1、人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。

2、‘鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。

3、于是,他想起了四個字“鑄鼎象物”,這四個字也許就是對此物的解釋,難道這就是四千年前夏禹鑄的“九鼎”?它已經(jīng)遺失有兩千多年了!

4、人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。

5、所以一元論觀點,我們稱作其為"物理主義",因為它認為人只不過,是個物理對象,物理主義認為,人只是可以...

6、昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九枚,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神、奸。(查字典ht t ps://www.hzzygc.com/zj-376644/造句)

7、廣泛征求群眾的意見是對的,但鑄鼎象物,沒有自己的主見,也是辦不好事情的。

8、徐奭在廷試時所作的《鑄鼎象物賦》,為時人所推重,名噪天下。

9、遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸;故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之。

10、在英美法系財產(chǎn)法上，財產(chǎn)被區(qū)分為具體物和抽象物。

11、據(jù)有關歷史傳說與古文獻記載,靈寶鑄鼎原是黃帝鑄鼎象物、最后升仙的地方,有關黃帝的傳說至今在當?shù)貜V泛流傳。

12、昔虞夏之盛,遠方皆至,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。