1、這種理想表現(xiàn)為一個(gè)婦女安靜地退居幕后，將她自身的生活和需要附屬于她的家庭及其男性主人的生活和需要。

2、在失去了與他人共同享有這個(gè)世界之后，也失去了關(guān)于自身任何有意義的感覺，因?yàn)椤耙饬x”是在與他人的分享、與他人的交流溝通中獲得的。崔衛(wèi)平

3、地方政府掌握著公權(quán)力，一方面要服從中央政府，另一方面在自身利益的驅(qū)使下，它完全有可能也有能力利用公權(quán)力謀取私利。

4、自此之后,大伙都把鄒鵬程當(dāng)成了追趕目標(biāo),在訓(xùn)練中不怕苦累,奮勇拼搏,不斷錘煉自身素質(zhì),鍛造過硬本領(lǐng),砥礪軍人血性。

5、這些事都令老師很滿意，當(dāng)然也靠我平時(shí)的堅(jiān)定、艱苦和自身的努力，所以我被我們老師和各大領(lǐng)導(dǎo)一致認(rèn)同，這才被選中當(dāng)五里橋街道的特奧領(lǐng)袖！

6、我并不是說思考問題和做出決定對(duì)于行為沒有影響。但是行為所實(shí)施的，卻并不簡(jiǎn)單地就是實(shí)現(xiàn)所想到的和決定的。行為有自己的來歷，它是我的行為，它有自身的獨(dú)特方式，就像我的思想乃我的思想，我的決定也只能是我的決定一樣。

7、真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。

8、盡管如此，他們也有自身的困難，要促使音錘不能像打擊樂器一樣的敲擊音弦，要使每個(gè)重量的音符都清楚的聽到。

9、高校要教育引導(dǎo)大學(xué)生立足自身實(shí)際，著眼社會(huì)需要，勇挑重?fù)?dān)，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

10、野鴨子喜歡在水漫不到的蘆叢深處造窩,用自身的絨羽和干草、莖葉混搭。

11、伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息污染、黃毒猖獗、道德相對(duì)主義及無政府主義等困擾著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)自身的發(fā)展。

12、并非上層階級(jí)使民眾蒙昧無知，而是人們自身的天性讓他們逃避啟蒙，不得不依靠這樣那樣的統(tǒng)治者。

13、如此,日偽無法快速完成戰(zhàn)略目標(biāo),自身兵力又在不斷消耗,已經(jīng)無力進(jìn)攻新四軍。

14、這些千姿百態(tài)的產(chǎn)品貌似精雕細(xì)琢之作,實(shí)為核桃皮自身的天然效果.

15、最大的敵人不是粽子或機(jī)關(guān)，而是自身的恐懼。

16、物競(jìng)天擇,千名手札持有者只有不斷地殺戮才能繼續(xù)存活,在迷途中尋找出路的同時(shí),他們能否堅(jiān)定自身的信念,不被無盡的殺意所控制?死神的王座爭(zhēng)奪戰(zhàn)，從這里開始!

17、秘法活化：該效果變?yōu)楸粍?dòng)不需法術(shù)暴擊觸發(fā)，自身的傷害加成不變。

18、在他加入銀河帝國(guó)之后，他的這種人本中心主義信仰變得更加頑固。與此同時(shí)，他也證明了自身作為一個(gè)杰出軍事家的身份。

19、柳若水吸入魔羅鬼氣后,昏迷的她卻全身顫抖,仿佛自身在抵御著這鬼氣的入侵,可是毫無武學(xué)根基的她,瞬間被魔羅鬼氣攻破防線,侵入至五藏六府內(nèi)。

20、阿茲臺(tái)克擲矛兵屬于遠(yuǎn)程部隊(duì),裝備投擲短矛和瑪卡納戰(zhàn)棍,以皮盾防護(hù)自身.

21、也許是考慮到這些問題，山寨網(wǎng)站背后的人們仿佛在經(jīng)歷著怎樣正確區(qū)分自身與谷歌的陣痛。

22、其根本原因在于,在談判中以禮待人,不僅體現(xiàn)著自身的教養(yǎng)與素質(zhì),而且還會(huì)對(duì)談判對(duì)手的思想、情感產(chǎn)生一定程度的影響。

23、歐海皺眉,沒想到女鬼居然提出這樣的條件,歐海自身對(duì)輪回了解有限,更何談助鬼重入輪回。

24、藉由獨(dú)到的政治見解，濁水溪公社卻將自身與其他面目模糊的、蒼白貧血的流行樂隊(duì)清楚劃分了界限。

25、情緒和光陰一樣.回不去.非論當(dāng)時(shí).是誰先轉(zhuǎn)身.再回顧.也已不是原來的時(shí)空點(diǎn)了.與其對(duì)自身說:向來緣淺.怎么情深，不如對(duì)自身說:放開過去.放了自身.

26、依托多入口大平臺(tái)模式,搜狗致力于于將自身建造成為春節(jié)客流自在通行駐足的“通衢大邑”,為企業(yè)客戶源源不斷地輸送客流。

27、然而，由于患者取仰臥位以及該入路的特性，該入路有其自身獨(dú)特的一組并發(fā)癥。

28、軍訓(xùn)的三天里，我們班的某些“英雄”們將自身的責(zé)任置之度外，訓(xùn)練時(shí)不認(rèn)真做動(dòng)作，害得我們的兩名領(lǐng)袖在烈日炎炎之下不停地罰跑。

29、羅圈腿感情生活上易因此而受影響,自身情感比較冷漠,心眼小,而外八字腿則性情開放,感情生活比較放得開;男性外八字腿做事認(rèn)真,有氣派,能率動(dòng)他人。

30、他人對(duì)我們的關(guān)注之所以如此重要，主要原因在于人類對(duì)自身價(jià)值的判斷有一種與生俱來的不確定性。一會(huì)兒覺得自己聰明機(jī)巧、幽默風(fēng)趣、一言九鼎，一會(huì)兒又覺得自己蠢笨如牛、了無情趣、一錢不值，在這種搖擺無定的情狀下，我們的判斷完全受制于社會(huì)的態(tài)度。

31、主客體異己性認(rèn)識(shí)關(guān)系要求人們?cè)谶M(jìn)行自然預(yù)見活動(dòng)中，自始至終都必須堅(jiān)持普遍真理性的客體尺度，即根據(jù)自然客體自身運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律和要求，而對(duì)自然客體的未來發(fā)展變化的趨勢(shì)和前景做出推測(cè)性科學(xué)說明。

32、依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，公司監(jiān)督可以有不同的分類，每一種公司監(jiān)督制度均涵納了特定的監(jiān)督職能和監(jiān)督范圍，體現(xiàn)自身特色。

33、這就是我們何以干脆把原詞空運(yùn)過來，納入自身語匯之故。

34、想想這艱巨的任務(wù),徐彬便然感到一陣頭疼,到了蕭家先別提勾搭表妹,自被逼去掃茅房那日起,徐彬連她的面兒都沒見著,而眼下,都更是自身難保。

35、所有的安排的始作俑者是我們自身，是我們的孱弱假手于時(shí)光這權(quán)力。

36、至于打包他人的剩菜,即便不顧慮自身形象,也太核突了,一點(diǎn)文明也不講。

37、本期選發(fā)的這一組筆談，也許觀點(diǎn)不一，但目的在于就此引發(fā)更多的學(xué)者，對(duì)這類直接關(guān)乎人的存在自身的創(chuàng)作和理論問題，展開學(xué)理層面上的充分交流和討論。

38、這不是星星自身的光環(huán)，而是由于望遠(yuǎn)鏡的圓形孔徑光闌以及光的物理特性造成的。

39、在營(yíng)養(yǎng)方面，老年人根據(jù)自身的生理特點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)的需要合理安排營(yíng)養(yǎng)膳食有助于延緩衰老，增進(jìn)健康。

40、同時(shí)政府有關(guān)部門給予監(jiān)督,游客也可以監(jiān)督,通過游客自身提意見,“明降暗升”以及服務(wù)打折扣的問題應(yīng)該可以得到比較好的解決。

41、英格爾向客戶收取服務(wù)費(fèi)用以維持其注冊(cè)體系和自身的運(yùn)作，并公開其認(rèn)證服務(wù)的費(fèi)用。對(duì)任何企業(yè)一視同仁。

42、中國(guó)兒童文學(xué)追慕安徒生童話，并使自身的創(chuàng)作獲得現(xiàn)代品質(zhì)。

43、由于精神損害有其自身特點(diǎn)，西方社會(huì)在國(guó)家賠償?shù)念I(lǐng)域確認(rèn)它的時(shí)間較晚，但現(xiàn)在已經(jīng)為許多國(guó)家所接受。

44、沿岸國(guó)在關(guān)注國(guó)際河流水資源分配的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身條件和能力，積極開發(fā)各種替代水源。

45、創(chuàng)業(yè)的壓力讓陳建平的一頭黑發(fā)漸漸染白,幸好家人一直在身邊給予支持和鼓勵(lì),家庭的支持和自身的信念是他創(chuàng)業(yè)最大的力量。

46、愛情，是自身的，我不再缺少些甚么了。

47、楊青云畢竟經(jīng)歷過鎮(zhèn)魔城的大事,見過真正的大事,又是有著千月這位王者兄弟,自身也是一位封侯強(qiáng)者,怎會(huì)是怯陣了。

48、通常，系統(tǒng)開發(fā)關(guān)注于一個(gè)系統(tǒng)的分解，以改善我們對(duì)系統(tǒng)自身以及其如何滿足涉眾要求的理解。

49、8月17日迎來41歲生日的歌手華原朋美,在推特上分享了收到來自身邊眾多好友的祝福一事。

50、俄國(guó)形式主義主張回到文學(xué)內(nèi)部，從文藝自身找規(guī)律。

51、回避型人格障礙的患者總是活得很漠然且像個(gè)隱士，這樣才能藏匿已然默認(rèn)的在心里的自身的缺點(diǎn)和缺陷。（https://w w w 。chazidian。com查字典自身造句）

52、當(dāng)時(shí)的劉琦都想結(jié)合自身的經(jīng)歷寫個(gè)《悲慘世界二之劉琦自傳》了。

53、帶孩子是件既費(fèi)腦力、也費(fèi)體力的勞動(dòng),老人的精力不堪此重任,更何況老年人自身還有各種病患需要?jiǎng)e人照顧。

54、自身的言行一致性和求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是、踐諾負(fù)責(zé)等人格魅力以及為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)公共利益而誠(chéng)心于民、取信于民的能力的總和。

55、生產(chǎn)、銷售,是海爾創(chuàng)國(guó)際名牌,把自身建設(shè)成為國(guó)際化的海爾的非重要一步。

56、墨冥暗罵道自己愚蠢,魔法師善于遠(yuǎn)程攻擊,自身特別薄弱,只要讓人近身,除了魔武雙修之外,絕不可能是武戰(zhàn)士的對(duì)手。

57、例如，來自囊性纖維化患者的細(xì)胞遺傳物質(zhì)可以移植到一個(gè)移除了自身遺傳物質(zhì)的未受精卵細(xì)胞中。

58、例如，對(duì)于通道啟動(dòng)器，由通道啟動(dòng)器建立的連接供它自身和其他所有通道使用。

59、一個(gè)食物鏈往往包含了多種不同的生靈，它們有大有小，生活習(xí)慣不盡相同，所出環(huán)境也各有差異，自身秉性愛好決定了它們的生活情況，天生兇殘的野獸掌控著弱小生靈的生死。悲劇也因此不分時(shí)間地點(diǎn)地發(fā)生著，那些累累白骨的由來也就從此可知。屈遠(yuǎn)志

60、本次發(fā)行網(wǎng)下最低申購(gòu)量為60萬股,請(qǐng)投資者結(jié)合自身擬申報(bào)價(jià)格情況確定有足夠資金參與網(wǎng)下申購(gòu)。

61、但是龍子湖流域面積較小,流域形如扇狀,沿分水嶺低山殘丘連綿,源近、流短、峰高,自身匯流量較小,且多集中在汛期。

62、在電力市場(chǎng)環(huán)境中，電力供需雙方是根據(jù)電價(jià)高低改變供需數(shù)量，追求自身利益最大化。

63、在那日，不義者的辯辭，無裨于自身，他們也不得邀恩。

64、不聞不問是一種隱秘的溫柔。溫柔就如一把待磨光的利劍，消耗別人對(duì)你的溫柔，就等于在替自己磨快即將傷害到自身的利劍。張佳羽

65、只要是人，誰都有謀求自身安全的權(quán)利。以我而言，如果責(zé)任更輕一點(diǎn)的話，我或許也會(huì)選擇有利的一面，更何況他人。

66、財(cái)政干部要心靜如水，心平氣和，心胸寬廣，潔身自好，這既是做人的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們財(cái)政干部維系自身形象的道德底線。

67、那是個(gè)九十歲的老不死，每十年出一次劍冢，十年尋一劍，現(xiàn)如今已有九劍，不，十劍，他自身就是第十劍。烽火戲諸侯

68、在他們看來,邱揚(yáng)已經(jīng)是泥菩薩過江自身難保,而且受了嚴(yán)重的腿傷,對(duì)兩人構(gòu)不成威脅。

69、玉樹地震后,在自身高燒感冒尚未痊愈的情況下,冒著生命危險(xiǎn)深入災(zāi)區(qū)一線開展援助行動(dòng),竭智盡力幫助災(zāi)民共渡難關(guān),體現(xiàn)了大愛情懷。

70、藝術(shù)家和神經(jīng)病患者都經(jīng)驗(yàn)過并表現(xiàn)出他們自身世界的潛意識(shí)和無意識(shí)的情形。藝術(shù)家以積極的方式將他自身的體驗(yàn)和其同胞連結(jié)起來。神經(jīng)病患者則以消極的方式將他自身的不幸經(jīng)驗(yàn)跟他的同胞連結(jié)起來。神經(jīng)病患者愚然跟藝術(shù)家一樣經(jīng)驗(yàn)了其文化的矛盾性及卑俗的意義，但卻無法為自身及其同胞將他的經(jīng)驗(yàn)形成一種"傳達(dá)性"的意義。羅洛·梅

71、針對(duì)傳統(tǒng)SOFM易產(chǎn)生色彩的映射畸變，根據(jù)彩色圖像自身不同的復(fù)雜度自動(dòng)選擇不等邊距的映射網(wǎng)絡(luò)。

72、受簡(jiǎn)約論思想支配的決定論和還原論越來越顯示出自身的先天不足.

73、從減少吉林省現(xiàn)金流出量，提高吉林省自身吸附現(xiàn)金能力的角度，提出相應(yīng)的政策建議。

74、“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!”強(qiáng)調(diào)處理的難度而不是反省自身,從這個(gè)角度來說,市藥監(jiān)局的態(tài)度也還是存在問題的。

75、陽昊天收斂了笑意,面色肅穆,縱然自身極有信心,但面對(duì)這傳聞中絲毫不差自己的西院外門第一人,卻是不敢有絲毫大意。

76、消息人士稱,Kosmos為自身商業(yè)目的,在未對(duì)GNPC發(fā)出任何事先通知的情況下,與逾20家企業(yè)分享石油開發(fā)機(jī)密數(shù)據(jù)的時(shí)候就已違反迦納法律.

77、“遽歸道山,哲人其萎”、“常懷國(guó)家統(tǒng)一”,今時(shí),也恰恰成為汪老自身的寫照。

78、第二，本主崇拜以其自身特有的表現(xiàn)形式及話語體系融匯了其它宗教的因子，這避免了本主崇拜淪入無本之木的危險(xiǎn)境地。

79、社會(huì)對(duì)編輯行為的期望以及編輯自身在工作中所表現(xiàn)的個(gè)體行為，構(gòu)成了編輯角色行為。

80、三病四痛多照顧,關(guān)心對(duì)方勝自身。

81、雖為水龍,卻并非一定要有水,乃是憑借自身內(nèi)力將真氣蘊(yùn)聚至劍上,由劍發(fā)力于一點(diǎn),造出徹地之吟,喚化而出一條似龍形水柱,借而發(fā)起連續(xù)數(shù)次攻擊。

82、雖然重慶有著自身特殊的市情，但在重慶進(jìn)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展綜合改革試驗(yàn)仍然具有一定的典型性和普遍性。

83、東方人曾以完全不同的方式來定義宗教性的人，而我堅(jiān)持東方的定義是正確的，基督教的定義是錯(cuò)誤的。一個(gè)人自身首先要成為有祝福的，然后他才能分享。

84、高校學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)極其重要，因?yàn)樗P(guān)系到學(xué)生自身發(fā)展、高等院校教育教學(xué)改革和用人單位能否獲得高質(zhì)量的人才。

85、再看呂布趙云他們,為了能夠有效的指揮調(diào)配物資的他們此時(shí)也各個(gè)胡子拉碴的,就連古代文人一向注重自身的儀表的郭嘉田豫他們也弄的有些蓬頭垢面。

86、因此，個(gè)人的行為是否符合社會(huì)主義道德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在他正當(dāng)合法追求自身利益時(shí)不忘他人及社會(huì)的利益，能夠扶危濟(jì)困，助人為樂，幫助他人共同發(fā)展。

87、一位大學(xué)教師結(jié)合自身經(jīng)歷說,“雖然不排除行政領(lǐng)導(dǎo)本身是某個(gè)領(lǐng)域的專家,但一身兩任,勢(shì)必會(huì)分散精力,影響其科研水平。

88、隨后從深層次上分析造成懷寧縣財(cái)源建設(shè)問題的原因，指出懷寧縣財(cái)源建設(shè)所存在的問題不光有財(cái)政體制上的原因，還有自身的原因。

89、債務(wù)人轉(zhuǎn)移義務(wù)的，新債務(wù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與主債務(wù)有關(guān)的從債務(wù)，但該債務(wù)專屬于原債務(wù)人自身的除外。

90、即以自身法力,御使飛劍,千里、萬里之內(nèi),斬妖除魔,猶如割草收麥。

91、在此基礎(chǔ)上，因地制宜地提出了解決甘谷縣協(xié)調(diào)人口與耕地之間的關(guān)系，使物質(zhì)生產(chǎn)和人口自身生產(chǎn)同步發(fā)展的有效途徑。

92、強(qiáng)者,能以自身力量,徒手力撼蠻荒兇獸,擁有移山填海、毀天滅地的恐怖威能!在貝星,武道修煉已經(jīng)成為人類教育的重中之重。

93、最后通過對(duì)比國(guó)外美術(shù)片的生存、創(chuàng)作現(xiàn)狀，找出自身的不足，探尋出適合目前中國(guó)美術(shù)片的創(chuàng)作與市場(chǎng)規(guī)律。

94、這樣經(jīng)過3個(gè)以上月經(jīng)周期的觀察,就可以掌握自身的宮頸裁液分泌規(guī)律和排卯期。

95、要建設(shè)自己，自身中擁有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整個(gè)家族、朋友。

96、小水電具有自身優(yōu)點(diǎn)，重慶小水電資源豐富，一時(shí)間小水電企業(yè)蜂擁而起。

97、人的命運(yùn)很難由自身抓在手中操縱，有許多不得已的事會(huì)得發(fā)生。

98、另外，中國(guó)會(huì)在維持對(duì)自身經(jīng)濟(jì)的控制同時(shí)，擴(kuò)張其對(duì)于世界市場(chǎng)的控制力嗎？

99、庭院的高墻和較高的溫度導(dǎo)致這架黑鷹在其自身的旋翼洗流中下墜。旋翼洗流是一種“具有動(dòng)力的下墜”，這是種很危險(xiǎn)的空氣動(dòng)力學(xué)狀態(tài)。

100、上帝制造人類的時(shí)候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。