1、這里面或許有他作為詩人不恰當的自信,但更多的,可能還是他對于諸如恢弘、遼闊、漫游之類氣質的內在偏愛,類似于某種絕不愿意說出口的懷鄉病。

2、我著單薄的衣裳,將自己擬于諸風景畫中的人物,作種種幽渺深邃的遐想,此時這種情味是最深刻的,說不出的,只在心底里慰藉著。

3、杜門有隱藏的意思,適合隱身藏形躲災避難,其于諸事皆不宜。

4、常平、鹽鐵、鼓鑄各分于諸司而總于戶部,發運使無所用之。

5、以三寸之舌聞達于天下,憑三尺青鋒威懾于諸侯。

6、他除了每年祭祀至誠之外,“每念先慈失明之苦,見失目者乞食,惻然憫之,給食倍于諸丐”。

7、是在亂世之中茍全性命還是聞達于諸侯從橫四海:是輔佐朱元璋做皇帝還是自己登上權力之巔;是對一個女子從一而終還是譜寫一段風流佳話。

8、由于諸多因素的制約，美國被迫放棄單獨投資計劃，使得鼓噪一時的“聯美”“均勢外交”的努力陷于流產。

9、孔子回答說管仲輔佐桓公,使齊國稱霸于諸侯,匡扶天下,才是大仁,怎么可以像平常百姓一般為守小節,自經于溝瀆。

10、12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

11、至于諸多“擋在12海里以外的說法”都是外行話。

12、一關于儒學何以會被漢代統治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態的原因，學者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

13、對于充滿萬物的和按他的意志支配萬物的上帝，由于諸行無常意志不復存在。

14、至于諸位表妹，雖然我去不了多少日子，且請恕我冒昧，就趁著現在祝她們健康幸福，連伊麗莎白表妹也不例外。

15、對于諸葛亮的治績,有“刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人感懷怨嘆”。

16、劉備得力于諸葛亮的出謀獻策，而取得了赤壁之戰的勝利。

17、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

18、政府部門的教育工作者對于諸如LOL等詞很生氣，他們認為它們是不規范的、非正統的。

19、確切地說，政府債券不再沒有風險的臨界點是很難確定的，因為它取決于諸多現行的錯誤觀念。

20、他與自己設想的人生完全背道而馳,他想起了諸葛亮,他本想茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯,可是三顧茅廬,他還是出山了,從而造就他一生鞠躬盡瘁死而后已..

21、但是，由于諸多原因，巴喬逐漸從國家隊中消失，取代他位置的是佐拉天龍八部私部和皮埃羅。

22、四時教令是陰陽家不同于諸家而特有的觀念，包含著豐富的生態意蘊。

23、邁上疏,以租庸、常平、鹽鐵、鼓鑄各分于諸司而總于戶部,發運使無所用之。

24、有些理論將兩極轉化現象歸因于諸如隕星撞擊等外部因素.

25、數量指數基于諸如數量或權數這樣的貨物單位的指數.

26、弦高誕于秦而信于鄭，晁生忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主，為其國用，此解楊之所以厚于晉而薄于荊也。

27、本集團是以絹紡織物和真絲織物為織造核心的大型綜合性企業，位于諸暨市店口鎮，是全國最大的絹紡織物生產基地。

28、你是魯國聞人,通達古今,學識淵博,名聲聞于諸侯,季孫大人有志強大魯國,怎會舍仲尼這等賢才而不用呢?如果你愿意從仕,愚兄可以為你引薦。

29、孤兀崢嶸,蒼翠峭拔,于諸峰中特秀獨立。

30、不求留名千秋史，但求桃李遍天下；不求聞達于諸侯，但求授業于弟子；不求學生將你的名字銘記，但求將祖國的棟梁培育。教師節到了，祝愿老師們健康幸福，桃李滿天下，芬芳遍中華！

31、還能夠應用于諸如旱冰鞋、航模和電動玩具等民用產品.（w w w .chazidian.com查字典造句網）

32、對于諸如世界狀態以及智能體行為是否按照預期進行的可能性這類問題，效用函數通常要結合概率進行處理。

33、目今將軍不妨傳檄于諸豪杰,只說要相互結盟,共同反秦。

34、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。

35、對于諸類報道,翁元并不忌諱地說,蔣介石早年確實風流好色,“‘白天干革命,晚上逛窯子’的事,我們侍衛圈里的人都知道”。

36、無獨有偶，年輕的作家、作曲家和畫家上患上了現代主義疾病，認為他們的作品只有屬于諸如極簡抽象主義、“語言”詩等學派才能成為“真正”的藝術。

37、晉國韓氏擁有的勢力范圍已經“大于諸侯”，具備了參與“三家分晉”的條件。

38、所有這些事是屬于諸佛的世界并且不是聲聞乘和辟支佛乘可以知道。

39、當我們能夠專注于"諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意"我們就會遠離邪惡而走在宇宙的性德上。

40、不谷封宋義為上將軍,直接統領原呂青、呂臣、項羽屬下和除武安侯劉邦以外的其他所有人馬,尊號為冠于諸軍之上的‘卿子冠軍’(7)。

41、自壽夢稱王六世,闔廬舉伍子胥、孫武為將,戰勝攻取,興伯名于諸侯。

42、反之，在得到相關管理部門的提前通知和允許的情況下，公司應提供合理途徑以將填料設施用于諸如此類用途。

43、為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。

44、凡有征伐謀議,先定于三四月間,行于諸國,又于重五宴會共議今秋所向,各歸其國避暑牧養,至八月,咸集于燕都,而后啟行。

45、公元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計于諸葛亮,諸葛亮精辟地分析了天下形勢,提出了統一天下應走鼎足三分,聯吳抗曹的道路,也稱“隆中對策”。

46、此阿難答言,于諸佛甚深行處雖不解了,而決定信受。

47、那時歐洲大部還處于諸強與君主對抗的時期，而民主的瑞士已經開始允許國內公司集中力量向國際市場出口貨物，進行擴張。

48、放性弘厚篤實,輕財好施,于諸弟尤雍穆。

49、有鑒于諸如此類的復雜與變化,研究界在不斷的歧出和匡正中不憚其煩,推演出種種理論。

50、孟子告訴他,統御天下的方法有兩種,一種是用武力,即“興甲兵,危士臣,構怨于諸侯”。

51、中西文化淵遠流長，由于諸多因素影響，彼此存在著很大差異。

52、慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。

53、臣聞眾少成多,積小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致顯;是以堯發于諸侯,舜興虖深山,非一日而顯也,蓋有漸以致之矣。

54、今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯；求國之無危，不可得也。

55、夫貴太妃,誕育名門,柱國上將軍齊不遲公后也,幼承庭訓而見愛于昭成后,鞠養宮中,乾元元年以端貴嬪入,先于諸妃侍皇考。

56、由于諸多原因的影響，尤其是石油價格的上漲，高校石油工程專業的招生人數也在持續增加。

57、其一,魯國嗣君是文姜所出,不得不考慮文姜的處境;其二,國恥難堪,只能隱藏,不可彰于諸侯;其三,執政的施伯,為人多謀少斷,膽色懦弱,不敢冒險相侵。

58、位于諸暨五泄風景區旁的藏綠古村落一直冷寞無聞,近些年來才進入人們的視野。

59、此事于諸葛亮一生之志節與事業,裨益實多.

60、但由于諸多原因對東固革命根據地了解的人并不多。東固革命根據地黨組織的建立、發展與演變的諸多事情更是鮮為人知。

61、但是，溫庭筠執著于“諸行無常”的“生滅法”，始終無法臻于“寂滅為樂”的禪理的終極境界。

62、但由于諸多主客觀因素的影響，我國現行貸款擔保制度仍存在著許多問題，亟待解決。

63、我,黑桐干也,一介凡人,茍全性命于日本,不求聞達于諸大神……

64、至于諸位表妹，固然我往不了多少日子，且請恕我冒昧，就趁著現在祝她們健康幸福，連伊麗莎白表妹也不例外。

65、作者們認為它可能被用來在系統中安放一個“傳聲筒”，以改進對于諸如燒傷和腿部潰瘍之類傷痛的的治療。

66、對網民來說，強密碼對于諸如釣魚攻擊和鍵盤記錄之類的密碼盜竊手段毫無防御能力。相反，強密碼還會給網民帶來相當大的負擔。

67、對于不同的女性來說，如何平衡風險和益處也因人而異，取決于諸如遺傳史、飲食習慣和生活方式等諸多因素。

68、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。諸葛亮

69、壽崇德,1927年8月20日生于諸暨縣同山鄉唐仁村東青,祖父取名崇德,含崇尚道德之意。

70、對于諸如歐盟外圍地區猛增的債務到中國通貨膨脹加劇等這些年前讓人坐立不安的不利消息，現在投資者對它們不屑一顧。

71、而對于諸如公共圖書館類型的公益性文化單位，如何加強績效管理，更好地為社會提供優秀的文化公共產品，也成為急待解決的問題。

72、滄海橫流,世道更迭,鎮嵩軍順勢而動,全性命于亂世,求聞達于諸侯,書寫一段河南刀客的奮爭史。

73、美姿容,性婉順,帝于諸女中,特所鐘愛。

74、傳統孝道是中華傳統倫理的核心觀念和主要特征，處于諸道之首、百善之先和教化之始的根本地位，是傳統中國社會政治、文化生活中貫通性、統領性的意識。

75、這種技術還沒有進行商用開發，但是以后用于諸如人們只需接觸就可以通過鐵路檢票口等用途。

76、慕容雷講述了里面的種種經歷,當然隱去了自己部分內容,但是對于諸葛元的一切,都照實說了。

77、公珍珠棉是用于諸如哈丹格爾刺繡，刺繡項目，絨繡。

78、同時再加一句“以勇氣聞于諸侯”,言外之意廉頗膽略過人,韜略似乎差了一些。

79、所以不腆固陋,敢以一得之愚呈于諸君子者。