1、城市管理工作的重點、難點在于小街巷,它是臟亂差現(xiàn)象屢見不鮮的根源地。

2、一個人的記憶和一個人的感情，也許根本就是兩回事。記憶存在于腦海中，而感情活在自己的心上，往往在不知不覺間變成了一種習(xí)慣，進門口先邁左腳的人不管記憶在不在，這種習(xí)慣都不是輕易能改變的。蘭陵笑笑生

3、兩個都是因勞動權(quán)受到侵犯而提起的案件，結(jié)局卻完全不同，根本原因在于兩個國家的司法制度的差異。

4、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

5、他的劃時代的功績在于提出了這個任務(wù).

6、經(jīng)濟增長的大部分原因還在于務(wù)實的經(jīng)濟自由主義，而非中國的奇謀妙計。

7、這是誠實的人保存再藝術(shù)中的最最終必要的東西！然而并不是誰都懂得，美好的作品的秘密在于有真實與誠摯的感情。

8、且濟時拯世之術(shù),在于補衤定決壞,枝拄邪傾,隨形裁割,要措斯世于安寧之域而已。

9、王濤拿包打比方,一個普通包和一個愛馬仕包,二者的區(qū)別就在于,一個是消費品,一個是奢侈品。

10、謝長廷說,大臺中選舉是跟時間在賽跑的戰(zhàn)爭,“我們一定會贏”,關(guān)鍵在于時間點,黃金交叉會不會30天內(nèi)發(fā)生。

11、常用高精度校頻算法的不足在于需要昂貴的高分辨時間間隔計數(shù)器。

12、美國學(xué)者認(rèn)為,“胡布會”的意義在于保持了中美最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常交流溝通的勢頭。

13、對我而言，在線文字處理軟件的最主要好處在于它們可以與網(wǎng)絡(luò)連接上的任何一臺主機連接。

14、長壽的秘訣在于勞動。

15、他認(rèn)為,能夠從這場危機中突圍而出并變得更為強大的日本企業(yè)數(shù)量相對要多一些,原因在于其財務(wù)穩(wěn)健,承諾將進行重組,而且它們常常在市場中居于領(lǐng)先地位.

16、單身快樂在于隨心，活出自己的輕松，單身幸福在于隨意，活出自己的簡單，單身瀟灑在于無牽無掛，活出自己的敢笑感樂，單身的幸福在于還有光棍節(jié)的寄托，今年還是百年一遇的，更加祝。

17、在我看來，真正的教育邏輯就在于：讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

18、跳舞真正的收獲，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收獲了多少自信！你可以不把跳舞太當(dāng)回事，但一定要把自信當(dāng)回事。

19、許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明確自己的目標(biāo)和方向是非常必要的。只有在知道你的目標(biāo)是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達(dá)到自己的目的，你的夢想才會變成現(xiàn)實。

20、意識或者精神的物理本源在于宏觀物理學(xué)中哈密頓體系的廣義動量,或者微觀量子力學(xué)體系的動量座標(biāo)。

21、而這一切的起點，在于每個人都能傾聽內(nèi)心深處最真實的價值判斷。

22、為什么工作竟然是人們獲得滿足的如此重要的源泉呢？最主要的答案就在于，工作和通過工作所取得的成就，能激起一種自豪感。

23、漫長的一生中，即使可以久遠(yuǎn)地閑庭信步，輕染花香，無牽無掛，無怨無憂又如何？那終究不是我的幸福。我的全部幸福在于與贏政的相遇。倘若沒有他，合歡樹下千年如一日的守望依舊蒼白如紙。楊千紫

24、問題在于中國以及其他國家是否有權(quán)對某些食品類貨物征收關(guān)稅。

25、這不都在于大人您嘛,您可以輕罰輕判,略以薄懲不就兩下相安無事了。

26、法院在處理事實問題時，面臨的最大困難就在于普通法的一項規(guī)定：不得反駁人身保護的答辯狀。

27、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。巴金

28、現(xiàn)在有關(guān)職稱的問題在于,是過于浮躁和考核導(dǎo)向有問題,考核導(dǎo)向只看一些見得著的東西,比如文章和大獎。

29、品德教育重在實做，不在于能說會道。

30、我和朋友討論“飛機”問題，他說飛機好壞不在大小而在于引擎，我問什么馬力的？他說波音757。他問我什么馬力的，我說超級馬力的。

31、富民強國之本實在于工。張謇

32、存在于生活中每一層面的希望，都是附加于行動而來的特別恩典。沒有行動，就沒有希望。

33、這樣的故事告訴我們,抗日的意識在臺灣民間是如何的普及與廣泛,所謂“臺日融合”僅存在于少數(shù)皇民化成功的家庭,大多數(shù)臺灣人民根本不接受。

34、本課題的重點在于通過測量竹集成材試件加工后的表面粗糙度來分析切削方式和切削參數(shù)對試件表面質(zhì)量的影響，從而期望在竹材加工這個方面做些探索性研究。

35、克拉頓.布羅克博士指出，一夫多妻制的關(guān)鍵在于，如果一個雄性獨占10個雌性，另外的9個雄性對其虎視眈眈。

36、人之幸福，全在于心之幸福。

37、歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風(fēng)自來。

38、生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。

39、使用預(yù)充電指令的缺陷在于，需要命令和地址總線在合適的時間處于可操控狀態(tài)時，才能夠發(fā)出預(yù)充電指令。

40、重新把握現(xiàn)實,在于使我們認(rèn)識這個離我們的所見所聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)的現(xiàn)實，也隨著我們用來取代它的世俗認(rèn)識變得越來越稠厚.

41、泛關(guān)系模型的目的在于獲得完全的存取路徑獨立性。

42、問題在于朝鮮吃了百家飯,能否從中吸取教訓(xùn),拿了別人的好處卻喜歡特立獨行,犟頭犟腦,最后的結(jié)局只能是受到孤立。

43、友誼的基礎(chǔ)在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。貝多芬

44、可這份成績單最大的“亮點”不在于分?jǐn)?shù),而在于評語欄,班主任給的評語居然是:進步顯著,學(xué)習(xí)成績提高快……

45、這篇文章的獨到之處,在于行文如行云流水。

46、這些植物性食品含有的苦澀味就是酚醛類物質(zhì)存在于其中的證明。

47、另一個構(gòu)成主義的觀點，換句話說，是將科技視為存在于社會之外的，有直接影響技能跟工作組織的能力。

48、作為協(xié)議它并不存在于上下級之間，而是存在于一個團體和它的成員之間。

49、很多人總結(jié)自己單身的理由"都是交友圈子太窄，遇到的人太少"。我想未必。世間最珍貴的不是一見鐘情的遇見，是兩情相悅的后來。無奈在于：遇到了你喜歡和喜歡你的人，尷尬的是，他們不是同一個人。

50、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。盧梭

51、“生鍋殺青的目的在于,破壞鮮葉中的酶,使葉綠素更多、更完整地保留下來,否則葉綠素將會在酶的催化下轉(zhuǎn)化為葉黃素和葉紅素,茶葉就不綠了。

52、激肽原是緩激肽的前體，廣泛存在于哺乳動物、鳥類、兩棲動物和魚類等脊椎動物中。

53、我所有的智慧就在于我知道我沒有智慧。

54、我們的問題在于政治活動中呈穩(wěn)定上升的金錢制約能力。隨著政治活動的經(jīng)費增長，政治家們開始向私人募集資金。

55、雙方爭議的焦點,主要在于培養(yǎng)費。

56、與許多西方舞蹈不同的是，印度古典舞蹈在于表達(dá)一種特定的情緒，講述一些細(xì)節(jié)性的故事。

57、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。

58、你的特別在于：一個微笑，所有煩惱都掉；一個擁抱，哭泣也是榮耀；一個輕吻，吵鬧忽略去掉，一聲520，再也沒有什么能夠比較。

59、這部劇的精彩之處,在于把政治片和間諜片的設(shè)置和懸念,慣常的大男子主義,植入到女性人物中。

60、法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。奧利弗·溫德爾·霍姆斯

61、飽和脂肪存在于椰子油里，在市場上賣的面包和蛋糕里，非乳制品的奶精里，冷掉的炸薯條外面裹的油里，甚至一些健康的格蘭諾拉麥片里也含有飽和脂肪。

62、顯意識和潛意識的差異在于前者是推理的意志，后者則是有以往意志推理的結(jié)果累積而產(chǎn)生的本能的欲望。

63、啊，青春，青春！或許你美妙的全部奧秘不在于能夠做出一切，而在于但愿做出一切。

64、一年之計在于春，五谷豐登風(fēng)雨順。二月二日祭龍神，期盼早日來雨云。降雨灑露恩澤重，黎民百姓祈禱尊。天公作美世間歡，明燭焚香謝神龍。惟愿朋友：身體健康生活甜，乘風(fēng)破浪事業(yè)創(chuàng)。

65、射線熒光分析儀分為波長色散型和能量色散型兩種，其主要區(qū)別在于波長色散型X射線熒光分析儀有分光晶體。

66、人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關(guān)對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。

67、違憲審查制度起源于普通法傳統(tǒng)，由于它的實質(zhì)在于非民主的法官對于民意機關(guān)所制定法律的審查。

68、這是一種無形的，無聲溝通感情，只存在于表與主人，仿佛一個靈魂守護自己的家園，在私人時間默聽流動。

69、世界上存在著兩種不同類型的無知:粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后。蒙田

70、自來也：忍者的才能不在于所掌握忍術(shù)的多少，而在于永不放棄的毅力。筆直向前絕不違背自己的誓言，還有不管何時都不放棄。

71、其原因在于我國軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思路不清、資金短缺，人才匱乏。

72、然而，日益興盛的古董買賣，其問題不在于價格離譜，而是遠(yuǎn)比價格更為重要的事情，那就是古董的來源。這些稀世珍寶來自何方？

73、生命的意義蘊藏在生命的每一個表達(dá)之中，它體現(xiàn)在形式和表現(xiàn)的無限延伸上，存在于一切創(chuàng)造之中。

74、問題的起源在于投行從私人合伙制到公共上市公司的轉(zhuǎn)變。

75、俗話說：一年之計在于春。告訴你一個新年發(fā)財?shù)拿伢牛翰徽摾想u嫩雞，把握先機；管它公羊母羊，順手牽羊。最后總結(jié)，有好事惦著點我。

76、非天然生成，一般以化合態(tài)分散在各種礦物中，如存在于硼砂和電氣石內(nèi)。（www.chazid ian.com/zj-375 662/造句網(wǎng)）

77、這整章經(jīng)文的要旨在于指出，不論是甚麼身分階層的人，不論是在任何境況，都需要憑信而行。

78、名人做虛假廣告之所以“吞舟是漏”,根源就在于現(xiàn)行法律存在漏洞。

79、人生的終點是死，是空無，在終點找不到意義。于是我們只好說：意義在于過程。可是，當(dāng)過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結(jié)局一樣，何必在乎過程。周國平

80、此類案件中，法官和法院炮制假案的行為其主觀目的在于獲取非法經(jīng)濟利益，或訴訟詐騙犯罪。

81、這出戲的特色就在于利用滑稽可笑、荒謬絕倫的語言來諷刺人生。

82、荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時，不囿于居所；德在于心，不在乎說辭。君子秉性，出自堅貞。

83、從7月底到10月20日，期銅的價格暴跌了將近三分之一，交易員稱，部分原因在于中國試圖嚴(yán)控信貸。

84、以己度人,其實禁犬令導(dǎo)致的爭論,根源不見得在狗,還在于人的好惡不同,卻又過度放大了個人好惡,導(dǎo)致“井水”犯了“河水”。

85、過去之事之所以美好就在于它已成為過去，往事我們就讓他如煙飄散，來，我們還是來研究一下更為重要的現(xiàn)實之事吧。

86、一個明顯的區(qū)別在于，蘇旦的戰(zhàn)爭主要是由穆斯林反對基督徒而引發(fā)的。

87、究其原因,在于相對于新浪以新聞為王以及網(wǎng)易以游戲、免費信箱制勝的特點外,搜狐長期一段時間存在著核心業(yè)務(wù)相對模糊的狀況。

88、我們能和諧相處在于我們的個性既相似又有互補。相似的成長環(huán)境和年齡讓我們能夠互相理解，不同的性格所造就的對音樂的不同理解和感受是創(chuàng)造羽·泉音樂的爆發(fā)點。正是因為不同所爆發(fā)出的結(jié)果讓我們彼此有新鮮感和吸引力，才會繼續(xù)去碰撞這種爆發(fā)。羽泉

89、烏龜對兔子說：“生命在于過程，要腳踏實地，穩(wěn)健不急，像你這樣急于求成，貪圖虛快，贏不了這場游戲！”兔子不屑地說：“快點吧，都等的我花都謝了。”。

90、劉邦的優(yōu)點便在于此,若是常人,百戰(zhàn)百敗怕是自殺的心都有了,而劉邦以一顆堅忍不拔之心,對于失敗決不妥協(xié),由失敗中吸取經(jīng)驗,從而戰(zhàn)勝了霸王項羽。

91、旅行的意義就在于，它允許我錯誤地理解生活，在這種生活里，我們都是毋需承擔(dān)的過客，是心情輕松的旁觀者，是滿心期待的異鄉(xiāng)人。陶立夏

92、在中西方不同文化環(huán)境下，握手禮表現(xiàn)出的最大區(qū)別在于出手順序的不同。

93、問題在于我們真的不知道將會發(fā)生什么，因為氣候系統(tǒng)實在是太復(fù)雜了。

94、俗話說：好馬不吃回頭草；可俗話又說：浪子回頭金不換！人生的感悟在于對事物的認(rèn)知，和站立的角度不同，朋友你理解嗎？

95、豇豆紅釉的奇特在于略帶粉頭的紅釉下模糊現(xiàn)出些紅色、綠色的斑點或色暈，使釉色顯得更加透明、豐盛和出人意料。

96、net神希望我們酬答他，在于他送給我們的花朵，而不在于太陽和土地。

97、這個結(jié)論的主要疑點在于：論文作者只是利用了計算機模型模擬了海水的混合情況，這種模擬只能粗略的接近實際颶風(fēng)發(fā)生時的情形。

98、花露水的主要功效在于去污、殺菌、防痱、止癢,同時,也是祛除汗臭的一種良好夏令衛(wèi)生用品。

99、問題不在于人民幣的升值有無好處，而是這樣的強硬措施在現(xiàn)有的也是可以接受的代價的匯率下似乎不可能帶來更多的利益。

100、語言的根本目的在于實現(xiàn)人的共同目的。羅素