1、費爾巴哈從宗教的自我異化，從世界分化為宗教的世界和世俗的世界的事實出發。

2、人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒有動力了呢？這些世俗的所謂成就一方面是膚淺的，另一方面，它也是沒有止境的。

3、接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊！

4、世俗間頹喪的多是男子，女子少有頹喪。女子在世俗中特別韌，為什么？因為女子有母性。因為要養育，母性極其韌，韌到有俠氣，這種俠氣亦是嫵媚，世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪，就到熱鬧處去張望女子。阿城

5、意大利歌劇中我還喜歡羅西尼的，他的東西像小孩子的生命，奢侈而明亮。又有世俗的吵鬧快樂，好像過節，華麗，其實樸素飽滿。阿城

6、婚姻不是游戲，在找不到適合自己的對象前，在沒有足夠的愛以前，不應隨便為世俗結婚。想想婚后的日子你怎么過？你需要清醒一點管理自己的人生，別做后悔的事。素黑

7、世俗的名字我已經很久沒用了,升仙前叫做劉海蟾(注1)。

8、我們的思想大體說來都有點虛無縹緲，在一個沒有港口的海岸線上，頂多和有詩意的小港汊有些往還，不然就駛入公共的大港埠，駛進了科學這枯燥的碼頭上，在那里他們重新拆卸組裝，以適應世俗，并沒有一種潮流使它們同時保持其獨立性。

9、一個十八歲的窮學生遇到一個三十歲的美少婦,將會發生怎樣的情感火花,又將跨越怎樣的世俗藩籬,而在經歷了滾滾紅塵后,最后又將有怎樣的結局和歸宿?

10、為了你，我不在乎世俗的眼光，不顧所有流言蜚語，只要能擁有你，哪怕是世界末日我也在所不惜，我要大聲向全世界宣布：我愛你，人民幣！

11、依照世俗的標準，孝順的孩子不應該以不實的言詞去奉承父母親；忠貞的部下不應該諂媚直屬長官。

12、每個人都在追求快樂，可人情世故有時卻容不下快樂。在世俗認為不恰當的關頭智慧地快樂一下，居然是不道德的。林夕

13、終于看透世俗的紛爭，層云疊嶂高山之巔隱余生。少司命

14、平平淡淡才是真，遠離世外的紛爭與世俗，讓你的心靜下來，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動。

15、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。托爾斯泰

16、豈不是要平白收到詰難?這點倒是和世俗界一般無二,所以羅山選擇了和師弟白羽搭伙。

17、感恩深深，真情切切。感恩使我懂得如此之多，甚至有超凡世俗的情愫。那我們為什么不學會感恩呢？

18、結婚的喜悅不必多言,離婚也漸漸遠離了世俗中凄凄切切式的觀念。

19、世俗有“時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷，當然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。卡耐基

20、沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿庸俗氣氛的畫面，使不茍言笑的現代主義崇高美學，陷入了十分尷尬的境地。18、韓熙載在夜宴活動中不茍言笑，神情嚴肅冷漠。

21、一個徹底誠實的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權力的脅迫，這一切都無法入耳、入心。當一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋的東西。

22、據傳,此劍法為世俗界一名為獨孤求敗的人所創,獨孤求敗縱橫世俗江湖三十余載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可柰何,惟隱居深谷,以雕為友。

23、關鍵是“住”和“心”二字,住,指的是人對世俗、對物質的留戀程度;心,指的是人對佛理禪義的領悟。

24、38在世俗狀態下他們是力量,但對于三昧它們是障礙.

25、立冬駕到，冬眠最妙：停下奔波的雙腳，歇歇疲憊的大腦，安心睡睡大覺，躲躲冰冷的寒潮，避避世俗的叨擾，修心養性無煩無惱。祝你冬眠的日子一切靜好！

26、初七啊,你既然還有重任在身,切勿被世俗悲傷之氣迷失了自我,要好好活下去,為你們茅山派,為了你師父,完成你的使命,完成你的重任!

27、廈門大學教育研究院院長劉海峰幽默地指出,大學生世俗化很厲害,過去杜甫說“在山泉水清,出山泉水濁”,現在一些學生在校園里泉水就已經濁了。

28、生命真的沒有意圖，它沒有意義，而那正是它的最美之處和最深刻之處。把它簡化為一些意義，就是把它變得世俗，它就失去了它的神圣。

29、公允地說,釋永信有其過人之處,但這種過人之處主要應用在世俗化的層面,還是在出世法上亦有表現,則需要更進一步的證明。

30、在波普看來,通過知識而自我解放這一觀念還有更深一層的含義,即從它的思想淵源來看,它是一種培根式的信念,一種科學世俗化的信念.

31、世俗之事無法逃避，網絡現實存在距離，感情需要時間精力，緣來緣去心心相依，相遇情感來之不易，真摯瞬間好好珍惜。

32、什么是浪漫？“浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢喝茶……這些都是浪漫”，浪漫其實就是創造一種時空、一種感受、一種向往，一種理想，在你的世俗土地上開出一朵玫瑰花。林清玄

33、素來厭惡世俗之見,行事但求心之所適,常人以為是的,他以為非,常人以為非的,他卻以為是。

34、葉緣心里極其反感于檀思韻的世俗,但是剛才檀思韻的驚鴻一瞥,還是讓他赧顏汗下。

35、開初緊張的性體驗里我們似乎還是陌生人，而就在那之后我們卻能夠談起這么世俗的問題。

36、這一次,用的是一套完整的建州黑瓷茶器,茶葉也是宋時書在連江縣茶山中征集的上等茶,水也是換了一個世俗弟子專門從連江上游采來的好水。

37、刪除世俗的煩惱，復制恩典的快樂；粘貼喜樂的心情；下載屬天的智慧；收藏心靈的啟示；保存正確的心態；共享真理的亮光；奔跑人生的賽程；得著榮耀的賞賜；平安夜，愿你快樂！

38、其實，不管成為一個手握世俗靜好的女人，抑或是成為一棵獨立的樹似的女人，都不過是殊途同歸。十二

39、在這依山傍水猶如仙境詩畫般的地方，遠處的他身著一襲水綠色青衫眼眸帶笑的站在湖邊望著天空飛過的白鷺，笑里帶著清新的溫柔氣息，不染世俗，身后房前屋后種著青翠的竹子，微風吹過茂密的竹葉互相摩擦沙沙作響，青衫被風浮起跌落，帶著藥香彌漫在空氣里。

40、菊花，是中國傳統的名花。它俊美多姿，卻不以嬌艷取媚；骨靈神秀，卻自甘疏籬舊圃；冰清玉潔，卻敢于直面瘦月清霜，宛若嫻靜堅貞的淑女，不與世俗同流合污。

41、老道一個稽首“無量天尊,爾等竟敢在世俗界殺人,還不快快離去,否則老道就不客氣了,”。

42、而世俗化則是儒家思想深入到民間社會，全面滲進宗法社會結構的宗法秩序之中。

43、官二代不顧世俗目光,說服父母猛追農村貧二代,不費周折得手,還未過起沒羞沒臊的大山楂丸之戀,卻被作者狠心發便當……她就是田曉霞。

44、荊師弟以劍入道,心如劍直,意若劍堅,又怎能以世俗之見去看待呢?

45、然而世俗社會權力仍是至高無上的,伯夷的“積仁潔行”,孔子的“七十子之徒”都是在權力面前轟然倒塌的。

46、第一，是世俗化教條的失敗：宗教的政治回歸始于上世紀70年代，那時世界各地對政府的信仰都在消泯。

47、苦空為佛家語,認為世俗間一切皆苦皆空,這正是他厭惡亂世的情懷。

48、人被架到一定高度，便很難回頭去尋一條平淡的、不那么流光溢彩的路。這就是為什么說世俗的條條框框是你自己給自己的。沉筱之

49、人生像狗尾巴花，低賤而卑微地生活著，但始終昂著倔強的頭顱。生活容納了我們，所以我們應該去擁抱生活。不要被世俗蒙蔽了雙眼，只要心存高遠，必有成。【www. ch azi di an. com查字典世俗造句】

50、光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。

51、只是因為命數犯奇,又不能隨俗浮沉,一時為世俗所抑罷了。

52、這部小說對人性和社會關系都有深刻的揭示,并非世俗所謂的“淫書”這么簡單。

53、在信奉天主教的波蘭,他的觀點是主流,不過此舉卻令歐洲世俗輿論嘩然.

54、想我佛門弟子,不耕而食,不織而衣,守著佛前香火,過著安閑歲月,已屬過份,若再一味貪婪,視八方施舍為一家之物,又與那世俗之人何異?

55、有時候，拋開一些世俗的念頭，都有些不敢直面自己的內心。冥冥之中，似乎有一股不可抗拒的力量在牽絆著，讓自己裹足不前。郁悶、沮喪、無所適從等等消極負面的情緒穿透肌膚細胞血液，悄悄吞噬著卑微的自信。

56、勇敢是一種英雄之氣。沒有勇敢品質的人，不敢沖破世俗和傳統習慣；不敢為天下先；不會有驚人之舉；不會做出驚天動地的事業；不具有創新精神。

57、懂得欣賞藝術,不在乎世俗眼光,遺世獨立的奇男子。

58、在世俗的價值體系中,她是女人,理應如風似水。

59、壞人只屑做一點好事就被捧，好人只要做一點壞事就被罵。所以，一個做慣壞事的人不妨做一點好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會在舉手投足之間蕩然無存。

60、世俗的眼光以壓倒性的力量讓你屈服。屈服了，你就會和他人一樣只學會在重壓下爬行；抗爭，你就會有力量和勇氣繼續昂然前行。

61、不要追逐世俗的榮譽。

62、世俗的方法是靠著汲汲營營攫取才得富裕；但上帝的方法，并非如此。

63、經過村團支書的穿針引線,這對有情人沖破世俗偏見,結為終身伴侶。

64、穿梭時空的隧道，洗去塵世的煩惱；掙脫困惑的桎梏，留下清晰的美好；避開世俗的枯燥，迎接燦爛的微笑；躲過瑣事的纏繞，沿著正義的軌道，邁進幸福的大道；任憑月再明山再高，任憑雷雨和風雹，快樂時刻心中跳；自信常歡笑，祝福時常身邊繞，短信此刻不能少，只因你的生日到，生日快樂！

65、血雨腥風,該如何處理?感情糾葛、世俗倫理,該如何演繹?面對世人的不解和重重壓力,主角只想振臂高呼:“師太,你就從了貧道吧!”。

66、對于世俗名利,他總是漠然置之,不放在心上.

67、香港的飯館里大紅大綠大金大銀，語聲喧嘩，北人皆以為俗氣，其實你讀唐詩，正是這種世俗的熱鬧，鋪張而有元氣。阿城

68、他為艾萊柯闖蕩世俗股市的勇氣和膽略感到驕傲，對她處理精神事務時戒急用忍的心態也同樣自豪。

69、所以，愛相隨既是世俗的、也是文化的、更是藝術的。

70、也,故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。

71、涅槃升仙圖像則是佛教進一步世俗化的表現。

72、好心境來自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊含人生真諦。

73、一只螢火蟲最大的悲哀是，自以為能照亮全世界。我們周遭有多少這樣的螢火蟲？然而你我，縱然經過了世俗意義上的“努力”、成為了人們眼中的“人才”、大幅度提高了自身的光亮度——就可以因為自己是霓虹燈就沾沾自喜并開始張羅起理想了？拜托，太陽會笑的。許嵩

74、清教思想的魂靈仍舊在人們耳畔切切私語，告誡人們不要耽于這世俗的窮奢極欲，我也希望有更多的美國人不要想著去過他們負擔不起的生活。

75、發胸中之思，論世俗之事。王充

76、由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。

77、在詞典里,出家是指“離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界,到廟宇里去做和尚”,而皈依佛門其實也可以是俗家子弟,并不會成為和尚。

78、我一度認為頹廢里含有高度的忠誠，而幻滅，無疑是一種痛快的自虐，不屑與笑瞇瞇的世俗體制多費唇舌，遂轉過頭去，不言不語，調自己的酒，把生命調成只有自己才喝得出來的具有甜酒味的死亡。簡媜

79、唯有木道是草胎木質,他本是地幻宮的貴族,因自幼靈力超強,被黃眉道姑收做了徒弟,因世俗尚有人貴草木賤的看法,懸幻宮也難將草胎木質納入幻類。

80、我不知道為何成功過的我為何再也不能夠，我從什么時候已經開始背負責任，厭倦這世俗的金錢味道，成為一個特殊的對象。

81、為了追求仙道,他步入世俗當中感受人世間的七情六欲,一手精湛的醫術,讓世俗當中的高層和政要千方百計的想要巴結,而他那高超的煉丹之術更是讓修真者們為之瘋狂。

82、人生下來應該好好的活著。應該為自己而活，不被世俗所左右，哪怕只是一顆卑微的小草，沒有盆景花卉那般昂貴，但依然有屬于自己的那片天地，仍然會有供我們自由成長的那縷陽光。這就是恬淡的人生。

83、又是一年的父親節，爸爸在表達愛的時候總是比較深沉，就像大山一樣，為我支起一方天地，遠離世俗的紛爭。在父親節即將到來的這一天，我衷心的祝愿我的爸爸能幸福每一天，笑口常開！

84、但布魯姆認為，現代人們所謂的世俗社會僅僅是以更好的新偽裝掩蓋了"倒行逆施的"基督教道德觀。

85、什么是真知灼見?它意味著你已經洞識到任何目標都無法滿足你的欲望。于是，有真知灼見的人將不再追尋任何目標，他讓他的欲望變得很純粹，不管他所欲望的目標是世俗、還是超脫世俗的，他很純粹地活在每一個當下的欲望中，他充滿欲望、充滿流動的能量。

86、當一些學者將當今的社會稱之為世俗化社會時,決不是要人們去做一個粗俗、卑俗、庸俗之人。

87、領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。貝多芬

88、我思量那張良可能是個有膽識的棟梁之才,便推故拒絕了他,意思是不要以這種世俗的方式相見最好。

89、買彩票跟找男朋友的心理暗示是如出一轍，代表著你已經肯接受這種世俗的游戲規則，你已經不是一個理想主義者了；你不能僅憑著一腔熱情去愛一個人，你要理性而功利地對待愛情，找一個跟自己般配的人。

90、天下之大，非凡人思想所及，由生到死，不過如天地蜉蝣，窮極目力又能知曉幾分？偏喜妄說荒謬。天地無涯，人生渺渺，規則常理不過世俗所約，若有不同便被目為異類，委實可笑。百里屠蘇

91、種種謬妄、瑣褻之談,辭而辟之,破世俗之迷信者在此,附史家之羽翼者亦在此。

92、身處世俗的我們，以清淡持之，少一些執念，多一份禪心；凡塵中的我們，即便披著華麗的羽衣，也永遠飛不出茫茫黑夜。白落梅

93、有些事情終究是要面對的,何謂對錯,何謂忠孝,只要此心能安,又何需在乎世俗之見。

94、在這個世俗化的世界,很多人相信一個神,那就是趙公元帥,另一些則崇拜成功,他們的夢想就是站在權力和財富的至高點上。

95、對修行者而言,五蘊皆空,世俗的事與物都不是那麼重要的.

96、南方人總是有一種格外厚實的世俗生活歡喜勁頭。他們容易故意疏忽生活底處所有陰影的層面，也無視命運的流離。是十分堅韌的生命態度。安妮寶貝

97、只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。歌德

98、像他那樣一個天主教的衛士，向她提供的竟然僅限于世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。馬爾克斯

99、人這輩子最可悲的是道理明白卻執迷不悟。最可恨的是愛來愛去但真正在乎的其實是自己。最后悔的是為了世俗錯過了本該美好的時光。最遺憾的是很簡單的東西卻給不了彼此。

100、巢父居住在山中,不謀求世俗的利益,年老之后,他在樹上筑巢而安然地沉睡其上;許由“為人據義履方,邪席不坐,邪膳不食”。