1、溈山在得意忘言這一點(diǎn)上是和莊子完全相同的。

2、他通過(guò)“得意忘言”的方式解決了“言”與“意”之間存在的矛盾。

3、他們?cè)诠ぷ魃吓浜系锰貏e好,總是得意忘言。

4、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。曾國(guó)藩

5、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！莊子

6、平日里相互間得意忘言,困難時(shí)相互依偎。

7、言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。王弼

8、在莊子那里，“得意忘言”中的“意”，既可以指對(duì)象難以言說(shuō)的精微意義，也可以指向形而上的“道”。

9、醒來(lái)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；睡去已忘言語(yǔ)已忘我。吳青峰

10、言者所以在意，得意而忘言。莊子

11、曲終了燈未盡月積水帶露去，衣袖沾濕不要緊，人不見數(shù)峰青東籬下一身輕，繽紛落英忘了路遠(yuǎn)近，醒來(lái)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，歸去已忘言語(yǔ)已忘吾。蘇打綠

12、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。木心

13、此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明

14、我唱，我寫，我藏，我找，這綿延的故事還未了，我愛(ài)，我恨，我哭，我笑，人生一場(chǎng)大夢(mèng)，夜落不覺(jué)曉，醒來(lái)，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，睡去，已忘言語(yǔ)已忘我。蘇打綠

15、得魚而忘荃，得意而忘言。

16、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。陶淵明

17、有時(shí)要感謝生活中的那些挫折和傷害，正是它們成就了你的隱忍、含蓄、修行。讓你懂得日暮蒼山之美，讓你在漸漸遠(yuǎn)離那些是非和世俗時(shí)知道此中有真意，不辯亦忘言。無(wú)論何時(shí)，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最難以做到的境界。雪小禪。

18、魏晉玄學(xué)的“得意忘言”論對(duì)我國(guó)古典美學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

19、燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關(guān)。篆香清梵有無(wú)間。蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘。此時(shí)相對(duì)一忘言。納蘭容若

20、今失而復(fù)得,竟恍若夢(mèng)中一般,一時(shí)忘言。(w w w .chazidian.com查字典忘言造句)

21、溈山在得意忘言這一點(diǎn)上跟莊子完全相同。

22、兩人目光中似乎有一種得意忘言的默契。

23、果是真正修道君子,得意忘言,大智若愚,大巧若拙,不到了性了命之后,不肯洩漏圭角,固窮而如無(wú)知者也。

24、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。莊子

25、意在言外，得意忘言，不以詞害意。

26、欲辨已忘言。無(wú)客問(wèn)生死，有竹報(bào)平安。

27、君子之交,其淡如水;執(zhí)象而求,咫尺千里;問(wèn)余何適,廓爾忘言;華枝春滿,天心月圓。李叔同

28、譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。龍應(yīng)臺(tái)