1、相傳最初的在家弟子(優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷)是耶舍的父母,此后在家信徒人數(shù)不斷增多,成為與僧團(tuán)并行的擁護(hù)佛教的社會力量。

2、佛說是經(jīng)已,長老須菩提,及諸比丘比丘尼,優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷,一切世間天人阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

3、依法侍奉父母，依法經(jīng)商，優(yōu)婆塞努力遵行此道，便會成為名叫‘自光’的天神。

4、若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,受持讀誦,書寫此經(jīng),一心精進(jìn),滿三七日,我當(dāng)乘白象,與無量菩薩而自圍繞。

5、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。

6、而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等諸多佛教弟子雙手合十,恭敬地聽著如來說法。

7、可見五戒是在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律。

8、三國魏武帝第三子曹植根據(jù)東吳月氏優(yōu)婆塞支謙所翻譯的《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》寫成《太子頌》與《?頌》,成為后來的漁山梵唄。

9、并見彼諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。

10、請世尊喬達(dá)摩接受我為優(yōu)婆塞。從今以后，我將終生尋求庇護(hù)。

11、皈依佛門不一定要出家,只是進(jìn)入佛道大門修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可稱為男眾優(yōu)婆塞,女眾優(yōu)婆夷。【查字典 w w w .chazidian.com/zj-322007/造句網(wǎng)】

12、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,受持讀誦,書寫此經(jīng),一心精進(jìn),滿三七日,我當(dāng)乘白象,與無量菩薩而自圍繞。