1、建安七子于學無所遺,于辭無所假,在當時的文學界占有十分重要的位置,俱都是北方文人中的代表人物。

2、首先,全真七子都是山東人,馬鈺、譚處端、孫不二、王處一、郝大通是牟平人,丘處機是棲霞人,劉處玄是萊州人。

3、處事秘笈：做人要像李莫愁，刮風下雨都不愁；做事要像張無忌，牛鬼蛇神都不懼；工作要像王重陽，全真七子來幫忙；生活要像韋小寶，快樂幸福沒煩惱！

4、明代后七子領袖李攀龍之詩文傳到朝鮮后，朝鮮文人以閱讀其詩文、次其韻等方式表達了對其作品關注和歡迎，同時也對他的詩文及理論展開了各種形式的批評。

5、一門五福三多九如,七子八婿滿床笏,勝似文王百子圖。

6、26：5六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福與俄別以東。

7、風雨中的滄桑，浮云里的繁華，萬豪中的風采，堅強里的氣魄，澳門回歸的日子，我們一起唱那首記憶中的《七子之歌》。

8、其實全真七子憤怒并不是沒有原因的,剛才那句話,實在是太狠毒了,這是罵他們師傅王重陽誤人子弟啊,人之初,性本善。

9、“七子”為代表的詩篇,或感激于世積亂離、民生涂炭;或奮發于建功立業的宏大抱負。

10、尹志平、程瑤迦等為七子門徒,屬第三代。

11、書中的全真七子,馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等在這里都能找到出處。

12、三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來,母親!《七子之歌·澳門》廣為傳唱,緣起澳門回歸。

13、只見他對著全真七子喊了幾句,全真七子開始學著武當七俠的樣子,你傳給我,我傳給你,在后場玩起了“搶圈”游戲。

14、錢偉長的名字,是他的叔叔、國學大師錢穆所起,“偉長”乃“建安七子”中的徐干之字,徐干擅長詩賦,所寫五言詩妙絕一時。

15、濟南李攀龍是明代文學后七子領袖，尊為“宗工巨匠”，蔚為一代宗師。

16、這主要是由于其有很強的萌蘗繁殖能力,這種無性繁殖方式降低了小種群中遺傳漂變和近交對遺傳多樣性的影響,使七子花的遺傳變異得到維持.

17、這其間,他參與了吳維岳、王宗沐等人的詩社,又與王世貞、謝榛、徐中行、宗臣、梁有譽等結識,正式形成“后七子”文學團體,李攀龍遂成為一代文壇領袖。

18、雖然我們全真七子情逾骨肉,親如手足,但有的時候,還是要分個勝負的。

19、昆侖七子中排行老六的玄青子笑道。

20、當時人稱“前后七子而后,詩派即衰微矣,牧齋宗伯起而振之,而詩家翕然宗之,天下靡然從風,一歸于正。

21、阮亭之意,必欲其描頭畫角若明七子,而后謂之窺盛唐乎?要知唐之李、杜、韓、白,俱非阮亭所喜,因其名太高,未便詆毀;于少陵亦時有微辭,況元、白乎?

22、12月20日澳門回歸紀念日里，乘一葉蓮花舟，劃動雙槳，邀三五摯友，四海遨游，揮動五星紅旗，看六朵蓮花開，唱七子之歌，八面來和風，共慶九九歸一，十分幸福，祝福祖國，繁榮昌盛，大。

23、普洱茶制作分為七子餅茶，圓茶，方茶，磚茶，沱茶，竹筒茶，普洱散茶等。

24、涼乾、篩分制成普洱茶，再經蒸壓制成七子茶餅。

25、人乃萬物之主，當這個世界萬千宇宙都被人類握在手中，這份權利和職責有誰能擔當，七子爭位，一心退隱的第一至高圣皇會對誰青眼相加。

26、顛沛流離的飄泊，閱盡世紀的滄桑。七子之歌的旋律，唱響華夏的悲涼。咫尺天涯的守望，只為剎那交會的榮耀。澳門回歸的天平上，是民族騰飛的籌碼。

27、后經灑水渥堆、涼乾、篩分制成普洱茶，再經蒸壓制成七子茶餅。

28、明太祖朱元璋第十七子、寧王朱權,是明代琴家,對古琴藝術的發展作出卓越貢獻。

29、趙志敬、尹志平、程瑤迦等為七子門徒,屬第三代。

30、發生在文藝復興時期意大利的明屠爾諾與欽提奧的古今之爭和發生在中國明朝的前、后七子的古今之辨，是其中兩個具有代表性的事件。

31、如此通變的詩學思想突破了七子派格調論的理論格局，為萬歷中期公安派的興起、萬歷后期竟陵派的興起提供了理論借鑒。

32、所以,全真七子之一的孫不二真人開始專門為女性修煉者開宗立派,叫清靜派。

33、與王士禎神韻理論受禪道影響不同,沈德潛論詩主張尊崇孔子興觀群怨之說,追求溫柔敦厚的儒雅詩風,其格調說受到明代提倡復古的李夢陽等前后七子影響。

34、明代文學復古思潮因為陽明心學的影響而發生改變，代表人物有前七子的徐禎卿、鄭善夫和后七子的屠隆。

35、是以不別荊棘者,慶云之惠也;七子均養者,尸鳩之仁也;舍罪責功者,明君之舉也;矜愚愛能者,慈父之恩也:是以愚臣徘徊于恩澤而不能自棄者也。

36、緊接著,八月二十三日,立武后的第三子,高宗的第七子,左衛位大將軍,雍州牧英王李哲為皇太子,同時改調露二年為永隆元年,大赦天下。

37、相對常綠樹種而言，七子花的光補償點較高，光飽和點較低，對光適應的生態幅度較窄。

38、當今圣上一共有七子九女,諸位皇子當中,除了太子,還有恭王、睿王、誠王、敏王、毅王等等皇子,他們背后有不同的勢力在斗爭。

39、這一手,是準備棄掉延伸到邊上七子直接活棋的同時破掉對方的眼位,頗有壯士斷腕之感。

40、四是早期全真道的重要代表人物“全真七子”,除劉處玄與丘處機之外,其余五人都是牟平人。

41、宣皇十三子豫王朱桂、皇十五子衛王朱植、皇十七子朱權進殿!

42、《唱支山歌給黨聽》，全民齊唱《黃河頌》；《長江之歌》響徹天，《我的祖國》多繁榮；《春天的故事》收香港，《七子之歌》道心聲；唱不盡來到不完，黨旗永遠飄揚在祖國的上空。

43、不光全真七子真的存在,段正明,段正淳,段譽都真的存在。

44、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二號全真七子,北七真。

45、唱一曲《七子之歌》，歌聲嘹亮；吟一首《游子吟》，游子歸鄉；斟一杯團圓酒，心情歡暢；發一條祝福短信，澳門回鄉。澳門回歸紀念日，讓我們共同祝愿祖國繁榮昌盛，明天更美！

46、全真七子不足七人組成天罡北斗陣時,用以對付西毒歐陽鋒之劍法,打法全不防守望與歐陽鋒同歸於盡。

47、六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福與俄別以東。

48、建安七子個個才氣，竹林七賢個個骨氣，武當七俠個個仗義，七一齊心，感謝黨的好兒女，在災難面前無比英勇豪氣，我們軍民萬眾一心，中國必鑄新輝煌！

49、這為謝榛贏得了極大的聲譽，同時也使他得以與后七子其他成員相識。

50、老婆是葫蘆娃。虐老公時是大娃：力大無窮。八卦時是二娃：千里眼順風耳；逛街時是三娃：有金剛不壞之體；發怒時是四娃：口噴烈火；撒嬌時是五娃：用眼淚淹死你；一提到做家務就變成六娃：馬上隱身。她還有七娃的寶葫蘆：把錢全部吸走！所以老婆也叫七子(妻子)。

51、當時滇中文壇為楊慎和楊門七子統領,楊慎在滇中訪古朔源,著書立說,引起一些不學無術的文痞嫉妒和不滿。

52、七子花是我國特有的單種屬植物,也是受重點保護的瀕危植物.

53、相傳南無拳是由“全真七子”中的譚處端在洛陽創立的,且只單傳于獨門弟子。

54、湯顯祖登上文壇之際正是后七子復古格調派興盛的時期，他與復古派的王世貞兄弟的矛盾在后世的記載中被故意夸大。

55、喜兔送福，福到你家，愿新年新氣象，吉利又安康：一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六合同春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴。兔年大吉大利！

56、A0037中茶牌簡體字七子餅茶,傳統的餅型,有半球型的窩底.

57、漢王留下的七子寶匣,第二匣中的,便是丹云見。

58、蛇生九子，齊來賀歲，長子叫吉祥，二子叫平安，三子叫健康，四子叫快樂，五子叫瀟灑，六子叫順心，七子叫喜慶，八子叫發財，九子叫幸福。蛇年大吉！

59、當時“建安七子”之一的孔融也把禰衡吹成“鷙鳥累百,不如一鶚,使衡立朝,必有可觀。

60、以“三曹”、“七子”為代表的詩篇,或感激于世積亂離、民生涂炭;或奮發于建功立業的宏大抱負。查字典ht t ps://www.hzzygc.com/zj-322625/造句網

61、做人要做李莫愁，刮風下雨不用愁；做事要像張無忌，牛鬼蛇神都無懼；工作要像王重陽，全真七子幫我忙；生活要像韋小寶，開心無憂沒煩惱！