1、琵琶、古箏相類似,同屬品柱一類的彈撥樂器,春秋戰國時的楚國就已出現,漢代被作為“華夏正聲”的代表樂器列入《清商樂》中。

2、可以說，清末修律是繼春秋戰國時期的法制大變革后中國法制史上的又一次重大革新。

3、同時,為了刺激多玩網的發展,林楓讓《春秋戰國》和多玩網達成了戰略合作伙伴。

4、其實中國歷史上,淫佚之風盛行的有幾個朝代,一是商朝和春秋戰國時期,叔嫂、兄妹私通不是奇事,一嫁再嫁三嫁不成問題。

5、主角是生長在春秋戰國亂世的年輕人楊帆，從小的愿望就是能成為千古留名的大將軍，不曾想卻卷入了秦國的內斗當中，他該何去何從。

6、縱觀夏姬、文姜、南子、孟嘗君夫人、秦宣太后、始皇帝母,已可看出春秋戰國時代的貴族女子,享有很大性自由。

7、老夫歐冶子(倒和春秋戰國的鑄劍大師同名,名姓中的期冀不言而諭),談不上大名。

8、秦始皇廢封建為郡縣，沿襲春秋戰國舊縣名置武垣縣，這就是河間縣的前身。

9、春秋戰國，諸侯各自為政，天下擾攘，長達五百余年。

10、春秋戰國時期，由于鐵制工具的使用和井田制的崩潰，促進了農業的發展，進而促動了商業的發展與繁榮，經商之潮風靡各國。

11、春秋戰國時,稱“百工”(《莊子·徐無鬼》),或“百技”(《荀子》),到宋代稱三十六行、七十二行或一百二十行。

12、叢臺酒是中國優質名酒之一，具有3000多年的酒文化歷史，可追溯到春秋戰國時期。

13、春秋戰國時期，楚國著名的政家、詩人屈原被流放時，曾在汨羅江畔的玉笥山上住過。

14、據當地的人介紹,春秋戰國至晉朝屬維洲屬地,阿壩是羌人游牧區之一,南北朝時期屬吐谷渾國。

15、臨水懸崖絕壁上布滿了各式各樣的巖洞,里面有一百多座2500多年前春秋戰國時期古越人的巖墓懸棺,其葬位高度為20至50米。

16、兵家與法家是春秋戰國時期百家爭鳴中比較重要的兩個學術派別。

17、春秋戰國時期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。

18、既是一條河流的名字又是田畈的名字,在這塊田畈下曾發現過“春秋戰國時期古文化遺址”。

19、春秋非春秋,戰國非戰國,諸子立道統,七國輔為戰,小乞得真傳,悠游天下間,問道諸家事,諦聽干戈喧,笑談君王密,世聞盛名傳,欲知后事何,且觀我來言。

20、在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

21、相傳在春秋戰國時期,楚文王曾獲一獬豸,照其形制成冠戴于頭上,于是上行下效,獬豸冠在楚國成為時尚。

22、看春秋戰國故事,那一套繁瑣的盟誓儀式,將虔誠用盡,把人累壞,往往口血未干,才拜過把子,便兵戎相見。

23、上自三皇五帝,春秋戰國,下至陳勝吳廣,楚漢相爭,那堆積如山的古籍,足夠他白首窮經,研究到老,到死的。

24、周莊是個具有900多年歷史的古鎮,春秋戰國時為吳王少子搖的封地,稱搖城,后又稱貞豐里.

25、臥箜篌與古琴、琵琶、古箏相類似,同屬品柱一類的彈撥樂器,春秋戰國時的楚國就已出現,漢代被作為“華夏正聲”的代表樂器列入《清商樂》中。

26、我國對音樂心理學思想的研究可以追溯到春秋戰國時期。

27、要探溯秦漢之際的湖南精神,就不妨先對比一下春秋戰國時期列國的國家觀念。

28、早在春秋戰國時期,古滇文化就在這里繁榮,司馬遷在《史記》中也記下贊嘆的一筆,“肥饒數千里”。

29、不過,春秋戰國究竟是動蕩和分裂的年代,那時,許許多多優秀人才出現了,但他們不得不在這樣的社會環境中奮斗掙扎,嘆息道之不行,終于赍志以沒。

30、今天說的這故事，離現在不遠，家里有老人的可以回去問問，在春秋戰國時期啊。

31、長沙地下文物豐富,重要的考古發現有長沙馬王堆漢墓,寧鄉青銅器,長沙走馬樓簡牘,長沙春秋戰國楚墓,銅官窯等,其中許多造就了中國或者世界之最。

32、春秋戰國時期,衛洛本為越國公主,她遠嫁晉國卻遭未婚夫公子涇陵半路劫殺,衛洛意識到這場劫殺實則是極大的陰謀,她混入了歌姬車隊,化身少年隱姓埋名。

33、三代的城市或可作如是觀，但春秋戰國時代的城市卻是需要我們正確估價的。

34、春秋戰國時期，百家爭鳴的學術風氣十分濃厚。

35、春秋戰國時期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。從小在趙國任人質的秦國公子贏政，立下大志，決心統一六國。

36、春秋戰國時期，諸侯間呈現著弱肉強食的局面。

37、你必須要面對那陌生的一切,而且古人的智慧,當今普通人恐怕也難以企及吧,單只從春秋戰國時期,管中窺豹就能知道古人的智慧究竟如何。

38、從上古的石鼓文,到夏商的金文甲骨文,從春秋戰國秦國用的大篆和六國古文,到秦朝統一天下文字用的小篆和民間所用的隸書。

39、古希臘學者把從事學術活動作為一種謀生方式，他們通過辦學收費和吸引權貴的捐款過日子，這和春秋戰國時期諸子百家的謀生方式是相同的。

40、相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。

41、春秋戰國時代的所謂‘縱橫家’之流,往往隨機應變,朝秦暮楚。

42、春秋戰國時期,許多戰略家都懂得使用這種五行陣。

43、春秋戰國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。

44、學派、埃利亞學派、犬儒學派;而儒家學派、黃老學派、法家學派、墨家學派、稷下學派等,則是春秋戰國時代學派鼎盛的表現,百家之中幾乎每家就是一個學派。

45、法家思想誕生于春秋戰國的社會大變革時期，以其富國強兵、以法治國的理論而著名。

46、企業管理春秋戰國時代，社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。

47、端午節始于春秋戰國,又稱“端陽節”、“重午節”、“浴蘭節”、“蒲節”、“女兒節”等。

48、他們的師門名為神機門,或許這個門派現在并不出名,但它的前身卻是鼎鼎大名,那就是發源于春秋戰國時期的鬼谷派,這個門派經過幾千年的傳承,已不復當時的榮光。

49、春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

50、“德”觀念走出天命神意的迷霧是西周時代的事情，然而將它深入到人的心靈的層面則是春秋戰國時期思想家們的貢獻。

51、這是春秋戰國時常用的辦法，都說述而不作，實在是自我作古。

52、紫荊關位于河北易縣城西45公里的紫荊嶺上,始建于春秋戰國,“擇山河險峻處筑關守塞”,成就了“畿南第一雄關”的美譽。

53、在戰國時期已有完整的村落,在孝里村的東南,有一座孝堂山,它原名龜山,春秋戰國時稱巫山。

54、六六大順古義：春秋戰國即有六順之說，大順首君義，二順次臣行，三順乃父慈，四順則子孝，五順是兄愛，六順為弟敬。6月6日大順日，愿你六順全都有。

55、最早可追溯到春秋戰國時期,從宋代起壘磚,到明代全部包完。

56、認識諸子百家的產生和百家爭鳴局面的出現，是春秋戰國時期社會變革和演進在思想領域中的必然反映。

57、這里的大篆指通行于春秋戰國時期的秦國文字。

58、他滅六國,一統河山,結束了春秋戰國的混亂局面。

59、據皇城鎮政府相關負責人介紹,皇城鎮歷史悠久,春秋戰國時為安平城,系王親貴族居住之地,故名“皇城營”。

60、咱們也別從太遠的朝代開始用了,家里如有老人,可以問問,興許他們就能知道,那就從春秋戰國開始用吧,估計夠我寫一千章了,這是古今通用,古為今用。

61、春秋戰國西門豹,西漢趙廣漢、黃霸,唐朝徐有功,北宋陳希亮、包拯,明代況鐘、海瑞,清代湯斌等等,這些清官有個共同特點:愛民如子,勤政務實,善接地氣。

62、但不管怎么講,從“伏羲畫卦”到“黃老之說”,中國的易理大道文化主脈,至“春秋戰國”之際還是產生過一次強烈的脈動。

63、在龍虎山仙水巖懸崖絕壁上布滿了各式各樣的巖洞,里面有一百多座二千五百多年前春秋戰國時期古越人的巖墓懸棺,其葬位高度為20至50米。

64、春秋戰國時期孟子就曾說“七年之病,求三年之艾”。

65、這一習慣可以追溯到春秋戰國時期,相傳是為了驅瘟辟邪,如《莊子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病,求三年之艾”的記載。

66、早在春秋戰國時期，學術上的諸子百家爭鳴為科學技術的進步創造了有利的條件。

67、要知道,春秋戰國時期,等級劃分十分明確,一般貴族與庶民結交是要受恥笑的,但這位陵陽君卻因結交販夫走卒在史書中留下了禮賢下士的美名。

68、因此,春秋戰國時期,既是禮崩樂壞的時代,也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的時代。

69、國家除了服兵役之外,還要服力役,這是春秋戰國直至秦漢以下歷代一向有的一個大問題,現在我們則變成歷史事件來講述了。

70、文姜、南子、孟嘗君夫人、秦宣太后、始皇帝母,已可看出春秋戰國時代的貴族女子,享有很大性自由。

71、不管是亂世還是太平年間,自春秋戰國至今,一直有著走鏢的差事,專門被商賈雇傭押運物資,靠著手上的兩把活計,養家活口。

72、我專門看了一下春秋戰國的歷史,戰國初魏國是七過最先通過變法強盛的,也是一個最先稱王的,擁有很多優秀的人物,如西門豹,李悝,吳起,田子方等。

73、春秋戰國時期趙國的言陽刀幣,此種刀幣非常的稀少,面前具有非常高的研究價值。

74、進一步的研究會發現，士階層起源遠自西周時代已出現，春秋戰國時代之社會轉型，只不過成為包括士階層在內的社會階層轉化過程之加速劑。

75、春秋戰國時期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權逐漸喪失,各國在文字上也隨意刪減筆畫,到戰國后期與金文產生了較大的差別。

76、劉醫生說,艾灸歷史悠久,早在春秋戰國時期就有“七年之病,求三年之艾”的說法。

77、魯迅先生曾感慨系之,說三國宜于做小說,而春秋戰國不宜于做小說。

78、麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國傳統文化和歷史民俗中可謂源遠流長,春秋戰國的靈臺、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對麋鹿的記述。(查字 典造句 網w w w 。chazidian。com)

79、附近古墓舊冢極多,上至春秋戰國,下至明清兩代,埋葬著無數王侯將相和達官顯貴。

80、黎錦在春秋時期就享有盛名,黎錦在春秋戰國時期的史書上被稱為“吉貝布”,“吉貝”在黎語中就是木棉的意思。

81、春秋戰國時代是個百花爭放,百家爭鳴的時代!而墨子初學孔孟之道,后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學儒學而自成一派:墨家學派。

82、比如倡導“托古改制”的王莽,曾先后改革幣制四次,推出的錢幣可謂制作精良,頗有古風,讓人感覺回到了春秋戰國。

83、春秋戰國時期的“鄭衛之聲”,更是作為一代新音樂的代表,使聽者“樂此不倦”。

84、相傳春秋戰國時期,燕國勇士荊坷西刺秦王,在易水之上擊筑悲歌。

85、而中國雖然在春秋戰國時代就已有騾,但當時騾被視為珍貴動物,只供王公貴戚玩賞用,至宋代亦不多見。

86、埃利亞學派、犬儒學派;而儒家學派、黃老學派、法家學派、墨家學派、稷下學派等,則是春秋戰國時代學派鼎盛的表現,百家之中幾乎每家就是一個學派。

87、春秋戰國時期的諸子百家對我國學術思想的影響是深遠的。

88、春秋戰國時期牛人輩出，其中以魯班粉絲為最多，因為他是有史以來第一位“鋸星”。

89、春秋戰國時期的投壺非常注重禮節，有專門嚴格的用具、禮序、儀節與步驟，但這與投壺的游戲本質并不沖突。

90、郡縣制是由春秋戰國時的秦國創始，并在秦始皇統一中國后完成的。

91、伙計,再換朝代也是中國吧?難道春秋戰國那些人不知咱們的祖先?不可欺師滅祖啊,要天打雷轟的。

92、春秋戰國時期,許多諸侯國行王道,近悅遠來,擴大自己的勢力。

93、有的電視劇里，漢朝就讓老百姓一進門給你捧出茶來，甚至春秋戰國就捧出茶來喝，很好玩，那會兒沒有的。那會兒應該一進門喝酒，不應該喝茶，唐朝才開始大規模飲茶。

94、它肇始于西周時期周公提出的“明德慎罰”,中經春秋戰國儒家傳揚的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。

95、結果：早在春秋戰國時期，對黧黑斑之病名、病因病機、診斷與治法已有初步研究，唯獨方藥缺如。