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在于造句

更新時(shí)間:2023-07-06 12:20:48
在于造句句數(shù):100條
在于造句

1、另外一個(gè)積極影響在于美軍執(zhí)行反恐行動(dòng)起到的威懾作用。

2、我們的正常之處,就在于自己懂得自己的不正常。村上春樹

3、一個(gè)財(cái)政干部功績(jī)大小,不在于他獲得多少鮮花和掌聲,而在于他以公道正派之心,為別人鋪墊了多少通向成功的階梯。

4、對(duì)于黑棋來(lái)講,取勝的關(guān)鍵在于如何好好經(jīng)營(yíng)自己下面的模樣.

5、成功的秘訣在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。

6、橋聯(lián)多核結(jié)構(gòu)廣泛存在于生物體中金屬蛋白和金屬酶的活性部位,它們對(duì)生物體的生理和催化作用有著至關(guān)重要的影響。

7、吉姆與眾不同在于他不是一派的領(lǐng)袖,他卓然獨(dú)立而自成一家。

8、女人真正的美麗源于心靈的智慧,而閱讀的力量即在于充實(shí)我們女人的精神空間,滋養(yǎng)我們的心靈,給我們帶來(lái)圓融的生命智慧,是對(duì)女人生命永久的化裝。[查字典造 句h t t ps://www。ch azidian。com]

9、邁克邁康勒而說(shuō)“有些問(wèn)題在于擁有優(yōu)先權(quán)的部門,通過(guò)這個(gè)團(tuán)體相關(guān)責(zé)任部門要意愿合作及協(xié)作關(guān)系。

10、快樂(lè)之道不僅在于做自己喜歡的事,還在于做自己該做的事。

11、孩子未來(lái)是好是壞,完全在于母親。拿破侖

12、中環(huán)線東段“動(dòng)拆遷”之所以進(jìn)展順利,就在于“橋盛”公司在“動(dòng)拆遷”中采取了“兩交”“六公開”“一承諾”的措施。

13、剪輯最美的風(fēng)景,營(yíng)造最美的心情,看青山綠水,人醉在景中,攀巍峨山巒,景刻在心中。自然的魅力在于一種神奇,吸引萬(wàn)千腳步奔走在旅行的途中。中國(guó)旅游日,讓我們相聚在路上!

14、禪宗悟道離不開“機(jī)”的觸動(dòng)或引發(fā),常常是受到某一機(jī)緣的啟發(fā)而“頓然曉悟”,“悟”到剎那間,“即時(shí)豁然還得本心”,“其解脫在于一瞬”。

15、總之,日本西夏語(yǔ)言文字研究成就突出,其水平不讓蘇俄,究其因不僅在于日本的發(fā)達(dá),更是日本西夏學(xué)界孜孜以求,辛勤耕耘的結(jié)果,其治學(xué)精神可敬可嘉,值得稱道。

16、宗鄉(xiāng)總會(huì)青年事務(wù)組主任白毅柏表示,舉辦集思營(yíng)的目的在于集思廣義,建立一個(gè)平臺(tái)讓年輕人提出想法。

17、自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問(wèn)題,而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度。

18、非政府組織基因運(yùn)動(dòng)的召集人SumanSahai說(shuō),問(wèn)題在于草案并沒有清晰地定義“機(jī)密商業(yè)信息”。

19、偶氮苯及其衍生物的特點(diǎn)在于可逆順?lè)串悩?gòu)化。

20、教師的快樂(lè)存在于學(xué)生的進(jìn)步之中!

21、對(duì)于債權(quán)人來(lái)說(shuō),問(wèn)題在于浮動(dòng)匯率體系基于的是紙質(zhì)貨幣.

22、神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。生活的理想,就是為了理想的生活。

23、母校的英姿在于博學(xué)多才、循循善誘的老師;母校的柔情在于潺潺的流水、古韻的涼亭;母校的驕傲在于培育了一個(gè)個(gè)芬芳的桃李;我們的自豪是能在母校中快樂(lè)的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)!

24、其實(shí)地球人的大多數(shù)功法都是由搶護(hù)身體的功效的,只是它們的側(cè)重更多在于氣的聚集,精神上的強(qiáng)化,瞬間強(qiáng)化等方面,而且多未經(jīng)過(guò)苦元功如此變態(tài)的入門。

25、其不同之處在于SOAP請(qǐng)求消息將發(fā)送到總線上的目的地,而不是直接發(fā)送到服務(wù)。

26、紫日:世界時(shí)公平的,你沒有做到應(yīng)該做到的事,要是你勝利了那才叫做不公平。你失敗的地方在于你帶著不該帶的東西去爭(zhēng)取不屬于你的東西。有得必有失,想要新的卻不愿意犧牲原本所有的,這才是失敗的真正原因。雷云風(fēng)暴

27、她向他露出第一個(gè)笑臉開始,他以為自己不再是個(gè)笑話,可是,有些人的悲劇,就在于他不想當(dāng)個(gè)笑話。煙羅

28、時(shí)間的意義在于一代又一代人重復(fù)之后,每個(gè)人都要走完屬于自己的路。緋炎

29、事實(shí)上,每個(gè)人的朋友中都有先進(jìn)與落后的,問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友,使他進(jìn)步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。謝覺哉

30、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出,在于給予,而不是接受。

31、物是人非,知交零落,但消磨過(guò)、享受過(guò)的美好時(shí)光真實(shí)存在,于紙端,我曾擁有一個(gè)靜謐的世界。林特特

32、人人都有缺點(diǎn),談戀愛的男女雙方都是如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象,而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

33、生活的本質(zhì)不在于索取,而在于奮斗!

34、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵不在于墨守成規(guī)的可持續(xù)發(fā)展,而是滿足產(chǎn)品需要的同時(shí)不增加危害。

35、文學(xué)里講“草蛇灰線,伏脈千里”,講“背面傅粉”,所貴之處也在于線索的隱隱約約,而不在于直白顯露。

36、招商引資的關(guān)鍵,在于能否使產(chǎn)業(yè)在價(jià)值鏈上的位置有效提升,能否促地方發(fā)展、讓群眾受惠,而不是徒慕虛名。

37、這部五集電視劇集中涉及了這一主題,節(jié)目重點(diǎn)則在于能給21世紀(jì)帶來(lái)變革的重大科學(xué)進(jìn)展。

38、超氧化物歧化酶是一種廣泛存在于需氧或耐氧生物機(jī)體內(nèi)的,且極為重要的金屬酶。

39、成功之因,在于不屈不撓。

40、數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō),其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具,同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中,我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng),以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。

41、決定我們幸福與不幸,快樂(lè)與否的,不在于我們是誰(shuí),我們?cè)谑裁吹胤剑覀冇惺裁矗覀冋谧鍪裁矗?span style='color: red' class='cred'>在于我們?cè)趺聪搿K裕非笾闶切腋V?/p>

42、窮人與富人的區(qū)別在于脖子以上的東西不同。窮人想著怎樣省錢,富人想著怎樣投資賺錢。

43、母愛不在于驚天動(dòng)地的壯舉,只深深地浸透在每一份思念,每一份叮嚀,甚至是每一道目光中。母愛就象一場(chǎng)春雨,一首清歌,潤(rùn)物無(wú)聲,綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

44、他們兇狠,因?yàn)樽钌畹谋遣刂撤N兇狠,我們大部分人都假裝生命中的時(shí)刻是可以與人分享的,差別只在于偽裝得較成功或失敗.但對(duì)于我們每個(gè)人而言,過(guò)去是座無(wú)人島.格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲

45、因此,有機(jī)顏料必須以微細(xì)、均勻的狀態(tài)存在于光阻劑中。

46、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造,沒有創(chuàng)造的生活,只能叫活著。

47、亞非會(huì)議的歷史意義在于,它既標(biāo)志著二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)亞洲、非洲發(fā)展中國(guó)家成為一支獨(dú)立的新興力量,也讓萬(wàn)隆精神成為它們處理國(guó)際關(guān)系的指導(dǎo)原則。

48、這四耳光的意義在于它們通力合作沉重地打擊了我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,以前我做每道數(shù)學(xué)題都推本溯源,自那之后則淺嘗輒止。

49、快樂(lè)不在于你開多好的車子,住多大的房子,有多高的位子,掙多少的票子。快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是微笑一輩子。世界微笑日,愿你每天都是好日子!

50、此誠(chéng)‘壅蔽、后時(shí)’之見矣!中國(guó)之‘積弱不振’,根源不在于‘器不利于人’,而在于‘患貧’。

51、耶魯大學(xué)的企管碩士不叫MBA而是MPPM,其來(lái)源也在于此。

52、我們的重點(diǎn)是在于問(wèn)責(zé)和公開性。

53、均平作為一種文化,它的思想價(jià)值在于追求社會(huì)的和諧與均衡。

54、綜上,不難發(fā)現(xiàn),座位輪換制弊大于利,而導(dǎo)致其不效率的根本原因在于其違背了競(jìng)爭(zhēng)原則。

55、在南極,一個(gè)偏遠(yuǎn)的美國(guó)宇航局研究實(shí)驗(yàn)室冰凍荒原之上在于深兩英里厚的冰川,面積廣闊的地下水庫(kù)。

56、巫術(shù)之間的較量要點(diǎn)在于揚(yáng)長(zhǎng)避短、以鈍防利、元素相克,王二瑟對(duì)這些都不甚了解,二人之間的決斗一時(shí)成了死局。

57、指出了補(bǔ)償板的作用不僅在于使不同波長(zhǎng)的光得到相同的補(bǔ)償,而且也使不同入射方向的光得到了相同的補(bǔ)償。

58、人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基

59、筆者以為,就算不能使每個(gè)孩子盡其所長(zhǎng)培養(yǎng)成才,教育的重要意義,還在于把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)真正的人,一個(gè)能理解生活、身心健康的人,這與分?jǐn)?shù)并沒有直接的關(guān)系。

60、從事政務(wù),首先在于愛民,愛護(hù)人民必須先督察官吏,察訪官吏要點(diǎn)在于知人,而知人必須慎于聽取言論。

61、因?yàn)槲覀兯枷胗薮溃哉Z(yǔ)言變得越來(lái)越丑陋和不準(zhǔn)確,而因?yàn)檎Z(yǔ)言的敗壞,使我們更容易產(chǎn)生思想的愚蠢,問(wèn)題在于這個(gè)過(guò)程是可逆的。

62、從這個(gè)意義上講,我國(guó)土地征收制度本身存在的問(wèn)題在于,不應(yīng)該針對(duì)農(nóng)村集體土地所有權(quán)來(lái)設(shè)計(jì),而是應(yīng)該針對(duì)上述幾項(xiàng)土地自物權(quán)來(lái)實(shí)施。

63、世上最告急的事,不在于我們?cè)谀抢铮?span style='color: red' class='cred'>在于我們朝著什么方向走。

64、Web應(yīng)用最大的失敗在于它沒有任何的本地緩存;如果你沒有連接到互聯(lián)網(wǎng),你就沒有權(quán)限看任何內(nèi)容。

65、王俊生表示,一些工隊(duì)還會(huì)用鋁塑管來(lái)施工,這類軟管的問(wèn)題就在于接口是壓緊式密封,日后容易出現(xiàn)洇水現(xiàn)象。

66、不可能只存在于你的心中,只要你能超越自己的心理極限,你會(huì)發(fā)現(xiàn)做什么事情都會(huì)游刃有余。正是這一點(diǎn)成就了百年西點(diǎn)。

67、于是,一個(gè)學(xué)醫(yī)8年的學(xué)生的收獲僅僅在于,他的外語(yǔ)水平足夠好。

68、這個(gè)社會(huì)的可恨與可憫,就在于如我母親那樣怕事的人太多,而怕事后面一次又一次的教訓(xùn),卻是使得一個(gè)人不敢開口的原因。

69、我認(rèn)為旅行的最大意義,在于能讓你從自己的內(nèi)在中找到真正需要的東西;對(duì)我而言,旅行就是幫助我發(fā)現(xiàn)內(nèi)在“不同的我”的途徑——我想知道,在撒哈拉沙漠的我、在北極圈里的我、在阿爾卑斯山上的我、在阿拉斯加極光下的我,跟現(xiàn)在的我有什么不同。李欣頻

70、它導(dǎo)源于人的理性的誤用,其癥結(jié)在于人類理性的過(guò)度張揚(yáng)。

71、由于有限的磁傾角存在于中低緯度地區(qū),用于磁赤道地區(qū)的不穩(wěn)定機(jī)制并不能簡(jiǎn)單的使用于此地區(qū)。

72、第一沖杯,以初沏之茶澆沖杯子,目的在于造成茶的精神,氣韻徹里徹外的氣氛。

73、清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工,區(qū)別完全在于對(duì)羅漢床腿的理解,是有力而含蓄,還是有力而夸張?

74、內(nèi)部控制是一個(gè)過(guò)程,是一種機(jī)制,其生命力在于持續(xù)性和有效性,而不在于一時(shí)間的轟轟烈烈,或者是洋洋灑灑的制度匯編。

75、人超越萬(wàn)物而有靈,在于可以換一種心理認(rèn)知,譬如孤獨(dú)不是用來(lái)消滅的,是可以和平共處,妥善利用的。沈嘉柯

76、現(xiàn)代社會(huì)是社會(huì)的現(xiàn)代性存在樣式,其鮮明的理論特質(zhì)就在于不斷的分化與整合。

77、文石轉(zhuǎn)變?yōu)榉浇馐1A粑氖尼槧睢⒅鶢罹?并存在于石筍沉積生長(zhǎng)的始終.

78、問(wèn)題更在于,因?yàn)轱孁F止渴,被無(wú)法無(wú)天傷害的社會(huì)環(huán)境,在未來(lái)的歲月里必將讓沁陽(yáng)付出慘重的代價(jià)。

79、不過(guò),雖然二十多年的官場(chǎng)經(jīng)歷讓汪宛夫有足夠的素材去布局他的小說(shuō),但問(wèn)題在于,小說(shuō)是生活的比喻句,但是卻不能讓所有人都看出來(lái)。

80、有網(wǎng)友建議,像孔慶東這樣“出口成臟”的教授,北大不應(yīng)該保留,但也有網(wǎng)友指出,北大的精神之一,在于其啟用教師時(shí)展現(xiàn)的“兼容并包”。

81、能不能禁住莊家的“威逼利誘”?關(guān)鍵在于散戶自己的內(nèi)功,只有不斷苦練內(nèi)功,在一次次的受騙中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷成長(zhǎng),只有這樣,才能百毒不侵,面不改色。

82、我并不是第一個(gè)注意到,存在于對(duì)神圣的緘默所焦慮之中的這個(gè)拉力。

83、考驗(yàn)人的才能不在于他是否拿到一副好牌,而在他能打好一副壞牌。

84、那時(shí)過(guò)年,家家人家都會(huì)拿出一盤什錦糖待客,這個(gè)什錦糖的賣相相當(dāng)重要,不在于鈔票多,只在于漂亮,拿得出手。

85、生命的全部的意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西。左拉

86、犬川次郎,也就是這個(gè)死者山田次郎在雷江造孽深重,欲殺之而后快的大有人在,于心遠(yuǎn)他們也是大海撈針。

87、這場(chǎng)論戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)論根源在于科學(xué)元探夸大了科學(xué)實(shí)踐的社會(huì)維度,也反映出了兩種文化的新對(duì)抗。

88、首先,因?yàn)樵撨\(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)在于華語(yǔ)作為一種口語(yǔ),那么作為文學(xué)語(yǔ)言的書面華語(yǔ)的角色是什么呢?

89、一切人類行為存在于理想和禁忌兩極之間的連續(xù)區(qū)。

90、真正的風(fēng)險(xiǎn)在于多米諾效應(yīng)。至少可能在兩個(gè)方面出現(xiàn)紕漏,并且可能很快。

91、天才在于積累,聰明在于勤奮。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。

92、他的優(yōu)點(diǎn)在于他看上去像個(gè)老娘舅.

93、忘記過(guò)去的錯(cuò)誤,一切重新開始。今天是爭(zhēng)取機(jī)遇的日子。我們都是脆弱的人。自我失敗和他人的行為往往容易傷害我們。然而,我們生活的意義在于今天,我們要像嬰兒抓住母親那樣爭(zhēng)取機(jī)遇。

94、加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城市化的關(guān)系按照斯密的觀點(diǎn),農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位是不可動(dòng)搖的,原因在于農(nóng)業(yè)不僅提供著人類社會(huì)生存的基本物質(zhì)條件,而且還從根本上制約著城市的發(fā)展,進(jìn)而影響著社會(huì)財(cái)富的增加。

95、這部電影的吸引人之處在于它不僅僅給觀眾帶來(lái)娛樂(lè),它還提出了人類與外姓文明之間可能存在聯(lián)系的問(wèn)題。

96、菜單最大的優(yōu)點(diǎn)在于其完備性和詳細(xì)說(shuō)明,用戶所需的一切都可以在程序菜單中找到。

97、幸福有它的兩重性:一方面在于福至心靈,時(shí)來(lái)運(yùn)至……另一方面,也是最實(shí)際的方面,就是知足常樂(lè)地安度日常生活,這也就是說(shuō),頭腦清醒,不干蠢事。

98、有些人說(shuō)工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙,而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)。

99、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。傅雷

100、活著最大的意義,其實(shí)就在于你沒有死去——你還有那么多時(shí)間,用你堅(jiān)定的信念、善良的心、永不放棄的奮斗,給別人一個(gè)驚訝的未來(lái)。葉萱

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