1、即使斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。

2、斬將搴旗,威振疆場(chǎng),亦偏將之任,非主公所宜也。

3、“子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為?”少年兒童正處人生起步的階段,養(yǎng)成好習(xí)慣、好思想、好品德,將受益終身。

4、莘縣、楊劉口、通津鎮(zhèn)、胡柳陂皆戰(zhàn)陣之所,宜令逐處差人收掩戰(zhàn)士骸骨,量備祭奠,以慰勞魂。

5、仁賢之智，圣明之慮，負(fù)薪之言，廊廟之語(yǔ)，興衰之事，將所宜聞。

6、司寇行戮,君為之不舉,陛下為民父母,所宜矜恤。

7、慶立雕制詭物,造作奇器,用浮巧為珍玩,以譎怪為異寶,乃治國(guó)之巨蠹,明王所宜嚴(yán)罰者也。

8、懲羹吹齏豈其非,亡羊補(bǔ)牢理所宜。

9、范仲淹曾主張,為政者應(yīng)當(dāng)“究其所病,察其所宜”,“彼患困窮,我則躋之于富庶;彼憂苛虐,我則撫之以仁慈”,這種情懷,歷千年而不褪色。

10、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，畫(huà)畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用養(yǎng)民；種桑麻，致絲枲，以蔽形體。

11、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

12、奈何榜吏于省中,至有死者!且作福作威,豈人臣所宜!

13、作戰(zhàn)計(jì)劃可依環(huán)境之所宜、指揮者的才智、部隊(duì)的素質(zhì)、以及戰(zhàn)場(chǎng)的地形，而無(wú)拘泥的加以修改。

14、戊寅,詔德勝寨、莘縣、楊劉口、通津鎮(zhèn)、胡柳陂皆戰(zhàn)陣之所,宜令逐處差人收掩戰(zhàn)士骸骨,量備祭奠,以慰勞魂。

15、元顥受制梁國(guó),稱兵本朝,拔本塞源,以資仇敵,賊臣亂子,曠代少儔!何但大王家事,所宜切齒。（查字典http s :/ / www.hzzygc.com/ zj-363112/ 造句）

16、建議在缺角位擺放一個(gè)紫砂茶壺作“補(bǔ)角”和“化煞”作用,另外廁所宜裝修宜采用綠色為主調(diào)。

17、若乃結(jié)黨連群,譏訴互起,街談巷議,罔顧聽(tīng)聞,乃撤實(shí)憲制所宜禁經(jīng)之巨蠹。

18、審擇左右。左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分。

19、其實(shí)豈止是會(huì)膩味,只怕還會(huì)造成思想的偏頗和心胸的狹窄,大非所宜。

20、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！

21、而曹賊運(yùn)籌演謀,沉毅果決,令行禁止,賞罰分明,唯才所宜,明達(dá)不拘。

22、人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無(wú)。

23、余謂幽期密約,必?zé)o人在旁,是誰(shuí)見(jiàn)之?兩生斷無(wú)自言理,又何以聞之?然其事為理所宜有,固不必以子虛烏有視之。

24、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。

25、若由潯州取道南寧、百色以出西隆,較之柳、慶繞遠(yuǎn)八十英里,甚非所宜。

26、嫁女莫望高，女心愿所宜。李益

27、且陛下既委之廠、衛(wèi),廠、衛(wèi)必托之番校,此輩貪殘,何所不至,人心憂危,眾目輕(睚)眥,非盛世所宜有也”。

28、陛下春秋鼎盛,精神強(qiáng)固,頭暈眼黑等癥,皆非今日所宜有。

29、但要留意一點(diǎn),風(fēng)過(guò)大固然不妙,但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩,空氣不大流通,那也絕非所宜!最理想的居住環(huán)境,是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái),清風(fēng)送爽,這才符合風(fēng)水之道。

30、一時(shí)民氣發(fā)揚(yáng),迥異曩昔,斯誠(chéng)國(guó)家之幸,而亦吾人所宜崇高扶植者也。

31、陛下還淳復(fù)古,宵衣旰食,不矜細(xì)行,恐非圣德所宜。

32、斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。

33、人才各有所宜，用得其宜，則才著；用非其宜，則才晦。

34、德者，人之所得，使萬(wàn)物各得其所欲。仁者，之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無(wú)一焉。

35、義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。

36、惟該將軍既屬軍職,自應(yīng)專致力干軍事,越俎代謀,實(shí)非所宜。

37、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。