1、閉心自慎，終不過失過兮，秉德無私，參天地兮。

2、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門倚望,誓愿度盡元靈,故眾生如能慎終追遠(yuǎn),認(rèn)母歸根,即算得道。

3、閉心自慎，終不失過兮。屈原

4、篤初誠美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無竟學(xué)優(yōu)登仕攝職從政。

5、參加者經(jīng)常愿意長途跋涉好幾天，只為了前來榮耀這片土地、慶祝豐收及慎終追遠(yuǎn)。

6、涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。杜荀鶴

7、“同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠(yuǎn)慎終。

8、另一種解釋是教人慎終如始,久要不忘平生之言,始終如一。

9、皇上能居安思危,慎終如始,真一代明君也。

10、大家可以驚羨,但決不可氣餒,只要你們慎終如始,不放過任何一次提高修為的時刻,屬于你們的機(jī)會早晚都會到來,但能不能抓得住,就要看你們自身的實力。

11、慎始勿被蠅頭小利所惑慎終勿讓正氣名節(jié)不保。

12、鏟平的是墳頭,根絕的是慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),帶來的是世道澆漓,實現(xiàn)的是權(quán)力再次成功地踐踏普通人的尊嚴(yán)。

13、南都訊國臺辦發(fā)言人楊毅在27日例行新聞發(fā)布會上表示,追遠(yuǎn)慎終是中華民族的傳統(tǒng),望臺灣方面能夠本著人道主義精神,同意林毅夫夫婦回鄉(xiāng)探親,掃墓祭祖。

14、至于儒家重喪服之制,慎終追遠(yuǎn),固然是緣情制禮,寄托孝思,但圣人之教亦隨時代而變改。

15、墓碑上除刻有“升降拜跪達(dá)天恩,慎終追思酬明德”的陰體對聯(lián),和一塊刻有“佑啟后人”的陽體字橫批之外,就只有一幅鏤空的銅錢圖案。

16、秋風(fēng)送爽,舉世歡騰,同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠(yuǎn)慎終,萬里神州,普天同慶,天地人和,同心同德,國泰民安,中華振興。

17、除了臺灣民眾素有清明祭祖、慎終思遠(yuǎn)的傳統(tǒng),二十九日適逢臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選后的第一個星期六,交通便利恐怕也是一大誘因。

18、旌德紀(jì)功,前王令典;慎終追遠(yuǎn),列代通規(guī)。

19、祛病治疴也不能一蹴而就,而是穩(wěn)扎穩(wěn)打,久久為功,要求領(lǐng)導(dǎo)干部常修為官之德,常思貪腐之惡,常懷律己之心,善做善成,慎始慎終。

20、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

21、報道說,澎湖人在冬至日,宗祠、家廟會由輪值的值年祭者,循傳統(tǒng)祭祖,表達(dá)慎終追遠(yuǎn)之意,還會申報新婚、新丁等,以象征承先啟后,繼往開來。

22、閉心自慎，終不失過兮；秉德無私，參天地兮。屈原

23、承先輩嘉言遺風(fēng)，撫今思昔；繼前賢懿德亮節(jié)，慎終追遠(yuǎn)。

24、中國人特重孝道,其慎終追遠(yuǎn)的精神,與地藏法門有所吻合。

25、“慎終如始，則無敗事”。良好形象的樹立需要終其一生的努力，而敗壞這種形象只須一個簡單的動作。寫好人生的“點睛”之筆，留一個完美、干凈的背影。

26、‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣’何解?‘先進(jìn)于禮樂,野人也;后進(jìn)于禮樂,君子也。

27、要怪,仇和只能怪自己不能做到慎獨慎權(quán)慎始慎終。

28、做人有底線、做事有原則,慎獨慎微、慎始慎終,這是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事的基本要求。

29、編筐編簍全在收口,慎終如初少敗事。

30、曲阜市市長江成誦讀了祭孔祭文,“同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠(yuǎn)慎終……”誦讀完祭文后,現(xiàn)場參加祭孔人員全部肅立向先師三鞠躬。

31、工作已經(jīng)進(jìn)行到快要收尾的時候,這當(dāng)口更要認(rèn)真對待,要慎終如始,否則就會功虧一簣。

32、他沒有做到慎終如始,竟這樣荒唐可悲的過早離開了人間。

33、慎終于始,喬不群是個認(rèn)真人,什么任務(wù)一旦接到手里,便不想應(yīng)付了事。

34、陛下又思慎終如初,長福百姓,天下幸甚。

35、尊祖敬宗,慎終追遠(yuǎn)的風(fēng)俗禮儀。

36、慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義；數(shù)典忘祖，天打雷劈。

37、還有一些人,并不像氏族或是百姓一樣慎終追遠(yuǎn)入土為安地找地方下葬,而是死后隨便將尸體在曠野中一丟,任憑野狗豺狼吞食。

38、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門倚望,誓愿度盡原靈,故眾生如能慎終追遠(yuǎn),認(rèn)母歸根,即算得道。

39、主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

40、杜荀鶴涇溪，涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。杜荀鶴

41、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。【查字 典ht t p s://www.hzzygc.com造句網(wǎng)慎終造句】

42、制度約束,讓選用干部“慎始慎終”,干部選拔任用。

43、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“言必信,行必果”“言行相顧,慎終猶始”。

44、“兩岸本是同根生,共祭軒轅炎黃孫;清明思源植林樹,追遠(yuǎn)慎終中華魂。

45、防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。

46、盡孝不單是父母在世時的事,還要做到慎終追遠(yuǎn)。

47、如果對臣不給臉色,不加恩禮,追問細(xì)小過失,還希望君臣同德一心,關(guān)系融洽,是很困難的(《貞觀政要集校》卷十《論慎終》)。

48、為方便民眾清明節(jié)掃墓慎終追遠(yuǎn),臺灣花蓮縣政府將發(fā)放鮮花、毛巾、手套及礦泉水等祭祀物品,分為兩階段辦理。

49、所謂庸人者,心不存慎終之規(guī),口不吐訓(xùn)格之言不擇賢以持身,不力行以自定,見小知大而不知所務(wù),從物如流而不知所執(zhí),此則庸人也。

50、可以說,作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所,孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征,更是中華民族慎終追遠(yuǎn)、崇德報功優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。

51、盡管我們可以責(zé)備其不能慎始慎終,抵抗金錢利益的誘惑,自己戰(zhàn)勝自己。

52、但同時還要做到善始善終、慎終若始,避免因“一招不慎”而使良好的開局毀于一旦。

53、薛潮說,但上海的援建注定要堅持到最后,兩年內(nèi)始終如一,慎終若始。

54、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門倚望,誓愿度盡原靈,故眾生如能慎終追遠(yuǎn),認(rèn)母歸根,即算得道。！

55、薄禮面前慎微，盛情面前慎軟，喜好面前慎讒，“隱賄”面前慎獨，“五九”面前慎終。

56、這將警示約束書記們在用人問題上慎始慎終。

57、同時,新鋼不斷打造企業(yè)文化,“革舊鼎新、慎終如始”的企業(yè)精神深入人心。

58、慎始慎終慎獨慎微，守章守紀(jì)守法守規(guī)。

59、如果自覺做到嚴(yán)以律己,警惕誘餌;如果始終保持兩袖清風(fēng),廉潔奉公;如果一絲不茍慎獨慎微,慎終如初,他甚至可能成為和黎劍一樣的公安戰(zhàn)線先進(jìn)模范。

60、我一輩子全靠謹(jǐn)慎小心，才躲過了許多奇災(zāi)異難。你要想安然無恙，也得處處小心才是。--謝德林閉心自慎，終不失過兮。屈原

61、黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭文明祭奠、低碳祭掃,主動采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人,弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！。

62、必須常敲安全之鐘、長記事故之痛,吸取教訓(xùn)始終警鐘長鳴,居安思危做到慎始慎終。

63、嘉卉六醴,果餅三牲;童子俎豆,耄耋禮容;同根一脈,兩岸祭孔;共緬先師,追遠(yuǎn)慎終。

64、中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“萬物本乎天,人本乎祖”,后人要“報本反始”、“慎終追遠(yuǎn)”,要“事死如事生,事亡如事存”。

65、這一獨特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠(yuǎn)的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應(yīng)的宗教觀念。

66、祭奠祖先、追遠(yuǎn)慎終,是個人的私事;服務(wù)民眾、慎用權(quán)力,是地方政府的公事。

67、在廉潔自律上警鐘長鳴、慎始慎終。

68、據(jù)臺灣“中央社”報道,便利民眾清明掃墓慎終追遠(yuǎn),臺灣花蓮縣政府將發(fā)放鮮花、毛巾、手套及礦泉水等祭祀物品,分為兩階段辦理。

69、黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭文明祭奠、低碳祭掃,主動采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人,弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

70、堅持做到慎獨慎行、慎始慎終,當(dāng)老實人、說老實話、辦老實事,做好“八小時以內(nèi)”和“八小時以外”的自我監(jiān)督,有人監(jiān)督和無人監(jiān)督一個樣。

71、這個莊重的祭孔大典不僅激起了他“共緬先師,追遠(yuǎn)慎終”的情懷,更把他復(fù)雜的人生感受統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動起來。

72、勝不驕,敗不餒;不畏于難,不疏于易;永不懈怠,慎終如初,方可立于不敗之地。

73、民之從事也,恒于其成事而敗之,故慎終若始,則無敗事矣。

74、河南大學(xué)教授劉坤太認(rèn)為,清明節(jié)除了傳統(tǒng)祭祖之外,同樣可以通過詩會、酒會、書畫會等方式來慎終思遠(yuǎn)、追憶先賢,或者尋根、姓氏尋親等活動。

75、做事有原則,慎獨慎微、慎始慎終,這是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事的基本要求。

76、譙氏家族清明會會長、譙周第62代孫譙大德?lián)渭雷鎯x式的主祭官,帶領(lǐng)大家拈香進(jìn)拜、行禮獻(xiàn)辭,并唱誦祭文,以表達(dá)后生慎終追遠(yuǎn),敬祖尊親之意。

77、追遠(yuǎn)慎終,是個人的私事;服務(wù)民眾、慎用權(quán)力,是地方政府的公事。

78、古人智慧中言“生于憂患,而死于安樂也”,就是要我們的黨員干部常懷警惕之心,慎始慎終,不忘為國為民的初心。

79、慎終如初少敗事,久賭必輸警示人。

80、“慎終”就是慎終如初,這歷來為仁人志士贊賞。

81、愿陛下求賢納諫,慎終如始,子孫皆賢,臣民得所而已。