仲舒造句

更新時間:2020-10-14 13:58:22

仲舒造句句數：40條

1、董仲舒是西漢時代最重要的政治哲學家。

2、孔夫子讀書“發奮忘食”,董仲舒“三年不窺園”,達摩祖師“面壁九年”,我們要學習他們這種求學問的精神。

3、大家熟悉的董仲舒是歷史上的大儒,在一次漢武帝舉行的“策問”中,他的“天人三策”應對如響,自此迎來了“經、政合璧”的蜜月時光。

4、西周時期,周公提出“明德慎罰”,后經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會的法制原則。

5、后漢室有武帝,自幼尚武尊儒,有經世之才,依狂生董仲舒之言,罷黜百家,獨尊儒術。

6、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。董仲舒

7、治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。董仲舒

8、他們當中有一位來自廣川(今河北景縣)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊傳》的。

9、《春秋》屬辭比事,仲舒立名,或取諸此。

10、這男子不是旁人,正是雷鈞未來的妻舅仲舒東,輝京羽林衛中郎將!雷鈞,世事如此,無可奈何,你也不要怪我。

11、董仲舒大力推闡《公羊傳》“微言大義”。

12、君子不隱其短，不知則問，不能則學。翻譯:君子不隱暪自己的短處，不知道就發問，不會的就去學習。董仲舒

13、正誼書院創立于清同治九年(1870),取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。

14、妻王氏夫人,乃是江西廉使王仲舒之女,貞懿賢淑,行修敬之如賓。

15、沒錯,儒家確實一直在變化,漢儒宋儒乃至清儒各不相同,從董仲舒那里就是一變,朱熹王陽明時代又有變化,康有為時代繼續變化。

16、性者，天質之樸也；善者，王教之化也。董仲舒

17、因為這里不僅沒有董仲舒的對策,“絀”在字面上也不是“罷黜”,而是“貶退”的意思。

18、由這段話開始了漢代政治歷史的演變,有叔孫通、公孫弘、董仲舒,然后就有了漢武帝的復古更化。

19、正其義不計其利，明其道不計其功。董仲舒

20、他反對董仲舒以來所謂“正其誼不謀其利,明其道不計其功”的價值觀,主張學術文化,“貴致其實”。

21、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。董仲舒

22、一時輿論喧囂,各地儒生群起響應,更有董仲舒、申生等重量級人物站臺力挺。

23、性待漸于教訓而后能為善。善，教。董仲舒

24、董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”在這一過程中尤為重要。

25、歷代的圣賢們,從傳說中的堯舜禹湯文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有為,他們對這條道路的開拓和探尋,就構成了“道統”。

26、董仲舒學有“源委”,曾說過:“仁人正其誼不謀其利,明其道不計其功”。

27、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。董仲舒

28、董仲舒用“災異說”來解釋天與人之間的關系。

29、清代揚州府縣衙前的牌坊上有“邑肇荊王”、“績傳董相”的榜額,這話雖不確切,汪中曾經批評過,卻也說明是以董仲舒自勵的。

30、時勢造英雄,先圣董仲舒提出‘罷黜百家,獨尊儒術’的圣策。

31、董仲舒有和叔孫通一樣的圓滑的頭腦,同時更具有戰略眼光。

32、同時,司馬光在《通鑒考異》中解釋:今舉孝廉在元光年十一月,對策在下五月,則不得云自仲舒發之,蓋《武紀》誤也。

33、仲舒東落地后則踉蹌了幾步,左肩處的甲胄護肩位置上有一個明顯的掌印,他伸手一抹,精鋼護肩立時粉碎,露出了內里那烏紫一片的肌膚。

34、董仲舒在這里所作的許多議論都有別具匠心的發明，同時也對中國哲學的許多問題都產生過重要的影響。

35、他尤精梵文,與高仲舒對坐而談,天南地北,口若懸河,卻又不讓人覺得饒舌,高仲舒聽來如坐春風,一邊飲茶,一邊聽辯機談笑風生,真個不知今夕何夕。

36、它肇始于西周時期周公提出的“明德慎罰”,中經春秋戰國儒家傳揚的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。

37、神宗見司馬光固辭不受,使召其入宮問道:古之君子,或學而不文,或文而不學,惟董仲舒、楊雄兼而有之。

38、董仲舒有王佐之材,雖伊、呂亡以加,管、晏之屬,伯者之佐,殆不及也。www.chazidian .com/zj -358181/查字典仲舒造句

39、雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。

40、董仲舒的天命災異思想，雖無知識的意義，但有道德的價值。

1 共 1 頁

精品推薦

分類導航

常見生僻字解釋

厑吖呵啊嗄嬶腌錒锕阿伌佁僾凒叆呆哀哎唉啀嗌嗳嘊噫噯埃堨塧壒娭娾嫒嬡嵦愛懓懝戹挨捱敱敳昹暧曖欸毐溰溾濭爱瑷璦癌皑皚皧瞹矮砨砹硋硙碍磑礙艾蔼薆藹誒譪譺诶賹躷銰鎄鑀锿閊閡阨阸隘霭靄靉餲馤騃魞鱛鱫鴱㝶㑸㕌㗒㗨

組詞造句

成語造句

網友關注造句