1、說到文人書房的內環境,明代戲曲家高濂在養生專著《遵生八箋·起居安樂箋》中這樣描述說,“書齋宜明靜,不可太敞。

2、直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲品。

3、蘇州老家的院子里也種了銀杏,母親估計是看著《遵生八箋》安排的,一毫不差地種在了東南角,下邊還放了座太湖石,風一吹,石洞眼兒里也都是黃葉子。

4、《遵生八箋》云:“冬月陽氣在內,陰氣在外,老人多有上熱下冷之患,不宜沐浴……冬三月皆正養臟之令,人當閉精塞神,以厚斂藏。

5、在1591成書的《遵生八箋》中,稱之為“番椒”。

6、(孫真人《攝養論》),《遵生八箋》云:“增酸養肝,勿令極飽,勿令壅塞”。

7、《遵生八箋》卷一四《燕閑清賞箋》中提到有一種鏒金香盤,“更有鏒金香盤,口面四旁坐以四獸,上用鑿花透空罩蓋,用燒印香,雅有幽致。

8、此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印于瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多,如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》,高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。

9、高濂所著的《遵生八箋》中對此有著明確的記載,稱菊花酒是十分盛行的“健身飲料”。

10、在民間,烏木多用于居家器用及小件家具,如《遵生八箋·燕閑清賞箋·中卷》記載:“筆床之制,行世甚少。

11、這是《遵生八箋》中九月養生的要則。

12、所以,《遵生八箋》曰:“秋三月,六氣十八候皆正收斂之令,人當收斂身心,勿為發揚馳逞。

13、當然,也不能因為喜歡而大吃特吃,凡事有個度,正如《遵生八箋》說的:“增酸養肝,勿令極飽,勿令壅塞”。

14、《遵生八箋》云:“黃帝曰一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾,陰陽不。

15、高濂在《遵生八箋》中則告誡:凡煮粽子,一定要用稻柴灰淋汁煮,也有用些許石灰煮者,為的是保持粽葉的青而香也。查字典https: / / www.hzzygc.com/ zj-348354/

16、《遵生八箋》云:“黃帝曰一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾,陰陽不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是調圣度。

17、近日,閑翻明代高濂所著《遵生八箋》,看到不少有關四時調攝養生的路數方法。

18、《遵生八箋》也強調:“養德、養生兼得之”。

19、文八段為坐式,坐式八段錦見于明代高濂的《遵生八箋》,包括寧神靜坐,手抱昆侖(即腦后枕骨粗隆),指敲玉枕.

20、“春生夏長秋收冬藏”,這個“藏”該藏些什么?《遵生八箋》中曰:“冬之三月,乾坤氣閉,萬物伏藏,君子謹戒,節嗜欲,止聲色,以待陰陽之定。]

21、歷來的養生家都非常重視采光,《遵生八箋》就建議用簾子來調節室內的光線:“太明即下簾以和其內映,太暗即卷簾以通其外耀。

22、明代高濂《遵生八箋》中也記載:“當春之時,食味宜減酸增甘,以養脾氣。

23、明高濂在《遵生八箋》中亦言:“立夏,火相,其色赤。

24、“春生夏長秋收冬藏”,這個“藏”該藏些什么?《遵生八箋》中曰:“冬之三月,乾坤氣閉,萬物伏藏,君子謹戒,節嗜欲,止聲色,以待陰陽之定。