1、每將魚蝦市上去賣,若勾了一日食用,便肯將來(lái)布施與乞丐,或是寺院里打齋化飯,禪堂中募化腐菜,他不拘一文二文,常自喜舍不吝。

2、寺院菜則或稱佛菜、釋菜、福菜,僧廚則稱香積廚。

3、這寺院正是遠(yuǎn)近聞名的廣宗寺,又稱南寺,藏文稱作“噶丹旦吉林”。

4、寺院里響起了洪亮的鐘聲。

5、寺院圖書館始于宗教文稿的收藏.

6、舂米,在碓房里面做苦工,侍候大眾,寺院里頭沒有一個(gè)人瞧得起他。

7、轄區(qū)內(nèi)黃教派寺院一座，住寺和尚：38人。

8、20年代是華嚴(yán)寺鼎盛時(shí)期,共有殿宇、僧寮、客房130余間,建筑面積2500平方米,整個(gè)寺院共占地4000余平方米,當(dāng)時(shí)之寺僧達(dá)80余人,廟田有2000多畝。

9、想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到近代，不論是哪一個(gè)國(guó)家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？

10、僧伽理事會(huì)總管泰國(guó)的幾萬(wàn)個(gè)寺院，理事會(huì)并沒有禁止和尚們看世界杯賽，但理事會(huì)表示，和尚們不應(yīng)因此影響正常的宗教活動(dòng)。

11、行走過(guò)青藏高原不少的喇嘛寺院,與活佛也有不淺的緣分,只是未曾有過(guò)機(jī)會(huì)走進(jìn)尼姑寺。

12、2015年8月11日,正值乙未荷月廿七,石家莊藁城天恩寺紅毯長(zhǎng)鋪,鐘磐悠鳴,圣號(hào)嘹亮,幢幡寶蓋高舉,寺院僧眾于山門處迎請(qǐng)傳喜法師一行。

13、你先到大禪院去看浴佛齋會(huì),拿寺院為你準(zhǔn)備的“浴佛水”。

14、凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食等諸種儀節(jié),又附有《蘭盆會(huì)約》21條,各寺院基本遵此而行。

15、因此從那時(shí)起,就開始大量興建喇嘛寺院。

16、該寺位于阿木柯河鄉(xiāng)的背后，距縣城26公里，是草地藏傳佛教寧瑪派寺院中最大的寺院。

17、薩迦寺至今仍是藏傳佛教中藏書最為豐富的一座寺院。

18、此刻我在加德滿都近郊的寺院中，僧眾們正忙著準(zhǔn)備藏歷新年，這是一年中最重要的節(jié)慶。

19、伏龍寺是義井村自己修建的寺院,其歷史可以上溯到北齊天寶末年,為降服黃坡、橋溝二河水患而建。

20、理塘寺是藏傳佛教格魯派的一個(gè)重要寺院，它與川、滇、藏之間都有一定的歷史影響。

21、2011年10月18日，四川紅原縣，一個(gè)小僧侶正走過(guò)寺院的門前。

22、竹林寺住持僧得了何首烏,正架鍋燃火煮時(shí),因事出外未歸,小僧將何首烏偷吃,后將水潑于寺內(nèi),寺院升天而去。

23、雖然寺院藏經(jīng)閣里那些心如止水的僧侶筆下的安色爾字體和哥特字體正逐漸被印刷術(shù)所取代，但這并沒有影響到手寫體的生存。

24、五臺(tái)山上清涼寺院里的一個(gè)院子里,一個(gè)年輕人正在清晨的寧?kù)o中練習(xí)著劍法。

25、藏、三兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著。

26、“庫(kù)倫”系蒙古語(yǔ),意為“有圍墻的地方”,專指喇嘛寺院。

27、佛像和菩薩雕塑供奉在寺院里,讓人們拜祭.

28、貴皇親不言,下官豈不知道?可知?dú)v來(lái)寺院,皆有駕臨之地,設(shè)若他在內(nèi)謀為不軌,不去追查,何能水落石出?此事本院情甘任罪,此時(shí)不查,尚待何時(shí)!

29、這些素食,大多是模仿寺院的齋食精制而成。

30、該寺院是由蓮師、靜命大師和藏王赤松德贊共同修建的。可惜，在文革時(shí)期慘遭毀壞。

31、與周圍宏偉的喇嘛寺院相比,它顯然過(guò)于小巧。

32、寺院呢?依舊頹敝,和尚不肯用一磚一瓦修葺整理。

33、仁青說(shuō),10多年前一種治療腸胃疾病的藏藥——潔白丸只在寺院里出售,現(xiàn)在在很多城市的藥店里都能夠買到。

34、寺院擁有也是一個(gè)重要的酪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黃油。

35、陳曉楓定睛一看,果然就是之前在寺院中見過(guò)的那個(gè),里面穿著紅色氆氌經(jīng)袍,外面罩著黃色披風(fēng),紅布蓋頭的妖人。

36、靈慧法師住碧云寺后禪院,前面游人太多,已經(jīng)不適應(yīng)佛門凈修了,在經(jīng)濟(jì)大潮下,佛門寺院也成了賺錢的機(jī)錢。

37、來(lái)到神通寺后,山東隊(duì)教練曹大元、棋手江維杰等人都參觀了寺院和四門塔等文化遺址,曹大元也是大贊神通寺景色怡人,確實(shí)是個(gè)下棋的好去處。

38、中岳嵩山上有多處寺院,特別是禪宗寺院少林寺的中國(guó)功夫響譽(yù)世界.

39、迪慶州中甸縣的松贊林寺,是一座古鎮(zhèn)規(guī)模的古堡群建筑,被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”、“藏族藝術(shù)博物館”,是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院。

40、靖北聽柳琛道是護(hù)送藥材的莊丁護(hù)院,掃了一眼寺院內(nèi)的兩掛馬車,見那車廂高大,黑布蒙罩的十分嚴(yán)緊。

41、郎木寺僧眾注重佛學(xué)修養(yǎng)、嚴(yán)格寺規(guī)僧戒、加強(qiáng)寺院管理,寺院各項(xiàng)工作成績(jī)顯著。

42、禪宗寺院比附此說(shuō),用“方丈”二字命名住持所居住的房間,“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。

43、在這些作品中，庵觀寺院往往成為藏污納垢的地方，道士成為裝神弄鬼的代名詞，而最后發(fā)現(xiàn)并懲治這些淫僧惡道的，往往是正直的官員和士子。

44、上蘭盆供、眾僧受食等諸種儀節(jié),又附有《蘭盆會(huì)約》21條,各寺院基本遵此而行。

45、那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

46、和尚走了寺院在，官走了衙門在。民諺

47、像曼索阿訇為了振興一個(gè)寺院,拯救一個(gè)日趨衰亡的宗教文化與民族靈魂,寧可朝齏暮鹽,也要枵腹從公;寧要甘于寂寞,也要苦守高雅。

48、玄奘住的這座寺院附近有一座小乘寺.

49、走了一程，來(lái)到山前，但見一座大寺院，宮殿巍峨，金碧輝煌。

50、當(dāng)她徘徊于異國(guó)的寺院與畫廊之中的時(shí)候，當(dāng)她馳騁在平坦大道上的時(shí)候，她渴望跟一個(gè)聰穎睿智的女性為伴。

51、位于遼東半島的千山地區(qū)以其優(yōu)越的自然環(huán)境吸引了大量的羽客淄流來(lái)此修行，并修建了大量的寺院。

52、現(xiàn)寺院擁有茶山三十多畝,年產(chǎn)精制巖茶量四千多斤,成為武夷山重要的正巖茶產(chǎn)地。

53、是甘南地區(qū)是寺歷史最長(zhǎng)的一座藏傳佛教寺院.

54、這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。

55、庵觀寺院,乃潔靜地方,理合下晝將寺門關(guān)閉,何故夜靜更深,聽其出入?

56、那寺院的高大圍墻外，仍然是倚著墻根席地而坐、搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒唱著佛經(jīng)的藏民們。

57、“當(dāng)時(shí)寺院占地546畝,僧眾1250余人,廟田20余頃,管轄周圍數(shù)十里內(nèi)50余座小廟。

58、就在此時(shí),寺院里外亂了起來(lái),這一腳所造成的聲勢(shì)比之昨夜的驚叫聲不差上下,片刻寺里已有大批的人向這里聚攏,辛不悔醒過(guò)來(lái)神,拉了蒼闊海向暗處遁去。

59、西晉高僧佛圖澄于縣內(nèi)大尖山建佛圖寺,佛圖寺為安慶地區(qū)最早有文字記錄的寺院。

60、皮影雕刻創(chuàng)意主要汲取了我國(guó)漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺院壁畫的手法和風(fēng)格,造型精巧別致,裝飾纖密,施色考究,刻工細(xì)膩。

61、佛殿謂之“香殿”,廚房謂之“香廚”,而佛家寺院更是被尊稱為“檀林”。(查字典造句網(wǎng)w w w 。chazidian。com)

62、在衛(wèi)塞節(jié)這一天，寺院掛上佛旗，張燈結(jié)彩，佛龕上擺放琳瑯滿目的鮮花、水果及其他供品。

63、這個(gè)教派有強(qiáng)烈的苦行僧精神,他們的門徒們?cè)诨纳揭傲只蛏蕉磶r洞中苦修,很少建立寺院。

64、近前一看,寺院殘破不堪,冷冷清清,黃云白草,闃無(wú)人聲。

65、桑耶寺等著名寺院都被封閉,大昭寺改為屠宰場(chǎng),釋迦牟尼等身像被埋藏起來(lái)。

66、風(fēng)穴寺院的碑刻、嵌石,建筑上的一磚一瓦,寺志、傳說(shuō)中的故事,無(wú)不流溢著文的華彩和禪的深邃。

67、漫步寺院、體會(huì)佛家之緣法，讓心靈接受佛教文化的洗禮。

68、把豆腐做到極致的是宮觀寺院的齋饌,即所謂素菜者,其諸多菜式,無(wú)一不是以豆腐系列為食材,凡香火鼎盛的名剎大寺,香積廚皆善治之。

69、若是來(lái)京都旅行過(guò),你一定會(huì)留意到,京都的每一家寺院都非常潔凈,是需要拖掉鞋子入內(nèi)的。

70、園內(nèi)設(shè)計(jì)博采眾長(zhǎng),有北方園林的宏闊氣勢(shì)和江南私家園林的婉約風(fēng)韻,并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆。

71、六一兒童節(jié),北京陽(yáng)臺(tái)山古代皇家寺院大覺寺明慧茶院舉辦"兒童古琴及茶文化體驗(yàn)與分享"活動(dòng)。

72、寺院已有地藏殿、大悲殿、天王殿、放生池,以及橫屋樓房若干,靈塔一座。

73、禪僧把他們每天中的部分時(shí)間用來(lái)服務(wù)他人，不管是寺院里的其他禪僧還是外面世界里的人們。

74、上世紀(jì)五十年代后，寺院被糧管所使用，后改建成丹徒縣沿街中學(xué)。

75、多想愛，走累了，走進(jìn)深秋，寺院間泛濫的落葉，把我覆蓋，多想跌倒，在喧嘩中，沒入永恒之海，多想，愛，等到骨頭變白，讓手和頭發(fā)，到白蒙蒙中的雨中去旅行，讓手握著手，靜靜地變成骨骸。顧城

76、“佛家浴佛,里社祭神于廟”,佛教徒在寺院浴佛,民間于社廟祭神,寺院與民間在這一天各搞各的活動(dòng),各得其所。

77、看看紅日西沉,天色將晚,前不巴村,后不著店,師徒正愁找不到宿處,忽見前面山凹里露出殿角,忙趕了去,見是一座寺院,門額上寫著“敕建寶林寺”。

78、而豪斯在和寺院年長(zhǎng)的嬤嬤聊天后，發(fā)現(xiàn)修女早期的生活相當(dāng)?shù)摹懊訝€”，而且他還發(fā)現(xiàn)修女在飲用玄參茶。

79、走進(jìn)寺院里去,在庭園旁邊的陽(yáng)臺(tái)上坐下來(lái),看著綠油油的庭園,樹葉層層疊疊,清靜風(fēng)雅。

80、無(wú)可置疑，他的生意頭腦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了寺院禮品店，他們只是賣練武鞋，以及小資的陶瓷香臺(tái)。

81、在瑯勃拉邦城中，佛教寺院和法國(guó)殖民地豪宅擠在一起，錯(cuò)落有致。而這里悠閑的生活最受背包客和長(zhǎng)期旅行者青睞。

82、有大約50個(gè)尼姑住在這個(gè)庵子里，其生活用品從深深的河流峽谷對(duì)面的寺院用鐵索補(bǔ)給。

83、這座古老的寺院見證了數(shù)代王朝的興衰。

84、雖然現(xiàn)在的格西學(xué)位制度已經(jīng)與寺院僧職的選拔脫鉤,但獲得格西學(xué)位的僧人會(huì)因?yàn)槠渫谒聝?nèi)比較容易得到僧職。

85、寺院的方丈,出于對(duì)抗日英雄的敬意,將其靈柩葬在小院里,化名“先府君胡先生靈位”。

86、請(qǐng)問(wèn)你這座寺院的戒壇在哪里?

87、作為一座皇家寺院，崇圣寺親眼見證了帝王家的各種傳奇經(jīng)歷。

88、兩個(gè)男生站在潮州府佛教寺院前面。專科學(xué)院的學(xué)生們帶我在寺院里參觀。院子里有許多的攤開晾干的香，在這個(gè)院子里有了純粹的商業(yè)行為。

89、朱慶瀾還同時(shí)修復(fù)了法門寺銅佛殿、鐘鼓樓和大雄寶殿,從河南請(qǐng)來(lái)高僧良卿法師,使法門寺院得以完整過(guò)渡到全國(guó)解放。

90、因?yàn)榇蠹叶贾?寺院是移遷過(guò)來(lái)的,九十年代為落實(shí)宗教政策,當(dāng)?shù)卣畡潛芰送恋亍?/p>

91、自北魏建寺以來(lái),先后有天竺高僧跋跎、達(dá)摩入住寺院,傳下道統(tǒng),至隋唐之前,寺中僧眾習(xí)武,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

92、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

93、他忙的不亦樂乎，那位老禪師則在兩座寺院中間的隔墻那邊饒有興致地看著。

94、15世紀(jì)時(shí)格魯派興起后,因格魯派是在噶當(dāng)派教義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,因此原屬噶當(dāng)派的寺院,都逐漸成了格魯派的寺院,噶當(dāng)派從此在藏區(qū)隱滅。

95、禮畢,眾人進(jìn)入佛家圣地,圣上向寺中長(zhǎng)老一一介紹自己帶來(lái)的能人異士,這其中有名噪一時(shí)的云游僧侶,求仙問(wèn)道之隱士,還有許多其它寺院的大和尚。

96、塔爾寺是我國(guó)著名的喇嘛寺院，在建筑藝術(shù)方面獨(dú)具特色。

97、該組織說(shuō)，這些僧侶上星期從青海省貴南縣的一座佛教寺院被帶走，并被命令在一個(gè)秘密地點(diǎn)接受政治再教育。

98、1958年他在新澤西州建立了美國(guó)第一座“美國(guó)喇嘛寺院”,教授蒙、藏文和經(jīng)典,影響較大。

99、大昭寺前有一個(gè)講經(jīng)廣場(chǎng)，我喜歡黃昏漫步在這個(gè)廣場(chǎng)上。依舊是夕陽(yáng)照耀大昭寺，依舊是轉(zhuǎn)經(jīng)的人群擁擠著圍繞寺院，加上他們手中拿著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，此刻的拉薩，似乎也依舊是旋轉(zhuǎn)的。

100、仁波切非常高興,說(shuō)沒想到在首都北京有如此規(guī)模的喇嘛寺院,可見從古至今中國(guó)都是一個(gè)非常推崇佛教的國(guó)家。