1、這首詩(shī)文辭優(yōu)美,雍容典雅,贏得大家的好評(píng)。

2、“革命八十年一腔正氣毋驕毋諂未負(fù)黨員稱號(hào),學(xué)問無(wú)止境書卷詩(shī)文有風(fēng)有骨可供后人品評(píng)”,照片兩旁的一副挽聯(lián)傳神地寫照了他的一生。

3、頌為古文體之一,指以頌揚(yáng)為目的的詩(shī)文。

4、這時(shí)候船艙的座位上,許多人都冥思苦想著,更有人拿出自己準(zhǔn)備好的詩(shī)文,看看哪里不滿意,修修改改。

5、曹植自幼穎慧,年僅10多歲時(shí),就能誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言,出言為論,下筆成章。

6、其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

7、自古以來,寫西湖的人海了去,關(guān)于西湖的名句也海了去,例如白居易、蘇軾、林逋等人的詩(shī)文。

8、中學(xué)語(yǔ)文教材所選錄的古典詩(shī)文之中，包蘊(yùn)著豐富的儒家人格思想，是我們今天對(duì)中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的極好的思想資源及精神營(yíng)養(yǎng)。

9、詩(shī)文系年是劉基研究的基礎(chǔ)性工作。

10、他不愛讀課本，倒喜歡胡亂寫些風(fēng)花雪月的詩(shī)文。

11、“月旦評(píng)”的領(lǐng)軍人物是汝南名流許劭,他好臧否人物,品評(píng)詩(shī)文,每月初更新品題,時(shí)稱“月旦評(píng)”。

12、兔走鶻落兮,詩(shī)文之著;功成身退兮,東門逐兔。

13、于是，古詩(shī)文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)，成為語(yǔ)文課程人文性的主要載體之一。

14、歌詠人心，縱使只涉及一個(gè)人，只涉及人群中最微賤的一個(gè)，也得熔冶一切歌頌英雄的詩(shī)文于一爐，制成一部?jī)?yōu)越成熟的英雄贊。

15、除了與高駢情意篤深,崔致遠(yuǎn)還常常與好友詩(shī)文唱和。

16、詩(shī)文學(xué)派是朝鮮現(xiàn)代文學(xué)史上具有顯著地位的文學(xué)流派。

17、由于玄學(xué)的影響，此時(shí)的山水描寫多用渾融之象體現(xiàn)“道”的境界，但也有少數(shù)詩(shī)文開始嘗試對(duì)山水的具象描摹。

18、陸小曼早年能歌善舞,能戲曲、詩(shī)文、外語(yǔ)、書畫,雖都不專,但算得上多才多藝了。

19、黃諫德性謙和,博學(xué)宏才,善詩(shī)文,通經(jīng)史,工八分書.

20、你可是奇怪少爺自醒來后性情大變,而且一字不識(shí)的我能做得詩(shī)文?

21、誦讀古詩(shī)文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一條重要途徑。

22、新一輪的課程改革，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)提出了更高的要求。

23、然而仔細(xì)分析晏幾道的詩(shī)文詞以及新發(fā)現(xiàn)的材料中有關(guān)他與新黨的不少交往，我們完全可以肯定晏幾道其實(shí)是一個(gè)看破世事的“忘名之士”，他對(duì)政治屬于比較超脫的逍遙派。

24、歷代筆記小說作為非主流的文化載體，其中所記載的茶產(chǎn)地、茶品、茶藝、茶道等比之詩(shī)文審美化的描寫，更具研究傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值，應(yīng)予以重視。

25、這些輯佚與辨誤，對(duì)于晁補(bǔ)之的作品及全宋詩(shī)、文、詞的整理都具有很大的價(jià)值和意義。

26、作家用詩(shī)文歌頌祖國(guó)的大好河山。

27、富麗堂皇：富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。

28、王鼎學(xué)養(yǎng)深厚,廷試在第六名,翰詹大考皆位于前列,詩(shī)文兼擅,卻沒有留下一部詩(shī)文集。

29、藏頭詩(shī)：文學(xué)詩(shī)賦讀不倦，明禮知孝勤節(jié)儉，強(qiáng)國(guó)興邦揚(yáng)正氣，國(guó)泰民安顯和美，中華文明需傳遞，華夏處處守誠(chéng)信，復(fù)興民族立厚德，興盛千秋展和諧。

30、岳陽(yáng)市洞紡學(xué)校全校師生歡聚在一起,以詩(shī)文朗誦的形式,隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年。

31、以劉辰翁的詩(shī)文序跋和大量評(píng)點(diǎn)批語(yǔ)為文獻(xiàn)依據(jù)，簡(jiǎn)略論述了劉辰翁的文學(xué)思想具有現(xiàn)代之闡釋學(xué)意識(shí)。

32、他面對(duì)大海,高聲朗誦詩(shī)文。

33、對(duì)普通市民而言,這些詩(shī)文難懂不說,還有很多生僻字詞,如燠、忉忉、甓、隰等。

34、總之，元代詩(shī)文追求的雍容平易、蕭散高致、淡雅光潔，是理學(xué)家外圓內(nèi)方人格追求的體現(xiàn)：在儒雅閑靜的背后，深藏著孤介不倚、凜然難犯的君子之性。

35、勾勒其生平事跡，對(duì)進(jìn)一步研究劉過詩(shī)文及其思想有一定的積極意義。

36、漢詩(shī)文訓(xùn)讀法是一種雙向處理漢詩(shī)文與和文，使二者相互訓(xùn)譯轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言機(jī)制，是日本接受漢籍并進(jìn)而創(chuàng)作漢詩(shī)文之津橋。

37、詩(shī)文別集、佚詩(shī)佚文等方面進(jìn)行系統(tǒng)整理論證，將對(duì)進(jìn)一步整理研究王仁裕的文獻(xiàn)著述大有裨益。

38、這個(gè)小女孩雖只有五歲，卻能背誦數(shù)十篇唐宋詩(shī)文，說起話來也出口成章，令人嘖嘖稱奇。(w w w .chazidian.com/zj-349685/造句)

39、菽莊吟社在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行八次詩(shī)詞征集活動(dòng),每次一個(gè)主題,共得詩(shī)、文、詞、賦、序12000首(篇),評(píng)獎(jiǎng)后,又選擇佳作出版了“菽莊叢刻”。

40、詩(shī)文是時(shí)間藝術(shù)，繪畫是空間藝術(shù)，而園林是一門綜合藝術(shù)，集建筑、詩(shī)詞、書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)于一體。

41、擊節(jié)稱賞：節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。形容對(duì)詩(shī)文、音樂等的贊賞。

42、以德為準(zhǔn)，德高者行遠(yuǎn)；以誠(chéng)為根，誠(chéng)信者得道；以愛為銘，愛心者受尊；以孝為本，孝禮者知善；以正為廉，正氣者凜然；以文為詩(shī)，文明者修身。

43、第一部分是對(duì)當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從教師、學(xué)生、教材三個(gè)方面來談。

44、詩(shī)文不外情、事、景，而三者情為本。魏際瑞

45、伍喬善詩(shī)文,詩(shī)多七律且多送別、寄游、題贈(zèng)之作。

46、該文通過顧況詩(shī)文文本的實(shí)際，從他詩(shī)文理論的構(gòu)建、題材內(nèi)容的取向、探索、造詣等方面加以闡述，給他在文學(xué)史上的地位作客觀的表述與評(píng)價(jià)。

47、超過半數(shù)以上的文物是首次亮相,其中包括皇子皇孫祝康熙帝六旬萬(wàn)壽詩(shī)文屏風(fēng)等。

48、當(dāng)時(shí)象棋的流行情況,從詩(shī)文傳奇中諸多記載中,都可略見一斑。

49、為了準(zhǔn)備這次誦讀展示活動(dòng),學(xué)生利用假期,在家長(zhǎng)的幫助下搜集經(jīng)典詩(shī)文的歷史背景材料和詩(shī)詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、積累。

50、嚴(yán)嵩精熟經(jīng)史典章,諳習(xí)音律詩(shī)文,對(duì)永字八法。

51、蘭花是一種以香著稱的花卉，具高潔、清雅的特點(diǎn)。古今名人對(duì)它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩(shī)文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

52、在中唐的文壇上，柳宗元詩(shī)文自成一格別具風(fēng)韻。

53、陳詩(shī)文雖然已經(jīng)去世,卻也未能免俗。

54、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。曾國(guó)藩

55、藏頭詩(shī)：文雅之風(fēng)語(yǔ)帶香，明月如水情悠長(zhǎng)。短短箴言齊傳唱，信守文明不相忘。修心養(yǎng)性美德?lián)P，身體力行多提倡。律動(dòng)神州賴群芳，以已作則好風(fēng)尚。

56、元好問是金代杰出的詩(shī)文詞曲大家。

57、其中尤為引人注意的是皇子皇孫?？滴醯哿f(wàn)壽詩(shī)文屏風(fēng)。

58、衷誠(chéng)地渴盼著詩(shī)文的神髓，高尚圣潔，云蒸霞蔚，永存于天地之間。

59、北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人歐陽(yáng)修曾以“羔雁聘黃晞,晞驚走鄰家”的詩(shī)句記其事。

60、兔走鶻落兮,詩(shī)文之著;敵之易摧兮,韓盧蹇兔。

61、他的詩(shī)文最晚于唐末就傳入了朝鮮，被以次韻、擬作、集句、引用、化用等方式接受，其文學(xué)理論也同時(shí)得到應(yīng)和。

62、柳下聞瑤琴起舞和一曲，仿佛映當(dāng)年翩若驚鴻影，誰(shuí)三言兩語(yǔ)撩撥了情意，誰(shuí)一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆玄機(jī)詩(shī)文里，紫煙燃心語(yǔ)留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許，我今生何求惟你。許嵩

63、《南通范氏詩(shī)文世家》一書的整理裒輯工作,實(shí)際上走過了一百多年的漫長(zhǎng)歲月,肇其始者是我的曾祖父范伯子先生,那是光緒二十年間的事。

64、散木在上海卓有書名,篆刻和詩(shī)文均佳;曼翁于籀篆各體俱精,頗得師法,也工篆刻。

65、歷代詠竹論竹的詩(shī)文無(wú)數(shù),最要言不繁的詮釋,當(dāng)推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩(shī):“虛心異眾草,勁節(jié)逾凡木”。

66、而社會(huì)變遷、時(shí)代風(fēng)云和個(gè)人遭際的烙印，以及古代詩(shī)文的浸潤(rùn)，造就了這位文化巨人詩(shī)情詩(shī)藝之開端。

67、婁妃為上饒人,博學(xué)多才,善詩(shī)文、工書法,是明朝有名的女詩(shī)人、書法家,她在此吟詩(shī)寫字,留下很多佳作。

68、善卷，作為一個(gè)與武陵有關(guān)的堯舜時(shí)代的傳說人物，在古代的一些方志和詩(shī)文中都有所記載。

69、“月旦評(píng)”指品評(píng)人物或詩(shī)文字畫等,或作“汝南月旦”。

70、過去三十年來，他的詩(shī)、文學(xué)短文和評(píng)論發(fā)表在上百種文學(xué)刊物上。

71、文人們爭(zhēng)相閱讀、次韻、效仿其詩(shī)文，還從形式與內(nèi)容方面吸收、借鑒其文學(xué)理論。

72、起承轉(zhuǎn)合雖屬舊詩(shī)文的結(jié)構(gòu)章法，但現(xiàn)在寫議論文也要借鑒。

73、他的詩(shī)文既好，又能寫得一手好字，真是才高八斗，令人欽佩！

74、昨晚詩(shī)會(huì)上,北京朗誦藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)殷之光,著名演員馮福生,著名演員朱琳、杜寧林,朗誦藝術(shù)家鄭健康等嘉賓演繹了多首經(jīng)典詩(shī)文。

75、劍門詩(shī)文、劍門逸事同時(shí)也傳承了劍門的主流文化。

76、嘯歌謳吟王安石不但是一個(gè)儒者,而且還是一個(gè)文人,和當(dāng)時(shí)的理學(xué)家不同,他并不認(rèn)為工于詩(shī)文是玩物喪志,一生寫了大量的散文和詩(shī)歌。

77、“古代詩(shī)文閱讀”文言文部分繼續(xù)打破“正史傳記文”的選材樊籬,在選材角度和范圍上作進(jìn)一步開拓,選取了《四部叢刊》本的《管子》一部分。

78、這首詩(shī)文辭華美,爛若披錦。

79、因此,在中國(guó)古詩(shī)文中,月亮總有什么東西當(dāng)陪襯,最多的是山和水,什么“山高月小”,“三潭印月”等等,不可勝數(shù)。

80、學(xué)習(xí)古詩(shī)文就是在接受傳統(tǒng)文化的熏陶與教化。

81、商隱在詩(shī)文中為了表達(dá)仕途沉淪的感慨，把屬對(duì)的本領(lǐng)說得似乎無(wú)益無(wú)用，不足掛齒。

82、后來我?guī)捉?jīng)考證,通過比對(duì)歷代詩(shī)文內(nèi)容,才清楚“蕓閣”所指之“蕓香”,實(shí)乃禾本科之“蕓香草”,而非如大家習(xí)慣上所認(rèn)為的蕓香科植物。

83、在20世紀(jì)初葉，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗多次到五峰山韓文公祠避難并寫下大量詩(shī)文。

84、“在風(fēng)雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩(shī)文,史籍十?dāng)?shù)本狼藉橫陳于沙發(fā)之上,然后取而讀之,這才得了讀書的興味。

85、鹽湖區(qū)人大做了一年工作,才有了這個(gè)工作報(bào)告的內(nèi)核;鹽湖區(qū)人大常委會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)敢創(chuàng)新,敢出頭,才有了這份可供欣賞、亦“公”亦“文”的詩(shī)文佳構(gòu)。

86、藏頭詩(shī)：文潮起伏凝風(fēng)韻，明月悠悠話心聲；短句詩(shī)聯(lián)揚(yáng)正氣，信心百倍赴征程；傳來和諧千萬(wàn)縷，遞增溫馨喜盈盈；活樂神州紅歌起，動(dòng)感世界萬(wàn)象新。

87、讀中國(guó)詩(shī)文多了,常常會(huì)有“衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂;此身合是詩(shī)人未,細(xì)雨騎驢入劍門”的夢(mèng)想。

88、我們讀明清以來的文人詩(shī)文集,便覺得好的清秀之文真的不多,那是酸腐氣過濃的緣故。

89、唐代的科舉也不像明、清那樣一層層地考上來,錄取也不完全看幾篇詩(shī)文,而是要有公卿名人在社會(huì)上為之吹噓并推薦才能應(yīng)試登第。

90、詩(shī)文字畫，大抵從胸臆中流出。

91、葉詩(shī)文可以站出來，斬釘截鐵的說，我沒有。

92、杜文章貫日月，正說明他們的詩(shī)文美名流芳百世。

93、曩昔,金谷傳歌,蘭亭流盞,頌詩(shī)文而廢羽觴,擊鼓樂而迷射覆。

94、等各位老師和領(lǐng)導(dǎo)就位后，校長(zhǎng)鄭重宣布：“2011年‘慶元旦，迎春節(jié)’的古詩(shī)文朗讀大賽正式開始?！?。

95、南宋高宗年間,女尼陳妙常貌若天仙,詩(shī)文俊雅。

96、藏頭詩(shī)：文化科技成棟梁，明白事理暖心房；禮貌舉止建吉祥，讓心相通和諧創(chuàng)；國(guó)家興旺人向往，富富有余互相幫；民族鼎立爭(zhēng)榮尚，強(qiáng)國(guó)富民喜洋洋！

97、琪兒便又招呼過王繼坤過來看,王繼坤和琪兒雖然只是略懂詩(shī)文,但也能從詩(shī)中看出詩(shī)文作者那不甘人下,傲睨萬(wàn)物的王者的凌云之志,感覺詩(shī)中隱隱有些造反之意。

98、宮人的形象與心緒,素為詩(shī)文所愛詠,歷朝皆不乏各種宮詞,更有宮人自作者,如明代女官沈瓊蓮有宮詞十二首,亦通經(jīng)史,人呼女學(xué)士。

99、其不能為賈生、王粲、屈原、謝皋羽,而徒為婦人醇酒喪氣失意之詩(shī)文者,尤卑卑不足道矣!五曰,務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。

100、記者昨日獲悉,繼陳一冰與馮喆小胖確定亮相金鷹節(jié)后,孫楊、葉詩(shī)文在導(dǎo)演組盛意拳拳下,有望擔(dān)任表演嘉賓助陣開幕式。