1、揚(yáng)雄還提出了一系列富蘊(yùn)辯證思想的理論主張，特別是推出了關(guān)于事物變化、發(fā)展的九段說。

2、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野、事業(yè)和成就，甚至一生。

3、一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇【查字典造 句w w w .c h azidian.c om/zj-340354/】

4、俗話說虎毒不食子，俗話又說無毒丈夫，大千世界，紛擾人生，面對抉擇，你將何去何從，祝你思想放開，坦然選擇，闖出霸氣人生路！

5、而臺灣媒體則是信口開河、思想偏狹的一群,報紙上幾乎全是島內(nèi)新聞,鮮少報道國際形勢。

6、就是力求思想深刻、富有新意,正所謂“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。

7、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯?？死茁宸?/p>

8、我們之所以選擇年輕的建筑師，因?yàn)樗麄?span style='color: red' class='cred'>思想前衛(wèi)，注重觀念，主張超越形式，他們的每一部作品都能夠挑戰(zhàn)人們現(xiàn)有的居住觀念。

9、還有不少人思想中存在著“上榮下辱”、“官貴民賤”的思想,認(rèn)為干部的“下”和“出”與犯錯誤相提并論。

10、大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會題目和適應(yīng)當(dāng)前社會需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

11、江門市委書記劉海在會上一再強(qiáng)調(diào),宣傳思想工作中一定要眼睛向下,工作重點(diǎn)在基層。

12、江南人思想的又一次徹底解放的標(biāo)志性會議是,2007年2月9日召開的雙代會。

13、這一思想就是，兩點(diǎn)間的度量距離取決于他們觀察的參照系。

14、世界閱讀日，品味三重境界：看書是書，書只是學(xué)習(xí)的工具；看書不是書，書給我們感悟和智慧；看書還是書，思想存腦海，書只是書。?！皭偂弊x越快樂！

15、有思想的人，不管他過去如何，你需要的是今后如何。

16、經(jīng)過一番思想斗爭,想起童年的“喪父之痛”,林云某說干就干。

17、中國不是沒有思想家，不是讀書人沒腦子，只是有的人被扼殺了，有的人被嚇傻了，有的人將自己那一點(diǎn)才學(xué)拿去換了別的好處。要說悲哀，這才是一個民族最大的悲哀。胡發(fā)云

18、寫作是一個發(fā)現(xiàn)自己想法的非常有力的途徑，因?yàn)?span style='color: red' class='cred'>思想是在寫作的活動中創(chuàng)造出來的。

19、我們生活在行動中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里。

20、孫中山的男女平權(quán)思想是時代的產(chǎn)物，具有劃時代的意義。

21、難能可貴的是，在他任情使氣的豪俠性格之外，還有冷靜、客觀、深刻地看待事物的睿智思想。

22、為了消除人們的思想顧慮，早日實(shí)現(xiàn)該技術(shù)的應(yīng)用推廣。

23、不懈奮斗，生命才有輝煌；努力學(xué)習(xí)，思想才有靈光。

24、在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下,享樂主義、名利思想在年輕干部身上不同程度存在。

25、人們最終能得益于能把思想轉(zhuǎn)化成電腦發(fā)音詞語的無線裝置，例如受傷癱瘓病人，中風(fēng)病人。

26、做思想工作,不但要耐心細(xì)致,還要因人制宜,切不可“一刀切”。

27、各種女權(quán)運(yùn)動的宣傳使女權(quán)思想付諸行動：走出閨門，走向自立。

28、第三部分，主要研究如何科學(xué)運(yùn)用思想政治教育說服教育法。

29、偏執(zhí)是件古怪的東西。偏執(zhí)的人必然絕對堅信自我是正確的，而克制自我，持續(xù)正確思想，正是最能助長這種自以為正確和正直的看法。

30、在校學(xué)習(xí)期間，我熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和他的領(lǐng)導(dǎo)。能初步樹立起馬列主義的科學(xué)世界觀，以及愛國主義、集體主義、民主法制和自尊自愛自強(qiáng)的社會主義思想觀念。我還能基本做到遵紀(jì)守法、服從領(lǐng)導(dǎo)、尊重師長、愛護(hù)老幼、幫助后進(jìn)、文明有禮、遵守秩序，生活作風(fēng)良好。

31、配流刑的出現(xiàn)是封建統(tǒng)治者“明德慎罰”傳統(tǒng)思想的反映，體現(xiàn)了唐宋之際社會的重大變革。

32、我局以正確導(dǎo)向和常規(guī)檢查,切實(shí)解決民警的思想誤區(qū).

33、“三個代表”重要思想是一個科學(xué)的理論體系，它包含了豐富而深刻的馬克思主義哲學(xué)原理。

34、寧波市政研會第十五次會員大會召開,思想政治工作。

35、因而，少林武術(shù)道德既具有中國傳統(tǒng)武術(shù)道德的一般特征，又具有受禪宗思想影響而形成的自身特征。

36、孫中山合作主義包括廣義合作與狹義合作思想。

37、斯賓塞是最早把進(jìn)化觀點(diǎn)引入心理學(xué)的學(xué)者，斯賓塞的心理學(xué)思想對美國機(jī)能主義心理學(xué)產(chǎn)生了很大影響。

38、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！对馈废胍诘赖氯似飞线M(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。韓愈

39、目前，已有部分學(xué)者對淮南子的自然哲學(xué)思想進(jìn)行研究，但還比較零散、薄弱，有待進(jìn)一步深入。

40、應(yīng)用環(huán)保設(shè)計思想，進(jìn)行了一種可控氣氛多用途精密電熱爐的設(shè)計。

41、我一貫力求思想不受束縛。達(dá)爾文

42、王子掌管一切思想、切遠(yuǎn)見、切進(jìn)步和一切組織原則.

43、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)?？瓷弦槐閮杀檫€是對里邊的人物關(guān)系、中心思想迷惑不解，后來我學(xué)會了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問題讀，終于可以在看一遍后就恍然大悟了。

44、本章選取了“在路上”電影敘事結(jié)構(gòu)上的一些重要特征，以此來發(fā)掘此類影片在故事、結(jié)構(gòu)與思想之間的貫通性。

45、一句話就是如何去放棄自己的思想和情感，從而去獲得傳記人物在其人生的某一時刻的細(xì)微情感。事實(shí)上這是不可能的，任何一個人試圖去解釋某個過去時代時，總是帶著它所處時代的深深的烙印，就是其本人的記憶也同樣如此。余華

46、無他,在國戰(zhàn)面前,所有玩家的恩怨都不是恩怨,思想空前絕后的統(tǒng)一,一至對外。

47、他說，我大學(xué)畢業(yè)時，最想做的工作是在酒吧調(diào)酒和煮咖啡。夜色沉寂而迷亂。是他喜歡的時段。漂亮女孩獨(dú)自坐在吧臺的一角抽煙?？Х鹊臐庀闩c煙草和香水交織。唱片放著謀殺人思想的帕格尼尼。無至盡的感覺?？梢陨钕荨０材輰氊?/p>

48、對于思想工作,千萬不可操切從事.

49、應(yīng)該堅信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。車爾尼雪夫斯基

50、提出并實(shí)現(xiàn)了繼電器陣列控制思想，保護(hù)判斷邏輯程序不直接驅(qū)動繼電器，而由繼電器控制模塊統(tǒng)一驅(qū)動。

51、其實(shí),長期以來,對于見義勇為的行為,我們更多的是宣傳英雄的好思想、好品德,而很少這反思,怎么見義勇為會達(dá)到更好的效果。

52、創(chuàng)新檢察文化建設(shè)，就是要加強(qiáng)執(zhí)法思想、理念、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)、制度文化和基層基礎(chǔ)建設(shè)。

53、青年文藝工作者年富力強(qiáng)，思想敏銳，是我們文藝事業(yè)的未來。

54、清言所洋溢的審美意境是與禪宗思想密切相關(guān)的，表現(xiàn)為空靈沖淡和意在言外。

55、我的思想是惡毒的因?yàn)檫@世界是惡毒的，我的靈魂是黑暗的因?yàn)樘栆呀?jīng)滅絕了光彩。

56、中：我們開放前是生活在一個很封閉的社會里，人們被訓(xùn)練得思想單一化，只接受被告知的一切。

57、我們應(yīng)當(dāng)具備道德標(biāo)尺體系，防止大眾媒體傳播極端主義和恐怖主義思想，為仇外主義和種族主義張目。

58、思想大門洞開，情緒輕松愉快，鍛煉、營養(yǎng)、藥物，健康恢復(fù)快哉！

59、雖然知道升斗小民的愿望總難實(shí)現(xiàn),卻也從未有過給人做低服小的思想準(zhǔn)備,更不必說對方是一個比自己父親還年長的老頭子,如此荒謬絕倫的姻緣斷然不能接受。

60、本文針對鄉(xiāng)村建設(shè)中本土環(huán)境特色流失的現(xiàn)象，提出了鄉(xiāng)村規(guī)劃中融入“以人為本”設(shè)計思想的現(xiàn)實(shí)必要性與可能性。

61、榮格治療的中心思想是個體化的觀念，提到隨著時間過去，個人在心理的進(jìn)展。

62、只要是稍有思想，稍有骨氣的人，對他說的這番話都會嗤之以鼻的。

63、大智若“愚”是一種修養(yǎng)，助“人”為樂是一種思想，高風(fēng)亮“節(jié)”是一種境界，心直口“快”是一種胸懷，愚人節(jié)傻“樂”是一種極其小資的生活態(tài)度。

64、要解決這些矛盾和存在的問題,必須居安思危,增加機(jī)遇意識、憂患意識和發(fā)展意識,克服小富即安、不思進(jìn)取的思想。

65、越少思想的人，說話越多。

66、對劉咸炘先生來說，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執(zhí)兩用中、任天圓道，盡心知性、立命事天的學(xué)術(shù)理念中始終具有領(lǐng)貫性的特殊作用。

67、他說："公民警校的招生對象嚴(yán)格限于普通百姓，其目的是對普通百姓講解警察工作，并與他們交流思想。"。

68、強(qiáng)壯起來，沒有東西能玷污你潔凈的思想。

69、我這種人，一直想過一種自由自在的生活，不只是思想的自由，也是生活的自由，不受約束，說白了就是沒人管。方舟子

70、他們用強(qiáng)有力的國家機(jī)器，禁錮著人們的思想；有為其辯護(hù)的喉舌，控制著輿論，麻痹著人心。道貌岸然卻卑鄙無恥的黨棍，宣揚(yáng)高尚的信仰，卻干著最骯臟的行當(dāng)。三天兩覺

71、但以后我在申請入團(tuán)入黨時,還是把那一年作為我接受共產(chǎn)黨革命思想的開始。

72、言為心聲,文如其人,語言是思想的直接反映,又是心靈的一面鏡子。

73、消沈的思想妨礙進(jìn)步。

74、他說,目前在酒店餐飲業(yè)中,自立門戶、寧為雞頭不作鳳尾的“老大”思想一直較嚴(yán)。

75、一個人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當(dāng)然用不著勉強(qiáng)去墮胎。

76、要建設(shè)面向21世紀(jì)高素質(zhì)的參政黨，必須加強(qiáng)組織建設(shè)、思想建設(shè)、機(jī)關(guān)建設(shè)、制度建設(shè)。

77、雖然各個時期的思想家沒有明確提出過“總體性”的概念，但他們的理論中都蘊(yùn)含著總體性思想。

78、他的一只皮包一時找不到了，因此，關(guān)于她的一切思想，一下子從他的腦海中煙消云散了。

79、面試時考官問我：“能否說一說你有什么長處？”“我是一個思想積極、樂觀向上的人。”“哦？能舉個例子嗎？”“當(dāng)然可以！我什么時候開始上班？”。

80、索洛維約夫是19世紀(jì)俄羅斯思想最后一位集大成者，也是白銀時代第一位開風(fēng)氣之先的大思想家。

81、東陵區(qū)的干部們認(rèn)為,要縮小差距,必須解放思想,要實(shí)現(xiàn)跨越,必須更新觀念,要以海立云垂的大氣魄、改天換地的大手筆來確定目標(biāo),謀劃未來。

82、為加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)，首先要以數(shù)學(xué)思想方法統(tǒng)攝整個教學(xué)過程。

83、總之，教師要解放思想，準(zhǔn)許學(xué)生有疑就問，不懂就問，不要怕打亂原來的教學(xué)程序，同時不要使學(xué)生的質(zhì)疑問難流于形式，走過場，長期堅持學(xué)生的質(zhì)疑問難能力一定會真正提高。

84、在開發(fā)過程中根據(jù)軟件工程原則，采用模塊化的設(shè)計思想和自頂向下的開發(fā)策略.

85、宋人“易子而食，析骸而爨”，何其殘忍，然而其過在楚不在宋。我們要知道，即使冷戰(zhàn)也是戰(zhàn)。軍事包圍，經(jīng)濟(jì)封鎖、思想滲透，弱勢被強(qiáng)勢包圍，沒有安全感。這才是問題的關(guān)鍵。一句話，大道理管著小道理。李零

86、樓主吃飽沒事做了吧,以你現(xiàn)在的思想,評價哪時的共產(chǎn)黨人,不配.

87、普通老百姓，想把時代夸，歲月在變遷，精神仍偉大，雷鋒好榜樣，激勵你我他，歷經(jīng)風(fēng)和雨，思想不下滑，和諧新氣象，你我一起夸！

88、新就是力求思想深刻、富有新意,正所謂“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。

89、但可以肯定的是，韋勒克的批評理論思想對當(dāng)代中國文學(xué)批評的發(fā)展有深刻的啟發(fā)意義和借鑒價值。

90、這些非主流的言行，其實(shí)都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規(guī)模刊行發(fā)售的武功秘笈，必定，不能繼續(xù)進(jìn)步。

91、秦牧的散文格調(diào)高昂，立意深刻，寓共產(chǎn)主義思想于閑談趣聞之中，贊美祖國和人民，歌頌社會主義，用高尚的思想和高雅的格調(diào)統(tǒng)帥作品，使讀者在字里行間中得到心靈的凈化。

92、平均或均平，是中國古代社會思想、經(jīng)濟(jì)思想和政治思想中的基本范疇。

93、薛福辰是清代無錫著名思想家、外交家薛福成的長兄,薛家兄弟六人,自幼一起奮發(fā)讀書,鉆研經(jīng)世救國之道,薛福辰是出道最早的一人。

94、生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會把任何偉大的，造福于民的、經(jīng)過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成于己、于真理都無益的邪說。艾特瑪托夫

95、這一時期將理想信念教育作為黨員思想教育的首要目標(biāo)，將克服各種非無產(chǎn)階級思想作為黨員思想教育的重點(diǎn)，并高度重視“黨群關(guān)系”教育。

96、“根子正、思想紅、干勁大”那種狀況，只有貧下中農(nóng)、五代清白的人們才會具有，與我完全無緣。

97、沒有任何的牢籠可禁錮我們的思想，所有情愫都可以穿越柵欄飛向遠(yuǎn)方。

98、黃遵憲地方自治思想的形成直接根源于中國傳統(tǒng)的地方自治理論，結(jié)合了西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家的民權(quán)思想。

99、領(lǐng)導(dǎo)者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預(yù)言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒有追隨者，就不會有領(lǐng)導(dǎo)者。

100、西北政法大學(xué)付玉明副教授認(rèn)為中國古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想,均可作為我國寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的文化淵源。