1、應(yīng)當(dāng)熱情幫助并嚴(yán)格要求他們，使他們既不脫離生活，又能在思想上、藝術(shù)上不斷進(jìn)步。

2、今天研究林則徐的荒政實(shí)踐及其思想，不僅有一定的歷史價(jià)值，而且有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

3、此外，由于受到“向量解題簡(jiǎn)單”思想的誤導(dǎo)，在什么情況下選用向量法解決立體幾何問(wèn)題，也是學(xué)生遇到的困難之一。

4、不僅理論上的研究取得了重大進(jìn)展，而且我們黨直接把人的解放的有關(guān)思想寫(xiě)進(jìn)自己的綱領(lǐng)性文件中。

5、統(tǒng)一思想,理清思路首先,分析現(xiàn)有體制弊端.

6、如果我們有著快樂(lè)的思想，我們就會(huì)快樂(lè)；如果我們有著凄慘的思想，我們就會(huì)凄慘。

7、雖然你曾經(jīng)陪我度過(guò)寂寞時(shí)光，也給我消除過(guò)煩惱，但你也帶給我太多的傷害，經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，趟過(guò)愛(ài)與恨的激流，我想你真的不適合我，再見(jiàn)了！香煙！www.c hazid ian.c om/zj-340360/思想造句

8、思想家以及藝術(shù)家，其較好的自我逃入了作品中，當(dāng)他看到他的肉體和精神漸漸被時(shí)間磨損毀壞時(shí)，便感覺(jué)到一種近乎惡意的快樂(lè)，猶如他躲在角落里看一個(gè)賊撬他的錢(qián)柜，而他知道錢(qián)柜是空的，所有的財(cái)寶已安全轉(zhuǎn)移。尼采

9、做人的思想工作,切莫操之過(guò)急。

10、看大路上的趕馬人，日夜向市場(chǎng)趕路，在他們的內(nèi)心里，有什么神圣的思想在激蕩著呢？

11、慕仙求道,齊榮辱、等生死,成為他仕途失意和荒山臥病后的思想逋逃藪,他試圖以此求得精神上的安慰和解脫。

12、望著天空，望著游走的云朵，望著路邊的景物，任思想海闊天空的奔馳，讓疲憊的心在這片凈地休憩?；钪荒芑畹锰逍?，偶爾放縱一下思想的自由，也未嘗不可。

13、我希望自己不是一個(gè)復(fù)制自己作品的畫(huà)匠，所以我總不能長(zhǎng)久地駐足，去畫(huà)一個(gè)系列就一輩子了，我承認(rèn)劉驍純博士說(shuō)我思想活躍。

14、如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

15、其實(shí)昨天晚上,姨媽是經(jīng)過(guò)一番艱苦卓絕的思想斗爭(zhēng)的。

16、我們應(yīng)對(duì)及時(shí)行樂(lè)的思想加以批判。

17、和平環(huán)境下,讓官兵走在準(zhǔn)備打仗的路上、生活在準(zhǔn)備打仗的環(huán)境,才能牢固樹(shù)立枕戈坐甲、擊楫中流的打仗思想。

18、人類(lèi)的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神，就是在長(zhǎng)期的奮斗中形成的中華民族的思想精髓：團(tuán)結(jié)一致，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。我們要時(shí)刻牢記。

19、必須為了大局、為了長(zhǎng)遠(yuǎn),大膽沖破思想的牢籠,只要是影響和制約科學(xué)發(fā)展的,就要徹底改革和糾正。

20、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。羅素

21、主體思想具有永恒的指導(dǎo)作用，它不但應(yīng)該由朝鮮人民堅(jiān)決貫徹執(zhí)行下去，還應(yīng)該由世界上一切進(jìn)步人士在革命與建設(shè)的過(guò)程中堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。

22、儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛(ài)”、“克己復(fù)禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五?！薄八木S八德”以及“八目”的個(gè)人修養(yǎng)。

23、簡(jiǎn)要介紹新增備件流動(dòng)資金占用軟件的設(shè)計(jì)思想及其實(shí)現(xiàn)算法，分析了系統(tǒng)功能、特點(diǎn)等。

24、一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。

25、故宮會(huì)所、美齡宮餐廳的走紅,某種程度上見(jiàn)證了以往被批評(píng)的某種腐朽思想正在死灰復(fù)燃,沉滓泛起。

26、思想單純的人很容易受到他人的欺騙。

27、因此，研究博局紋鏡對(duì)探究漢代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、思想文化、審美情趣、傳統(tǒng)風(fēng)俗、美術(shù)等方面具有極高的參考價(jià)值。

28、堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，深入考察研究了楊獻(xiàn)珍的“合二而一”思想。

29、數(shù)量實(shí)現(xiàn)的基本思想是構(gòu)建一個(gè)類(lèi)將數(shù)字與單位結(jié)合起來(lái).

30、在軟件無(wú)線電思想的指導(dǎo)下，本文利用系統(tǒng)級(jí)的設(shè)計(jì)方法完成了WCDMA數(shù)字直放站中頻系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

31、人到老年思想方法常有所改變.

32、杜義德同志1912年5月10日出生于湖北省黃陂縣程家咀一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,14歲到武漢學(xué)做木工,其間接受了進(jìn)步思想。

33、今晚在豪飲和暢敘中,如簧的巧舌將刺穿罩在他思想外面的那副锃亮的鎧甲.

34、把思想政治教育貫穿干部成長(zhǎng)的各個(gè)階段,牢牢抓住堅(jiān)定理想信念這個(gè)核心,促進(jìn)干部不斷補(bǔ)足精神之“鈣”,培元固本。

35、鮑德里亞的后期技術(shù)哲學(xué)思想是典型的技術(shù)決定論。

36、隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速,先進(jìn)思想文化的跨文化趨勢(shì)更為明顯.

37、不是自己不想說(shuō),是沒(méi)有必要,他不過(guò)是王府的一個(gè)客人,而自己是后院一女子,以后見(jiàn)面的機(jī)會(huì)說(shuō)不定都沒(méi)有了,盡管知心人難遇,也犯不著徒增思想上的羈絆。

38、人過(guò)生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。托爾斯泰

39、冷馨失蹤后,我毫無(wú)接人待物的悠閑心情,如果這樣的雜務(wù)接踵而來(lái),只怕無(wú)法集中思想。

40、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。

41、在導(dǎo)語(yǔ)中,作者首先開(kāi)宗明義,簡(jiǎn)要敘述了全文的中心思想。

42、游戲中滲透的男權(quán)至上思想決定了女性追求社會(huì)自我的不可實(shí)現(xiàn)性。

43、最后根據(jù)改進(jìn)的關(guān)聯(lián)規(guī)則學(xué)習(xí)算法的核心思想，對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全審計(jì)模型進(jìn)行了設(shè)計(jì)，并給予實(shí)現(xiàn)。

44、所以，請(qǐng)加入到我的行列之中，通過(guò)閱讀、閱讀再閱讀以解思想之饑餒。

45、成立思想:本教以生生不息,體天心之仁,親親仁民,仁民愛(ài)物為中心思想.

46、校訓(xùn)是一所大學(xué)獨(dú)立思想和傳統(tǒng)精神的集中體現(xiàn),是一種深刻的歷史文化沉淀.

47、總結(jié)了龍慶忠教授的建筑教育思想，介紹了華南理工大學(xué)建筑歷史與理論專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)研究生的經(jīng)驗(yàn)。

48、“圖靈機(jī)”不是一種具體的機(jī)器,而是一種思想模型,可制造一種十分簡(jiǎn)單但運(yùn)算能力極強(qiáng)的計(jì)算機(jī)裝置,用來(lái)計(jì)算所有能想像得到的可計(jì)算函數(shù)。

49、一種壞的行為只是為其他壞事鋪平道路，而壞的思想卻要使人在這條道路上一直滑下去。托爾斯泰

50、占據(jù)主流思想就一定是對(duì)的了？當(dāng)年希特勒的納粹黨，還不是把這種邊緣思想發(fā)展壯大了！耳雅

51、不但有些宗教的根源都從此發(fā)生,就是文學(xué)哲學(xué)上的秘密宗教思想,以神或一或美為根,人從這里分出來(lái),卻又蘄求回去,也可以說(shuō)即是歸鄉(xiāng)或云還元。

52、第一章主要闡述了朗格的符號(hào)論思想。

53、比較司馬遷、班固文學(xué)思想的同異頗有意義.

54、街壘戰(zhàn)，不知由于靈魂的一種什么內(nèi)在作用，在他思想的視力前忽然變了樣。

55、用這種思想配出來(lái)的手串,往往就會(huì)有一種“雖然看起來(lái)很貴但是感覺(jué)并不美”的感覺(jué)。

56、后來(lái)由于受佛教思想影響，其哲學(xué)主導(dǎo)思想轉(zhuǎn)向了主觀唯心主義。

57、石坑村生男丁種楠木的習(xí)俗,雖同重男輕女的舊思想有關(guān),卻也透露出一個(gè)信息,遂川人可能是把山林樹(shù)木當(dāng)作命來(lái)愛(ài)護(hù)的:樹(shù)木旺,則人丁旺。

58、思想是行動(dòng)的先導(dǎo),只有認(rèn)識(shí)到位,行動(dòng)才會(huì)自覺(jué)。

59、一望無(wú)際的草原會(huì)凈化你的思想。

60、自然,他也不知道這是一種學(xué)術(shù)思想一旦居于統(tǒng)治地位勢(shì)所必至的。

61、由于社會(huì)長(zhǎng)期存在的官本位思想,中國(guó)民眾對(duì)公務(wù)員的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期停留在“一杯清茶一包煙,一份報(bào)紙坐半天”的“肥差”概念中。

62、他重男輕女的封建思想根深蒂固。

63、痛苦失望之余,他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想,同時(shí)也在尋找著自己的理想,并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的英雄形象。

64、研究黃炎培的職業(yè)教育思想具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

65、真摯的持久的愛(ài)情，不是“一見(jiàn)傾心”，因?yàn)橄嗷ゼ叭娴牧私猓?span style='color: red' class='cred'>思想觀點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)期能達(dá)到的，必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能真正了解，才能實(shí)際地衡量雙方的感情。

66、根據(jù)你七天來(lái)的表現(xiàn)，個(gè)人覺(jué)得，你在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、思想上都有了極大的收獲，前途不可限量啊。那我就先祝你上班快樂(lè)，事業(yè)有成。

67、本文從他龐大繁雜的思想中擇取他關(guān)于“靈韻”的描述，著重考察他對(duì)“靈韻”這一個(gè)概念的文化闡釋。

68、此時(shí)，他的思想面臨著一次轉(zhuǎn)折，那五光十色的化學(xué)世界的萬(wàn)花筒，被無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)打破了。

69、這一式形意雞形,十分鍛煉攻防意識(shí),算是形意搏擊思想之中的重中之重。

70、通過(guò)表彰“明星職工”樹(shù)立典型，傳遞安全思想。

71、鄭觀應(yīng)通過(guò)對(duì)近代國(guó)際法的深刻理解與認(rèn)識(shí)，初步形成了較為系統(tǒng)的國(guó)際法思想。

72、寫(xiě)文章的目的是與別人交流，將自己的感情和思想用文字表達(dá)出來(lái)，讓別人了解。我們的作文也應(yīng)該有讀者，有讀者群。我建議大家互相交流?？赐旰髮⒆约旱捏w會(huì)，用一兩句話寫(xiě)下來(lái)，目的是互相鼓勵(lì)。

73、啟開(kāi)了時(shí)間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。

74、只有淡季的市場(chǎng)，沒(méi)有淡季的思想。

75、忠恕思想既是孔子思想中的核心概念，又是爭(zhēng)論最多的概念之一，因此澄清其內(nèi)涵意義重大。

76、文章由思想溯源、審美流變、邏輯構(gòu)成等上、中、下三篇共十章組成，分合有序，聯(lián)成一體。

77、謹(jǐn)以此文與同人共同商榷，并為我國(guó)高職院校思想政治教育工作提供借鑒。

78、這一逆反時(shí)代潮流的崇神政治思想即使在戰(zhàn)后還茍存于日本,今天則在安倍內(nèi)閣治下再次花開(kāi)。

79、水師營(yíng)里,又有長(zhǎng)官借給他看過(guò)明朝抗倭英雄戚繼光所著的《練兵實(shí)紀(jì)》、《紀(jì)效新書(shū)》,因此,他衷心敬慕關(guān)岳,私淑戚公,忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固。

80、本文分析了當(dāng)前高校德育工作存在的問(wèn)題，探討了儒家德育思想的核心“仁”以及儒家德育方法中的“動(dòng)之以情”的情感教育法。

81、分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。

82、這種文化觀念奠定了陶行知社會(huì)改造思想的基礎(chǔ)。

83、他的思想縈回在未來(lái)社會(huì)的遠(yuǎn)景上.

84、中國(guó)古典學(xué)的轉(zhuǎn)向與弘揚(yáng)，應(yīng)致力于以語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，去發(fā)掘先秦思想傳統(tǒng)中人道精神的內(nèi)在價(jià)值。

85、幸福和神秘畫(huà)等號(hào)嗎？什么東西最神秘？是肉體嗎？我以為最神秘的是人的思想，身體沒(méi)有什么可神秘的。女人只靠身體的神秘吸引男人嗎？當(dāng)身體不再神秘以后，幸福存在何方？人的感情是最神秘的，有感情才有幸福。畢淑敏

86、語(yǔ)言是科學(xué)的唯一工具，詞匯只是思想的符號(hào)。約翰遜

87、這思想的部份，并不是圣靈內(nèi)證的全部。

88、第一階段基本確立了土地利用規(guī)劃分區(qū)制的思想，風(fēng)險(xiǎn)越大，工業(yè)活動(dòng)就建設(shè)在距人居環(huán)境越遠(yuǎn)的區(qū)域。

89、關(guān)鍵是你的目光而不是你的所見(jiàn)，拋棄優(yōu)越感吧，那是思想的一大包袱。紀(jì)德

90、對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，黨的先進(jìn)性建設(shè)必須以思想建設(shè)與理論創(chuàng)新為先導(dǎo)。

91、這本引人入勝的書(shū)既有思想性又富知識(shí)性。

92、今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高，使思想煥發(fā)出光彩，像春陽(yáng)下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來(lái)?？突?/p>

93、但承貴教授援引了大量文獻(xiàn),并進(jìn)行論證說(shuō)明,提出張九成、陸九淵思想的性質(zhì)應(yīng)該是“儒體佛用”,而非“陽(yáng)儒陰釋”。

94、文化大革命表面上轟轟烈烈,實(shí)際上萬(wàn)馬齊3,這種情況在思想和文藝界尤其突出。

95、洪秀全是中國(guó)近代史上杰出的農(nóng)民革命領(lǐng)袖、思想家。

96、人們有時(shí)也把索洛包括在以埃默森為代表的思想家中。

97、他對(duì)黨內(nèi)民主思想的最大貢獻(xiàn)，是揭示了黨內(nèi)民主的價(jià)值、發(fā)展原則和制度性發(fā)展路徑。

98、唯物主義思想家鮑敬言,提倡“無(wú)君論”,認(rèn)為人在社會(huì)上天然平等,“本無(wú)尊卑也”,只是到后來(lái)才出現(xiàn)君臣關(guān)系和為它服務(wù)的“君臣之道”。

99、當(dāng)芬尼成為教授神學(xué)奧伯林學(xué)院在1835年，他與他進(jìn)行了綱要的鮮明的神學(xué)思想建設(shè)的重點(diǎn)。

100、你于文化、科學(xué)、觀念取斷滅相,和小魔女一般套路,慧能不斷百思想,而你們非要斷滅,執(zhí)著究竟之空性,做邪言邪語(yǔ),害眾生入空?qǐng)?zhí)。