1、主張以寂寞真淳之心寫憂憤清剛之情，在風(fēng)格上尋找天然風(fēng)韻與萬古英雄之氣的統(tǒng)一，似乎在擺脫以“風(fēng)骨”為特色的格調(diào)論，返回到對詩文豪氣的推崇。

2、政委殫見洽聞,德爰禮智,詩文含潘度陸,健筆凌云;辭賦騰蛟起鳳,墨妙筆精,直追詞宗孟學(xué)士。

3、對自己的乘龍快婿老岳丈贊賞有加,企足而待,命他用詩文來記錄雷峰塔的沿革盛衰,為這座廢毀的名塔留一份完備詳盡的歷史檔卷。

4、“革命八十年一腔正氣毋驕毋諂未負(fù)黨員稱號,學(xué)問無止境數(shù)卷詩文有風(fēng)有骨可供后人品評。

5、橋，不是沒有生命的冷冰冰的建筑物，它體現(xiàn)著人類的智慧，并給人以美感。人們情不自禁地用詩文來贊頌它。

6、《木蘭辭》《出師表》《岳陽樓記》及《南濠詩話》《歸去來兮辭》等經(jīng)典詩文,他都能背誦,終生不忘。

7、徐悲鴻自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩文書畫,1919年赴法國留學(xué),1923年入巴黎國立美術(shù)學(xué)校,學(xué)習(xí)油畫、素描,并游歷西歐諸國觀摹研究西方美術(shù)。

8、清初大多數(shù)貳臣文人無論是詩文中，還是政治活動、生活方式上都表現(xiàn)出愧疚自贖心態(tài)。

9、將唐寅生前散軼的近百首(篇)詩文核閱后付梓,這就使唐寅有了第一個較完善的詩文集傳世,一時洛陽紙貴。

10、古詩文背誦是傳統(tǒng)的古文教學(xué)最常見的方法，它對開啟人的認(rèn)識能力，訓(xùn)練人的思維能力有很大幫助。

11、建設(shè)者,前赴后繼五十春秋;贏來塞上錦天繡地;文化人,各領(lǐng)風(fēng)騷詩文書畫,高歌時代華彩樂章。

12、一個只活了38歲,一生與詩文為伴,有些多情,有些怠墮,有些浪漫不羈,最終死于一次率性決斗的人,成為俄羅斯最令人愛戴的人。

13、成語“作繭自縛”比喻人自擾自困;“剝繭抽絲”比喻喻根據(jù)順序?qū)で笫挛锏陌l(fā)生發(fā)展過程;“獨繭抽絲”比喻詩文條理分明,脈絡(luò)清晰或單方思慕。

14、時間緊迫,在征得了陳詩文的同意后,林陽連安慰下他的時間都沒有,立刻就施展起了從玉簡中學(xué)來的‘借魂’秘術(shù)。

15、語文考試，有一題是古詩文填空，上句是“桃花潭水深千尺”，要求填出下句。一位同學(xué)正考慮怎樣向爸爸要錢玩游戲，于是填上了“不及汪倫送我錢”。

16、古時讀書人多是文武全才，奔馳沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們的典范。

17、在晚唐后期文壇上，羅隱既是重要的詩人，又是杰出的小品文作家，其詩文的數(shù)量和質(zhì)量都很可觀。

18、就古詩文教學(xué)準(zhǔn)備策略而言，應(yīng)確立以審美為核心、以審美為古詩文教學(xué)的切入口、以審美體驗為特征的古詩文教學(xué)目標(biāo)。

19、翻手為云覆手為雨金盆洗手止風(fēng)雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫又有怎能比擬你送我的風(fēng)景，柳下聞?chuàng)u琴起舞和一曲仿佛映當(dāng)年翩若驚鴻影，誰三言兩語撩撥了情意誰一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機(jī)詩文里子嫣然心語留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許我今生何求唯你。許嵩

20、在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，古詩文教學(xué)應(yīng)該起到非常重要作用。

21、馬君溫厚誠篤,年逾五旬,精神尚矍鑠,評閱詩文,則高談闊論,竟日無倦態(tài),與男意氣相投,足堪告慰者也。

22、膾炙人口的意思：膾：切細(xì)切薄的肉、魚；炙：烤?？臼斓娜?。切細(xì)的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為眾人所稱贊。

23、他自幼攻習(xí)古文詩詞,長期工作于碩學(xué)鴻儒云集的國務(wù)院參事室、中央文史研究館,受蕭勞、孔凡章、啟功諸前輩教益,在詩文方面具備堅實的基礎(chǔ)。

24、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。余秋雨

25、書籍是知識的盛宴，經(jīng)典是歷史的沉淀。箴言是哲人的睿語，妙句是詩文的提煉。修身是高尚的體現(xiàn)，律己是文明的呼喚！

26、更有錢的人就在碑陰刻些千篇一律的詩文,什么“萬古流芳父母恩”。查字典 w w w .chazidian.com/zj-349686/詩文造句

27、命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明后寫下的骨氣錚錚的那一頁頁輝煌的詩文。

28、久居津門的詩文書畫家更是經(jīng)常興會于水西莊品茗對弈、操觚染翰,論藝無倦。

29、新版第一單元是描寫親情的詩文,更打動人心。

30、本文試圖從疊字這一修辭學(xué)角度來探討詩文中煉字與煉意的辯證關(guān)系，兼及疊字手法的形式。

31、本文從高中語文課本中的古代詩文篇目著手，就中學(xué)生人格塑造這一論題展開分析、論述。

32、越己巳春仲,南垞忽以二豎交侵,致有華屋山邱感,緣旅櫬不便久羈,料理歸鄉(xiāng)井,后令子長君鐸跋涉來滇,出其先大人詩文若干卷屬予敘。

33、奈何某人架子太大,實在是請之不動,古人云,六藝之中,皆有佳味,我等不若以詩文下酒,也算是一件雅事,諸君以為如何呀?

34、倆兄弟相聚,拉家常,話農(nóng)桑,論詩文,親親熱熱,和和諧諧。

35、“昌碩先生,無論在詩文、書、畫、治印各方面,均以不蹈襲前人,獨立成家為鵠的。

36、他成功領(lǐng)導(dǎo)了北宋的詩文革新運動，開創(chuàng)了宋代文學(xué)的新體制、新格調(diào)。

37、蔡東藩的才能是多方面的,他的詩文清新秀逸又善于楹對,惜無著作留世。

38、沐浴著清新的陽光和雨露，看著生命正在蓬勃的生長，我的詩文也開始放射著春天幽香。

39、我們的經(jīng)典詩文，源遠(yuǎn)流長。如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。我們的傳統(tǒng)美德，經(jīng)久不衰。如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。

40、另一面則刻有詩文,并刻有名款。

41、我喜歡舞文弄墨，時常到處寫下一些隨筆、詩文，但是卻把篇篇都藏起來，不讓人見。

42、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

43、想想看,古代的詩文典籍中,哪里沒有夜讀的身影,懸梁、刺骨、映雪、囊螢、鑿壁借光,無一不是熬夜苦讀的場景。

44、忽轉(zhuǎn)思道,前輩尊者詩文絕妙,怎會被荒置于破寺神龕內(nèi)?必定是竊愛之人藏匿于此以待后取。

45、只不過這首詩乃是唐朝大詩人李紳所作,詩文雖佳,卻干君何事啊?

46、兩個月在船上吃住,除了咿咿唔唔誦讀詩文,什么也干不了。

47、中國自古文人被貶,大抵都滿懷怨氣,就算在當(dāng)?shù)刈龀隽藘?yōu)秀的政績,詩文中也常有“黃蘆苦竹繞宅生”的怨氣。

48、千秋功罪,誰來書寫?三首詩,文采飽滿,描寫出的人,是一代后世傳頌的佳話,奴家說的對嗎?奉孝先生?

49、“怨去吹簫,狂來說劍”,曾以詩文在中國近代史上產(chǎn)生巨大影響的龔自珍,告別了發(fā)揚踔厲的年少輕狂,蒼涼歸棹的中年心事,孤獨地死在一酒店。

50、今天,“姐姐團(tuán)”在看臺上打出的助威標(biāo)語,更讓葉詩文開懷一笑——“葉子寶貝使勁游,游到姐姐碗里來”“小小葉子大能量,碧波藍(lán)天任翱翔”……

51、昨日,由中國文聯(lián)、中國作協(xié)、廣東省委宣傳部與廣東中華民族文化促進(jìn)會聯(lián)合主辦的“貫通融會——劉斯奮書畫詩文藝術(shù)展”在廣東美術(shù)館舉行。

52、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

53、歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃蘗、鑒真等曾經(jīng)先后登臨,并留有大量詩文。

54、每個景區(qū)由若干景點、歷史故事、典故和詩文等題材組合而成,如秦王親政、荊軻刺秦、銷毀兵器與12金人之謎、焚書坑儒、秦鏡高懸等諸多歷史典故。

55、他游走在樵子漁夫間,吟嘯于長江之畔,重新拾回他風(fēng)雅閑趣、高潔不羈的感覺,寫出了一系列漂亮的小品文和詩文。

56、但他奉戎役回鄉(xiāng)的記載,多語焉不詳,從他的詩文透露的一鱗半爪的消息,知道他在這段時間里曾四次奉戎役回蜀。

57、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的詩文辭賦。

58、杜甫在《石壕吏》這句詩文,曾激起無數(shù)人內(nèi)心的悲憫與絕望。

59、日前,青島東川路小學(xué)舉行了“誦經(jīng)典詩文,做世園小詩人”活動。

60、據(jù)悉,“貫通融會——劉斯奮書畫詩文藝術(shù)展”持續(xù)到7月3日,向公眾免費開放。

61、在中國古典文壇上，棄婦詩文是重要的組成部分。

62、藏頭詩：文化嶺南韻千年，明白事理天下傳，廣為人知重信義，州內(nèi)自古多圣賢，大愛大善心中存，家和睦傳承孝慈，共誦經(jīng)典習(xí)國學(xué)，建清廉正氣羊城。

63、寢宮之后是詩碑廊,收置了歷代文人的詩書碑刻,另外還有不少詩文刻在崖山祠邊廊壁上。

64、在戲曲創(chuàng)作方法上，以詩文為戲曲創(chuàng)作手法的出現(xiàn)、駢儷典雅語言風(fēng)格的追求、情節(jié)因素的弱化和舞臺表演意識的淡化，也都是戲曲家立言意識影響下的結(jié)果。

65、紋飾題材多樣,有山水人物、龍鳳花鳥、魚蟲走獸、詩文、博古等,其中最具時代特點的是冰梅、耕織圖、刀馬人、雙犄牡丹等。

66、張氏夫婦均為地質(zhì)工作者,參與過多條鐵路的工程的設(shè)計,在爆破的過程中,收集了許多松屏石,經(jīng)過有心的切割,再配以古典詩文便成為一件件藝術(shù)的珍品。

67、他涉獵的范圍很廣，經(jīng)史詩文以外，天文、地理、醫(yī)藥、占卜等書，也看得津津有味。

68、他本是個文士,詩文俱妙,這個新道法經(jīng)他傳播后,影響深巨,宋元以降內(nèi)丹諸派,遂都奉呂洞賓為祖師,但也許更該紀(jì)念的人是他。

69、接著便是26日,《彭燕郊詩文集》出版座談會暨創(chuàng)作研討會在湘潭大學(xué)召開,我恭逢其盛。

70、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。張潮

71、一字之師是解釋為改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。

72、羅隱在晚唐以詩文名世，其實他也是一位哲學(xué)家。

73、古詩文中,上下兩句或者是一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則互相呼應(yīng)、闡發(fā)、補(bǔ)充,說的是一件事,這種修辭方法叫互文,在古詩文中是常見的。

74、白云上與乾隆年間在揚州府活動的一批知識分子都有交往,如蔣士銓、李道南、李保泰、金兆燕、張云璈等,他們留下了上百篇贊頌白云上的詩文。

75、他也有若干朋友,只是這些朋友不是利益的結(jié)合,而“素反”,喝喝茶,談?wù)?span style='color: red' class='cred'>詩文書畫,朋友們形容他是“寒瓊獨朵”。

76、究其文學(xué)與書藝的內(nèi)在聯(lián)系與互為依托的發(fā)展關(guān)系,我們可以從“詩文”與“書藝”共為載體的“漢字”擇行組銜上找到同聲相求的歷史現(xiàn)象。

77、蘇氏生有二子一女,其子永瑢過繼給允禧為孫,善詩文、丹青;其女和碩和嘉公主下嫁孝賢皇后之弟傅恒的公子、尚書福隆安為妻。

78、我已經(jīng)辦了太白詩文書畫社、股海沖浪精等五個網(wǎng)站，還可以再辦嗎？

79、藏頭詩：文學(xué)詩賦讀不倦，明禮知孝勤節(jié)儉，短語珠璣寫華章，信誠惟善守諾言；修心明志正氣揚，身體力行作奉獻(xiàn)，律人遵紀(jì)德為先，己以作則躬于踐。

80、而作為新文學(xué)運動反對者的學(xué)衡派同仁，則借助于華氏詩歌的譯介，凸現(xiàn)了中國古詩文化傳統(tǒng)的價值。

81、那時我希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之時，也愿身邊有他相伴。

82、在廁所里面用一葉障目符改變外形時,林陽也施展了借魂術(shù),從陳詩文那里借到了一身精湛絕倫的醫(yī)術(shù)。

83、李笠翁云，作詩文不可說盡，十分只說得二三分。都說出來，就沒有意思了。汪曾祺

84、許多中國古代的詩人也在他們的詩文中表達(dá)了對月亮的渴慕，比如詩仙李白一生就寫了超過320首跟月亮有關(guān)的詩。

85、上午課間操時間,同學(xué)們會進(jìn)行仿古式經(jīng)典詩文誦讀,整個校園處處彌漫著弦歌之聲。

86、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。

87、安國雖然詩文得到朝野贊譽,但宦途卻是坎坷,屢試不第。

88、充分利用古詩文教學(xué)實施說話訓(xùn)練，讓說話訓(xùn)練貫穿于古詩文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

89、幸福是什么？幸福就是聽一首自己喜愛的歌曲后精神的愉悅，幸福就是閱讀詩文名篇后心靈感悟。

90、這個裝了一肚子詩文的書生,只能繼續(xù)忍受下去,在含冤負(fù)屈中等待,在含冤負(fù)屈中煎熬。

91、對其地理傳記、詩文別集、佚詩佚文等方面進(jìn)行系統(tǒng)整理論證，將對進(jìn)一步整理研究王仁裕的文獻(xiàn)著述大有裨益。

92、“晉宋間,高士晚得官,無仕進(jìn)意,筑庵西溪,名曰云茅,以衛(wèi)生養(yǎng)性為事,詩文雄深雅健。

93、單純寫景的風(fēng)云月露類詩文,沒有太大價值。

94、因為眼鏡在當(dāng)時的清代并不普及,古人詩文中均未提及,何況"他"字又是險韻,雪上加霜。