)一類指標(biāo)值和指標(biāo)權(quán)重值均為語(yǔ)言評(píng)價(jià)信息的多指標(biāo)決策問題，給出了一種決策分析方法。

39、你這球形的東西是什么呢？是上帝的語(yǔ)言？還是蒼天的經(jīng)文？

40、這門語(yǔ)言簡(jiǎn)單到甚至不需要有一個(gè)符號(hào)表來進(jìn)行詞法分析。

41、新聞語(yǔ)言的發(fā)展到了一個(gè)盤整期,對(duì)新聞語(yǔ)言進(jìn)行整理規(guī)范已刻不容緩.

42、他的文章條理清晰,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,絕無絲來線去之弊。

43、在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式方面，對(duì)兩種語(yǔ)言四音格詞的構(gòu)詞方式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式作了較詳細(xì)的描寫和比較，并歸結(jié)出它們?cè)跇?gòu)詞方式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式的異同點(diǎn)。

44、我相信掌握三國(guó)語(yǔ)言和法國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷的我回國(guó)發(fā)展將大有作為。

45、韋爾奇說，語(yǔ)言學(xué)家擔(dān)心，在不遠(yuǎn)的將來，全世界有一半的語(yǔ)言將會(huì)消失。她認(rèn)為，至少有200種語(yǔ)言擁有足夠的受眾，值得我們?yōu)橹畬ｉT開發(fā)手機(jī)文本系統(tǒng)。

46、在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采取文字呢？

47、這語(yǔ)言是輕了。身上承載的東西少了。是到了暮秋。看到的都是事物間的，空隙。歸于一片白或藍(lán)。記憶中還是白的。沉河

48、世界問候日：用溫暖的聲音，溫情的祝福，溫馨的關(guān)懷，溫柔的關(guān)心，溫潤(rùn)的語(yǔ)言，編成一條帶上我溫度的祝福，愿你生活溫暖順利，愛情溫馨和諧。

49、專家稱,現(xiàn)在的不少學(xué)生不在意漢字書寫中筆畫正確與否,“倒插筆”的現(xiàn)象隨處可見,中考增加筆畫的考察也是為了提高孩子語(yǔ)言規(guī)范化的意識(shí)。

50、語(yǔ)言是枝葉，行為如果實(shí)。民諺

51、這就是列維，施特勞斯的論點(diǎn)，而德里達(dá)對(duì)此感興趣是因?yàn)樗庾R(shí)到它與自己的猶豫類同,他在談?wù)?span style='color: red' class='cred'>語(yǔ)言的發(fā)展，誕生和危機(jī)等東西時(shí)的猶豫。

52、村上春樹不斷重復(fù)的習(xí)慣，無論是因?yàn)槲捏w上的無意識(shí)特征或是因?yàn)閺娜照Z(yǔ)翻譯成其它語(yǔ)言的副作用，都會(huì)使村上春樹說的每一句話看起來非常深?yuàn)W。

53、哦，那是因?yàn)槟切┬侣動(dòng)浾邆冊(cè)诿鎸?duì)這些稍顯枯燥的話題時(shí)，他們通常會(huì)玩些文字上的小花樣，顯示他們對(duì)語(yǔ)言的精通。

54、在音樂語(yǔ)言與繪畫語(yǔ)言的具體應(yīng)用表現(xiàn)上，著重從比亞茲萊黑白畫中線條構(gòu)成的“音響”效果及“旋律性”、“節(jié)奏性”的表現(xiàn)來進(jìn)行分析與比較。

55、學(xué)生一下子就被帶進(jìn)了那特定的大雪紛飛的雪景中，為后來的語(yǔ)言表達(dá)開啟了一扇門。

56、拉伊佐拉對(duì)媒體宣稱：“如果這些販毒壟斷集團(tuán)只懂得暴力這一種語(yǔ)言，那我們就必須去用他們的語(yǔ)言去說話并去殲滅他們。”。

57、卞之琳詩(shī)歌語(yǔ)言修辭技巧中使用得較為出色的是反諷和跳脫。

58、邁阿密有將近一半以上的人口出生在國(guó)外，超過三分之二的居民在家說英語(yǔ)以外的語(yǔ)言。

59、他應(yīng)該和那生物學(xué)女博士有著很多共同語(yǔ)言吧？

60、通過去一個(gè)原音省了一個(gè)音節(jié)，我們創(chuàng)造了這種非常難聽并且難發(fā)的語(yǔ)音，讓我懷疑這樣的語(yǔ)言是怎么存在下來。(查字典w w w 。chazidian。com造句)

61、母親雖然講不出雋語(yǔ)箴言,但她質(zhì)樸的語(yǔ)言,永生難忘,終身受益,“不管遇到多大難事,都要走正道,無愧于心”。

62、以前的研究，一般把“文字”界定為語(yǔ)言文字，而且基本上將“文字禪”解釋為以語(yǔ)言文字為手段、媒介或?qū)ο蟮膮⒍U學(xué)佛活動(dòng)。

63、隨后,臺(tái)灣“中央研究院歷史語(yǔ)言研究所”將編制文本所需的圖片郵寄過來,這些圖片中包括殷墟考古發(fā)掘中非常珍貴的“牛方鼎”、“鹿方鼎”等實(shí)物圖片。

64、Wilson博士在酒吧觀察了500位飲酒者，通過分析他們的肢體語(yǔ)言，然后為他們可接近的開放程度給出了建議。

65、語(yǔ)言文字是章太炎所謂“國(guó)粹”的核心內(nèi)容,是其“復(fù)興古學(xué)”、“激動(dòng)種性”的文化載體.

66、他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究還處在半青半黃的階段,膚淺得很。

67、新清史強(qiáng)調(diào)區(qū)分，老清史強(qiáng)調(diào)涵化。新清史中滿人和漢人的區(qū)別——語(yǔ)言，服飾，軍事，社會(huì)習(xí)俗——是焦點(diǎn)，老一輩看大清是滿人被漢化的歷史。楊念群

68、教育部前發(fā)言人、語(yǔ)言文字報(bào)社長(zhǎng)王旭明為真語(yǔ)文教育基地授牌。

69、可擴(kuò)展性模型令核心XML配置語(yǔ)言可通過JAR插件包擴(kuò)充。

70、說巴度亞語(yǔ)的澳門人越來越少，聯(lián)合國(guó)教科文組織已把巴度亞語(yǔ)列為世界瀕臨滅絕的語(yǔ)言。

71、“您”字未推廣開使用時(shí),有的人就音借字,取與口語(yǔ)同音的“恁”(《集韻》平聲二十一侵,尼心切)字,做口語(yǔ)的“您”用于書面語(yǔ)言中。

72、西北大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授林允富說,漢字是形音義三位一體。

73、發(fā)育性語(yǔ)音失用癥的病因涉及語(yǔ)音的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃問題，并與兒童語(yǔ)言發(fā)育水平有關(guān)。

74、作品采用見聞錄的形式,真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象,體裁風(fēng)格多樣,語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美,可謂散文化小說、詩(shī)化小說的范例。

75、微笑是的語(yǔ)言，文明是的信念。

76、語(yǔ)言的連續(xù)性不恰當(dāng)?shù)乜浯罅宋覀兯f的事實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)字在書頁(yè)上占一個(gè)位置，在讀者心里占一個(gè)瞬間。博爾赫斯

77、本論文試圖對(duì)視覺“文本”進(jìn)行反思性的確認(rèn)、評(píng)價(jià)、加強(qiáng)和非推理性的再現(xiàn)或符號(hào)化表現(xiàn)，使它們成為具有“語(yǔ)言話語(yǔ)”的形式。

78、中國(guó)的語(yǔ)言很微妙，稍不注意，就會(huì)詞不達(dá)意。

79、當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無力。

80、目的比較不同語(yǔ)音輸入法的異同，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)病理性語(yǔ)言的音聲特征提供參考。

81、屢或嘉獎(jiǎng)的鋼琴家，經(jīng)過實(shí)際證明，擁有足夠的能力，足以跨越語(yǔ)言與文化橋梁，并以切實(shí)而充滿激情的方式進(jìn)行藝術(shù)推廣。

82、交際性原則是一項(xiàng)根本的語(yǔ)言教學(xué)原則，運(yùn)用交際性原則組織教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)目的根本保證。

83、一滴淚水的相約，走在相思的崖之門，看心中的情還在走，念心中的人不再往，是心中的淚不夠，還是念中的相思不足，一切的告別，無法用生命的語(yǔ)言來告知，只能循環(huán)當(dāng)下的布局而去披著晚景的相思落下沉醉的淚水。

84、每個(gè)程序員應(yīng)該人手一冊(cè)，不管他實(shí)際使用的語(yǔ)言或平臺(tái)是什么。

85、媽，送一支康乃馨代表我的愛；一條信息，融入我的愛。十三年前你給了我生命，如今我充滿感激。沒有什么華麗的語(yǔ)言，送你淡淡的祝福：母親節(jié)快樂！

86、“挨拶”是人類社會(huì)的普遍行為，但它的具體內(nèi)容和方式卻因民族的生活方式，語(yǔ)言習(xí)慣以及社會(huì)心理不同而不同。

87、變異修辭在語(yǔ)用上具有偏離性、錯(cuò)位性和超常性的語(yǔ)言屬性。

88、他的散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)煉，新穎生動(dòng)，為古文運(yùn)動(dòng)樹立了典范。

89、有些東西，一旦在心中播下種子，便會(huì)漸漸的生根發(fā)芽，愛情是一樣，語(yǔ)言也是一樣。憤怒的香蕉

90、因?yàn)槲鹩怪醚?各地民俗語(yǔ)言固有它別具一格的神采,也同時(shí)存在著瑕瑜共在的弊端。

91、本文敘述了如何在普通24針彩色打印機(jī)上打印高分辨率彩色圖像的方法，并用匯編語(yǔ)言編寫了打印屏幕圖像的程序。

92、這是由于如下原因：一些原引語(yǔ)是拗口的，一些并不符合人們期望的語(yǔ)言風(fēng)格，還有一些出于宣傳的考慮被改變了。

93、行為比語(yǔ)言更有說服力。

94、有明確的重點(diǎn)，易懂的語(yǔ)言和可以接受的長(zhǎng)度確保了這本書將被更多的人讀到，并可望在應(yīng)用于實(shí)踐中。

95、該專欄作家關(guān)于假冒偽劣商品的評(píng)論表現(xiàn)了他對(duì)新聞語(yǔ)言的精通。

96、老師，你的眼中總飽含著不同的語(yǔ)言，每當(dāng)我讀它時(shí)，都會(huì)有所感受，有所收獲，你的眼睛總是我心中的那束光。

97、專題地圖是分析和表達(dá)數(shù)據(jù)的一種強(qiáng)有力的方式，而專題地圖符號(hào)是專題地圖語(yǔ)言中最基本而重要的組成部分。

98、我們會(huì)要求學(xué)生在抵達(dá)英國(guó)的時(shí)候進(jìn)行分班考試。這將確保我們確定了學(xué)生的語(yǔ)言水平，并提供最適合此水平的課程。

99、多少語(yǔ)言和往事，都在微笑中消溶我們走進(jìn)了夜海，去打撈遺失的繁星。顧城

100、通過例證及對(duì)比案例分析，本研究詳細(xì)闡述了這八個(gè)假定的語(yǔ)言線索。統(tǒng)計(jì)分析則進(jìn)一步檢驗(yàn)了這些語(yǔ)言線索在中文詢問筆錄中出現(xiàn)的頻率。